叶昌炽与铁琴铜剑楼

著名藏书家叶昌炽,与清末四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼楼主有着深厚的友谊.在叶昌炽的日记中记录有大量的铁琴铜剑楼珍籍善本以及叶氏与瞿氏两代楼主交往的资料,对这些资料的整理研究,不仅有助于我们了解叶氏学术活动的一个方面,更有助于我们了解叶昌炽与铁琴铜剑楼的关系渊源.     

孟晋超群：叶昌炽藏书研究成就与影响

叶昌炽为近代政坛上颇有影响的政客、史官,更是著名学者.在巨变的时代,他目睹国势衰颓,治学理路不自觉地走向“由旧趣新”的路数,在方志学、金石学、目录学、敦煌学等领域,都做出了卓越的成就.他撰写的《藏书纪事诗》一书,开创了近代藏书研究的先声.该书搜扬潜逸,为历史上众多私人藏书家立传.他别出心裁,一改传统的传记体书写模式,采用诗注结合的方式,创造出“纪事诗藏书家传”这一新颖文体,将诗歌创作与学术研究有机结合起来.叶昌炽藏书学研究影响深远,在引领近代以来藏书研究逐渐走向成熟的同时,还带动了“纪事诗藏书家传”的各种后续之作层出不穷,成为学术史上一枝奇葩.     

论叶昌炽《藏书纪事诗》的文献学价值

叶昌炽所著《藏书纪事诗》开藏书家研究先河,该书以诗歌的形式记录了自五代到清末藏书家的事迹,其中还介绍历代刻书、抄书、校书等方面的情况。本文重点浅析了《藏书纪事诗》一书所蕴含的板书、版本、目录、校勘等方面的文献学价值。     

叶昌炽《藏书纪事诗》的文献学价值研究

叶昌炽所著《藏书纪事诗》是中国藏书史的发凡之作,其收集史料范围之广、史论之精,在中国藏书史上有着重要地位和影响,对中国藏书史的研究有重要价值,在学术史上也有着多方面的价值和意义.随着研究的深入,《藏书纪事诗》的价值逐渐得到更多的发掘,本文着重论述其在文献学方面具有独特的价值,包括其所具有的文献资料价值、在目录学上的价值、与版本学的密切相关、有关校勘的贡献以及其他方面的价值五部分内容.     

书城掌故藏家史 别有续编在人间——《续补藏书纪事诗四种》整理记

我国学者对古代中国藏书的历史资料进行较为系统全面的整理,大致是以清末学者、江苏吴县人叶昌炽(字鞠裳,1847—1917年)着手他的巨著《藏书纪事诗》编集为发端的。这部成书于一八九○年的著作一问世,便以其资料收罗上的博大精深,成为当时和后来     

书城掌故藏家史 别有续编在人间——《续补藏书纪事诗四种》整理记

我国学者对古代中国藏书的历史资料进行较为系统全面的整理,大致是以清末学者、江苏吴县人叶昌炽(字鞠裳,1847—1917年)着手他的巨著《藏书纪事诗》编集为发端的。这部成书于一八九○年的著作一问世,便以其资料收罗上的博大精深,成为当时和后来治中国古代典籍之学者所不可缺的案头便览;它对古代藏书家事迹的搜集和总结,更使得藏     

阿尔都塞与福柯的思想师承

路易·阿尔都塞是20世纪法国著名的马克思主义哲学家,福柯是20世纪法国极富传奇色彩与反叛性的思想家,生活于同一世纪的二人相识于巴黎高等师范学校,而后结下了深厚的友谊。二人的理论道路虽然大相径庭,但二人思想之间仍然存在着重要的联系,阿尔都塞和福柯思想之间有着较多的相通之处。论文试图从阿尔都塞的意识形态分析与福柯的权力分析等方面阐述阿尔都塞与福柯思想之间的联系。阿尔都塞作为福柯的老师,无论是在生活中还是在思想上都对福柯产生了一定的影响。无论是阿尔都塞对于意识形态、主体、难题性（总问题）的研究,还是福柯对于权力、主体、知识型的研究,都可以看到二人之间的确存有许多值得重视的联系。     

“刘平国刻石”及有关新疆历史的几个问题

新疆维吾尔自治区拜城县境内的东汉永寿四年(公元一五八年)“刘平国治关亭颂”刻石,是国内外历史考古学界早就注意到的一块重要摩岩石刻。自十九世纪晚期发现以来,国内不少学者曾予著录、研究,如王树柟《新疆访古录》(此书除著录了王树柟自己对刻石文字的分析外,还附录了王仁俊、叶昌炽对刻石文字的记录、分析)、罗振玉《西垂石刻录》王国维《观堂集林》、黄文弼《塔里木盆地考古记》等书,对刻石均有介绍、分析。     

死亡与痛苦的大胆展现：－海明威与余华创作主题之比较

海明威与余华虽属于不同时代的二位作家,东西方文化差异所带来的审美趣味也各不相同,但无论从家庭出身、时代背景还是从思想氛围上来看,二人却有着极其相似的地方.文章试从二位作家的生活经历、哲学思想及作品分析入手,探究二人执迷于死亡的根源,并借此解释他们把死亡作为自己作品永恒主题的思想成因.     

