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李鼎兰 《西藏民族学院学报》1993,(4)
弘扬优秀科技文化,是一个牵动人类命运的重大命题。纵观古今中外的人类发展历史,首先是一部人类与自然界的抗争史,“生、老、病、死”至今仍是人类第一号“老大难”问题,便是一个最明显的例证。科技文化的发展对社会的前进具有特殊的重大意义是不言而喻的。优秀科技文化之所以要不断地发扬光大,还在于任何科学技术成果,都不是一成不变的,科学成果本身也没有天然的“自我保存”功能;再一方面,特别是一些科学技术手段,在历史的长河中,或成长、进步、发展,或退化、萎缩、失落,都 相似文献
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一部人类的历史,就是一部人类文化史,一部人类认识自身的历史.原始人创造的原始文化,不仅是人类文明的摇篮,也是揭开人类认识自身之谜的始端和契机.而在原始文化,巫术、图腾、艺术、神话等诸现象中,唯独神话无论就内容还是就形式都最为复杂,它不仅与人类以后的文化及发展有着最为密切的渊源关系,而且对人的反映也最为集中和突出.特别是在文字还没有进入人类文化圈之前,原始人是依靠神话这种工具和手段,记叙和表现着自己和自己的历史.本文试通过探析原始神话现象,揭示其所表现的人的哲学,以期能从另外一个新视角,对原始文化的研究有所裨益. 相似文献
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中国应用人类学的过去、现在与将来石奕龙一般而言．应用人类学是指在承认人类社会文化是不断向进步方向发展的前提下．把人类学家对人类文化社会和认识和知识应用于改善人类社会文化现状和促进人类社会文化发展的学科．它是人类学的一个分支，主要偏重于应用研究但也不排... 相似文献
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苏晓棠 《佳木斯大学社会科学学报》1997,(2)
地理名词是一个国家的“国土语言”，它是一部反映一个国家、一个民族历史文化的百科全书。地理名词不仅仅是简单的地理学术语，它具有着丰富的历史和民族文化内涵。有一些地理名词被人格化了，也有一些地理名词被染上了具有民族文化特点的形象色彩。他们与人们的生活息息相关，或令人联想，或令人怀念，或令人悲伤，无论过去、现在还是将来，都在不断谱写着人类的历史和文化，表达着人类情感的喜怒哀乐。本文欲将对俄汉语中较突出的一些地理名词进行分析对比，谈谈地理名词在俄汉民族文化中的感情色彩。一、城市与建筑城市倾诉着历史，建筑… 相似文献
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四、文化的权力与同一（一）文化权力的形成导源于文化从自然的分化,文化的权力离不开文化对自然的模仿和对抗。文化的发展使得人类在未能彻底脱离自然的情况下又陷入了对于文化的依附,文化已经使人类完全文化化了。文化发展与成熟的过程也是人类逐渐脱离自身的过程,又是文化不断远离自然、不断自我分化的过程,在这个过程中,文化出现了各种矛盾、对立和冲突,文化的权力便是这种对立和冲突的结果。 相似文献
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随着人们物质生活水平的不断提高，社会大众对精神生活的需求大增，相应地对图书及期刊等精神产品的需求也日趋增加。作为人类重要的文化载体，期刊对经济、社会、文化发展的功能也愈趋重要。显而易见，不断提高期刊的内在质量，多出精品当是社会大众对期刊出版界的基本要求。基于这样一种认识．本文试对期刊运作中出现的几个问题作一初步分析。一、期刊的二重性一商品属性与社会属性期刊是重要的文化载体，它是将人类社会的精神成果通过一定的形式，即通过编辑出版人的策划、选择、加工、整理，最后印制出来的出版物。基于这样一种定义，可… 相似文献
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就文化的广义而言,人的社会化过程实质上是一个文化化的过程。生活世界本身是历史活动的产物和结果,又是人的社会化得以发生、发展和延续的基地和场所。从文化视角来看,人类文明的进程就是人类文化生成、发展和完善的过程,人类历史也是一部文化的生成史。 相似文献
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<正>韩民青先生撰写的《文化的历程》最近由山东人民出版社再版印刷,该书共分三卷,100多万字,对人类文化发展的规律和历史划分都提出了崭新的视角。首先,《文化的历程》一书对人类文化的发展规律提出了独到的认识。在以往,人们时常犯有一个错误,这就是把文化历程描绘成单性质的不断上升,不能揭示出历史发展中 相似文献
