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随着我国高速铁路建设步伐的加快,越来越多的地方将迎接“高铁时代”的全面到来。高速铁路连接成网,出行通道四通八达,百姓出行便捷顺畅。“新速度,新经济,新时代”。同时,商速铁路将连成新的经济带,各地对“高铁经济”也充满了畅想。高铁时代,出行速度是一副“催化剂”,它改变着人们的时空观念,影响人们的出行理念和置业选择;改变着人们的认知观念,影响人们的生产、生活方式和资本、技术、人力资源等市场要素的快速流动与优化配置。高铁时代,虽然总体利好。但也有“双刃剑”的效应,机遇与挑战并存。城市功能定位准确,就能顺势起飞或者成功转型:城市功能定位偏误,就可能在集聚效应下更加糟糕。 相似文献
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中国在改革开放以前,是典型的计划经济体制。这种体制由于还伴随着“一大二公”的公有制理想追求,以及“单位所有制”模式和泛行政化倾向,使得人际关系呈以下几个特点:第一,个人完全依赖组织和单位。国家把职工的生老病死全包下来,承担了无限责任,成为最大的保险公司;第二,平均主义的分配方式,使得人与人之间互相攀比,“红眼病”现象比较严重;第三,频率较高的政治运动。 相似文献
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胡键 《社会观察(上海)》2008,(10):6-7
快餐因其便捷、快速、省时的特点,曾经备受城市上班族的青睐。特别是改革开放以后,“时间就是金钱,效率就是生命”的口号,不仅催促着国人用最快的速度、最高的效率追逐财富,以实现个人的人生目标,而且同时,各种洋快餐如“麦当劳”、“肯德基”也很快被国人的肠胃所适应,并且在相当长一段时期内成为一种时尚,从而在中国造就了“快餐一代”,亦可称为“麦肯一代”。 相似文献
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幸福是个很抽象的词汇,没有任何量化的标准可以丈量幸福。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是幸福;颜回的“一箪食一瓢饮”也是幸福。幸福更多的时候是一种精神状态。换句话说,幸福往往就是幸福感。在这个高歌猛进的时代里,物质狂潮冲撞着所有人的内心世界。那些代表着身份、地位的房子和车子曾让多少人寝食难安?或许,我们应该安静下来,重新审视一下自己的心灵:自己是否幸福?其实,幸福可以离我们很远,也可以离我们很近。 相似文献
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微博话语场中的意见领袖 总被引:1,自引:0,他引:1
麦克卢汉说:“媒介是社会发展的基本动力,也是区分不同社会形态的标志,每一种新媒介的产生与运用,都宣告我们进入了一个新时代。”微博的问世也预示着一个媒介新时代的来,临。当今中国,微博继博客、播客、SNS之后迅猛发展,并以其短小、快捷的传播特点,博手机短信、社交网站、博客和IM众家之长,随时随地发布信息,正日益成为互联网时代最主要、最炙手可热的传播平台之一。而微博在改变和分散话语权、下放信息传播权利的同时,也加剧着信息传播权的集中,微博话语场中的信息和意见日益为意见领袖所掌控和引领。在这样一个民意涌动的时代,微博意见领袖更是对社会舆论的形成和引导造成了巨大影响。 相似文献
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马克思主义哲学对大学生的培养起着重要的作用,尤其在当代,因为我们这个时代一方面经济、文化飞速发展;另一方面却存在着各种问题与困境。如人与自然的异化,人与社会的异化,人与自身的:年化等。这些异化现象都严重影响着当代大学生,使其处于一种人性价值偏失与生存意义失落的状态中,从而丧失了独立的立场和品格,淡忘了批判和引领社会前行的神圣使命。 相似文献
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每天八小时“纹丝不动”地坐在办公室;工作忙碌常以各种零食“聊以充饥”,下班后冲向美食狼吞虎咽;抱着心爱的韩剧看到深夜,睡前再美美地来餐宵夜;周末朋友聚会更是通宵达旦、大吃特吃,这样的日子让职场人腰成“游泳圈”,身材变水桶。 相似文献