阮籍和郁达夫

魏晋时期的阮籍和"五·四"时期的郁达夫都是放诞不羁的名士,而且二人在身世、家庭,以及所处的时代政治、社会思潮等方面非常相似。这些因素使二人既要在酒色的放浪形骸中表示对现实的反抗,又不能真正忘怀所谓的礼法道德。二人思想矛盾,人格扭曲,虽放诞于酒色,却都属于佯狂型。而同是佯狂,又存在细微差异。     

二十世纪中国出版史研究鸟瞰

中国出版史研究自１８９７年叶昌炽发表《藏书记事诗》至今，刚好有一个世纪的时间，前５０年的论著偏重于图书史、印刷史和藏书史，多为考据之作，资料搜集虽丰，但理论阐述不足。中间３０年虽有所改观，但呈不均衡发展状态，直至８０年代以后进入繁荣阶段，高潮迭起，佳作层出，填补了编辑史、翻译史、发行史、版画史等诸多空白，在国际上也出现活跃的研究势头     

前进中的大化二中

学校简况 大化二中始创于1968年,1989年升格为县直高完中,2004年被自治区教育厅确立为自治区普通高中一级学校。 学校现有教职7216人,其中专任教师175人;研究生学历两人,本科169人：中学高级教师28人,中学一级教师122人。     

永贞革新与刘禹锡、柳宗元的文学创作

永贞革新的诗文，包括直接言及革新的，革新对刘禹锡、柳宗元二人的心理状态产生了影响的。刘、柳绝大多数的文学作品都创作于贬谪之后，他们成功地采用文学创作的手法，细致地反映了二人贬谪期间的思想和心理状况     

独夜有知己——鲁迅与韦素园交往的深层思考

鲁迅与韦素园的交往是短暂而又真挚的,而这段交往由于种种原因却被遮蔽于现代文学史料中。二人的交往始于未名社的成立和对进步翻译文学事业的追求,由于同患肺病的特殊经历和相似的人生早年以及二人性格的相近,使得他们成为现代文坛一对年龄悬殊的知己。     

滴水泉 亮晶晶

滴水泉,一串串,一滴滴亮晶晶的真想摘下一串送给你让它成为我们友谊的美好见证……这是于潆滢写给张一雯的一首小诗。二人是好朋友,可她们两个人的家却相隔很远很远。于潆滢住在繁华的市区,就读于凌海市育才学校六年二班,而张一雯则住在偏僻的山村,是凌海市沈家台九年义务学校六年级的学生。她们是怎么相识并成为好朋友的     

“杀人恶魔”东北二王伏法前后的秘密

从1983年2月“二王”在沈阳犯下第一起命案，到1983年9月“二王”在江西广昌出现，七个月的时间，这两个人凭着手上的枪和手榴弹，先后打死打伤公安执法人员和无辜百姓18人，其中枪杀9人，伤9人，在警察对两人的追捕过程中，他们又先后5次侥幸逃脱。中国公安机关为抓捕“二王”，鄂、湘、赣、皖、豫等南部重点省组织了大规模的调查、追踪。直到1983年9月13日二人在江西广昌县被发现，当地军警配合，于1983年9月18日将“二王”击毙。     

西安新出唐代粟特裔翟伯墓志研究二题

2019年西安新出土的唐代翟伯墓志,从志文内容可知其家族源于西域,聚居于凉州,后再迁于长安,以及唐初翟伯为参旗校尉等信息。该文从翟姓与粟特人关系密切,翟伯父子姓名亦有祆、佛二教影子,志文书写还有崇汉特征,墓中出土金币等方面考证翟伯为入华粟特人。同时根据万年县设立情况考察参旗军的初建问题,并推测唐初十二军或为逐渐形成。     

论柏拉图与亚里士多德美学思想的相通之处

学界普遍认为,柏拉图和亚里士多德分别开创了浪漫主义和现实主义先河,学术研究多侧重于二人美学思想的差异性,侧重亚氏对其恩师的批判性,较少研究二人美学思想上的相通之处,从而导致美学思想发展认识上的断裂.本文从真、美、善以及符号表征等角度分析了二人美学思想上的诸多相似点,指出西方早期美学思想发展中的连续性,纠正断裂性的认识,弥补对美学思想进行简单化贴标签的失误.     

异曲同工各呈其妙--郭沫若、阳翰笙历史剧创作思想比析

郭沫若和阳翰笙为川籍重要剧作家.论文选取二人于抗战时分别创作的"战国史剧"代表作<屈原>,和"天国史剧"代表作<天国春秋>进行了比较,指出了二人的创作意图、创作方法、历史观、创作风格等方面的异同.     

运好不用天光早

好运即指运气好。温州人习惯将其某件事情达到满意结果或遇到意料之外的收获时,往往用运好二字归结在客观因素的存在,相而反之地淡化主观能动性的作用,似乎人的一切成败是否都决定于时空的巧合。