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文化是不断发展的。从几百万年前人类开始使用工具创造文化开始直至今天,文化总是不断地由低级向高级发展。是什么力量推动着文化的发展呢?毛泽东在《矛盾论》中指出:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。”文化发展的动力也即是文化内部的矛盾,是内因。 要弄清文化这一“事物”发展的内因,首先要弄清文化这一“事物”是什么。我们这里讲的文化不是狭义的专指意识形态的文化,而是广义的文化,是人类为了自己的需要而创造的一切物质财富和精神财富的总和,简单说是“人化”,是“人类创造”。所以,我们说,文化发展的内在动力是人的文化需要与人的文化创造之间的矛盾。人与动物的区别就在于人是文化的人,是创造文化的人。人的需要不是单纯的生物性、动物性的需要,而是文化的需要。人类为了不断满足自 相似文献
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一、人类社会发展中的一次新的重大技术革命技术就是人类利用自然、改造自然、谋取和创造人类生存和发展所需要的物质财富的一种手段。一部人类的文明史,在一定意义上讲,可以说是技术不断发展的历史,技术创造了物质财富;技术的发展程度产生了相适应的精神文明;技术革命导致了生产力的发展和社会变革。 相似文献
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人是一种文化的存在,透过文化,人类在不同层面和视角中确证着自己的本质。哲学作为人类的自我意识理论,从古至今,有一个不断向人自身回归的发展逻辑。当代文化哲学建构的根本目的就在于回答和解决当代人类文化实践所提出的问题,尤其是面向21世纪人类发展所日益关注的人的存在、人的生存及文化环境、文化进步与人的自由而全面发展等问题,进而在一种自觉的意义上反映和表达人与文化世界关系的理性价值追求。从这个意义上说,“哲学与人”的关系折射着文化哲学的最基本内涵。哲学立足于人的现实存在与发展而对文化的能动思考,为文化的现实发展与… 相似文献
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论文化产业的发展与我国社会现代化的关系谢名家文化，是既古老而常新的人类思想的灿烂成果，又是人类未来发展需要不断探索的基本课题。在我国建构社会主义市场经济体制和实现四个现代化的进程中，文化占有极其重要的地位。因为它既是现代化建设的基本内容，又是现代化进... 相似文献
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一人类的生成史,是一部由生物进化逐渐让位于文化生成、文化进化的历史;而人类的发展史,则基本上是一部文化的发展史。人之所以成为人,就是因为它创造了文化同时又被文化所创造;也就是因为它在这样一种双向的过程中历史地、具体地获得了文化的规定性,并具备了文化的能动性。人之根本地区别于动物,最终在于人在自身的发展中、实践中造就了自己的意识和文化。人的意识和文化,是使人从大自然的束缚下解放出来,自觉地改造、利用自然,创造 相似文献
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试论企业文化的能动作用高伟力，苑春海文化现象是人类社会特有的现象，它必然伴随着人类社会的发展而发展。企业文化作为新的文化现象，尽管在整个人类文化发展中所占有的比例不算很大，但表现在与民族文化、地域文化、社区文化等社会文化的关系上，则具有一种积极的能动... 相似文献
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文化进化论与文化相对论作为人类理解自身文化的两种前提性思维,它实际上反映着人类对人类自身和人类存在的不同理解.文化相对论坚持了人是多元的存在而失却了人的发展本质,最终落入文化保守主义;文化进化论则坚持了人是发展的存在而失却了人类多元的存在事实,以致于成为文化霸权主义和文化殖民主义的根据.但人的"自由的自觉的活动"的本质体现的人类不断超越现实的存在以及今天人类全球化的历史进程决定了我们对正义的文化进化论的信仰. 相似文献
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随着社会经济发展水平的不断提高，医药卫生事业的进步，人民文化程度的提高，保健意识的增强，人类寿命的增长，21世纪全球出现人口老龄化趋势，人类已进入长寿时代。这是经济发展、科技进步、社会安定、文明昌盛的体现，是社会发展和人类进步的必然结果。但是国际社会也越来越感受到人口老龄化对全球社会、经济、文化、生活等带来的全方位的影响。目前，我国60岁以上老年人超过1．3亿， 相似文献