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“现代性”好像和神话不共戴天。它的君临天下使很多在传统社会看来神圣崇高、神秘莫测的东西都失去了它们的魅力,不再神秘,不再让人敬畏。但至少有一样东西是“现代性”无力“祛魅”的,那就是“知识”,以及它人格化的代理人——“专家”。实际上他们一直被“造魅”,一直在“合法”地装神弄鬼。精神分析大佬弗洛姆一眼就看到了“专家”接过原始草棚的巫师衣钵的秘密:充斥着不确定性的现代社会使大众完全成为迷途的羔羊, 相似文献
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张维为 《社会观察(上海)》2011,(12):40-41
西方一直热衷于推动所谓的“价值观外交”和“颜色革命”,但今天突然发现形势不妙,美国自己经历着上世纪30年代以来最严重的经济危机,“占领华尔街”运动把美国体制的各种弊病暴露无遗;欧洲也面临着“希腊之春”蔓延的可能,搞得不好,欧盟像苏联那样解体也不是不可能的。西方遭遇危机,世界也进入了“后西方时代”和“后西方话语时代”。在这样一个时代里,中国人应该抓紧自己的话语建设,并用自己的话语来审视和评判西方的一切。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(7)
伴随信息技术的发展,新媒介不断冲击着当代文学的传统存在方式,同时也给当代文学带来新的发展机遇,这一现状在诗歌领域表现尤为明显。在享受新媒体带来的便捷之时,诗歌必须坚守其本真的诗性,保持诗歌内质的永恒,抵御诗歌气节的沦丧。在新的语境下,找到诗歌变与不变中的平衡点,将成为诗歌在当下环境中持续发展的关键。 相似文献
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现在问很多人最关心的是什么,他(她)会告诉你:今天我的粉丝涨了多少……而随便浏览一下微博、关注一下朋友圈,不管男女老少,各种姿势的自拍跃入眼帘,可谓进入了“全民自拍”的时代。著名演员陈坤对自己的一张自拍照说:“再不自恋就死了”。很多人都表示,微博、自拍让不自恋的人自恋了,让自恋的人更自恋了。 相似文献
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以网络和手机为代表的新媒介已经极大地改变了青年的媒介交互模式与社会的大众传播模式,当前,青年的媒介素养,特别是新媒介素养滞后于新媒介科技的发展。在这个全新的信息社会中进行数字化生存的青年.急需培养与之匹配的新媒介素养能力。这些能力包括培养信息素养与新媒介素养融合、交互,最终促使青年养成并达到一体化的新能力:形成青年解析媒介信息必然反映“某种意识形态和价值观念”,是政治社会化必然过程的认知新能力;提高青年强化维护“信息主权”。防范“信息入侵”行动性的能力。 相似文献
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“组织”在现代社会扮演的角色愈来愈重要,以至于不少学者把当今时代称作为“组织的时代”,认为现代国际间的竞争,越来越从国家之间的竞争演变为大企业之间的竞争。英格尔斯也把企业作为人的社会化历程中仅次于学校的重要影响因素。为了分析“三资”企业不同管理模式对青年职业价值观的影响,我们采用沃其(Onchy)的理论框架,把“三资”企业管理模式归纳为三类;“宗族式”(Clan),“科层式”(Hierarchy)和“市场式”(Market)。①“家族式”管理注重培养员工的忠诚,重视建立企业内和睦、合作的人际氛围,注重通过各种方式激励… 相似文献
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在新经济时代,直销与电子商务走到一起是一种必然的趋势。电子商务已完全融入直销之中,直销也无法离开电子商务而独立生存,主要表现在如下方面:A.符合营销业向服务业转变的方向现代社会的营销业发展的重要指标应该是提供服务和沟通渠道的畅通程度、便捷程度和专业化程度。直销是通过各种直接和主动的方式与目标与顾客保持良好的关系,而电子商务的核心理念是通过互联网或其它电子媒介与顾客进行直接联系。在新经济时代,电子商务已成为开展直销营销的一种新的手段。 相似文献