论"科学标准"

自然科学和人文科学有其各自的标准与规范.自然科学的标准主要是理性标准、逻辑完备性标准、科学实验和科学实践的标准、可重复性标准、唯物论可知论标准、科学的简单性标准;人文科学的标准主要是法律道德标准、先进性和新颖性标准、满足人民的精神需要标准、美学和欣赏性标准、典型性和独创性标准、生产力标准.自然科学标准和人文科学标准既有统一性又有差异性.它们的统一性主要是对象的统一性、研究目的的统一性、成果来源的统一性、研究方式的统一性;它们的差异性主要表现在预言和猜想、重复与独一无二问题、数学逻辑问题、实验与调查等四个方面.所以,两种科学的统一是"有差异的统一".     

笛卡尔的统一科学——解读《探求真理的指导原则》

建构统一科学是笛卡尔的目标,但以数学方法为解决各类问题的工具所获得的统一性并不是笛卡尔所追求的。在《探求真理的指导原则》里,笛卡尔通过区别机械技艺与科学得到了一个更高的统一性。机械技艺与身体运用有关,因此只能分门剐类地掌握,无法得到统一;科学纯然是心灵所认识者,它以智慧本身为目的。由此目的,笛卡尔获得了建立统一科学的参照系。这门崭新的统一科学就是关于智慧的科学,即笛卡尔意义上的包罗所有科学的哲学。     

试论马克思早期科学观的存在论基础——从《1844年经济学哲学手稿》入手

对马克思科学观的认识,我们应该从他的早期文本--<1844年经济学哲学手稿>(以下简称<手稿>)中来理解.这里不仅有他早期关于自然科学的思考,更主要的是他对于人的科学的新理解.在对资本主义社会中异化现象和私有制批判之后,马克思提出了关于自然科学和人的科学合二为一的观点.此举是建立在"时象性活动"原则基础上的关于人和自然统一以及自然科学和人的科学统一维度上的存在论革命.     

法学对统一国家的知识构造及其功用

统一是现代国家的实质特征.在近代,法学与民族国家建立知识联盟,法律科学担负现代统一国家的知识建设,通过统一疆土、统一民族和统一政府三个方面的法权知识生产,构建现代国家的统一性.     

当代西方科学方法论发展的重要阶段--评拉卡托斯的科学方法论

拉卡托斯的"科学研究纲领方法论"标志着当代西方科学方法论的发展进入了"逻辑的与历史的相统一"的新阶段.拉卡托斯关于"科学哲学与科学史相结合"的思想,较为集中地体现了"逻辑的与历史的相统一"的方法论原则,对当代西方科学哲学的发展产生了重要的影响.     

论爱因斯坦统一性思想的特征与局限

在爱因斯坦的科学探索中,统一性思想无疑占有非常重要的地位,为他作出众多声名显赫的重大发现立下过汗马功劳。本文着重从"泛神论"式的唯物主义、严格的单值决定论、基础的逻辑简单性三个方面阐释了爱因斯坦统一性思想的哲学特征,并对统一性思想的局限作了深入分析,以解释"统一场论"最终失败的哲学原因。     

先进文化建设要确立科学精神和人文精神的统一

科学精神与人文精神的统一,是先进文化的内在品格;当代中国共产党人应以科学精神和人文精神相统一的文化品格和思想作风,推动中国先进文化建设,代表中国先进文化的前进方向.     

辩证地看待人的全面发展

文章针对人的全面发展问题上的种种形而上学倾向,提出要科学地理解人的全面发展,就必须以辩证的态度对待马克思人的全面发展理论.人的全面发展是理想与现实的统一,是绝对与相对的统一,是结果与过程的统一,是统一性与多样性的统一.     

马克思对统一科学的追求及其当代启示

自觉追求统一科学是马克思思想发生、发展的一条重要线索,在努力尝试以各种方式解决现有之物与应有之物、科学与艺术、自然与政治、自然与历史、自然主义与人道主义、自然科学与人的科学之间的对立之后,马克思最终把统一科学定位于"唯一的""历史科学",并认为领域分离、对立是资本主义生产方式造成的异化状态,统一科学是基于实践本体的人的存在的真理,共产主义运动与统一科学的追求是一致的。尽管马克思揭示的统一科学成为可能的现实条件还远未具备,但它依然启示我们:要整体地理解马克思的思想;要保持对科学分化、知识分裂的警惕与超越;哲学要观照和看护人的存在;要迎接和开创一个思想重于学术的时代。     

在断裂中架起桥梁:雅斯贝尔斯历史哲学中的拯救意识

雅斯贝尔斯把历史从纯粹的认识论领域中引出,明确宣称把历史的总观念奠定在超验的基础上。他为开放的理性精神开辟道路,努力消弭近代哲学以科学理性杀死上帝的虚无主义态度,试图在"理性与信仰"之间架起桥梁。他认为,历史的终极目的就是人类的统一,是人类互相理解、交流的活动,统一的目标是无止境的任务,人类必须担当起自我拯救的重任。