文为媒——“马背诗人”邓拓与丁一岚的爱情轶事

1937年，年轻姑娘丁一岚从天津一个知识分子家庭走出，到革命圣地延安学习。翌年，她跟随大批有志之士奔赴太行山麓工作。由于她才华出众，因而很快地在晋察冀根据地平山县妇救会担任宣传部长。1941年，一天，她在深入群众工作中得知有一童养媳惨死于封建公婆手下的悲剧后，内心一直平静不下来，便怀着满腔义愤，连夜写了一篇《血的控诉》稿件，投寄给《晋察冀日报》编辑部，恰巧总编辑邓拓外出采访归来，看了稿件后，认为文章写得很好，并亲自修改审定后在头版发表。     

党内民主允许公开

党内民主允许公开“十年浩劫”是从“三家村”开刀的,被诬陷为“三家村”“黑掌柜”的邓拓又是首当其冲,因此,对“文革”史稍感兴趣的人不能不关注邓拓。新中国成立后,邓拓作为社长、总编辑主持《人民日报》十年之久,这期间,他以清醒务实的政治头脑,独立思考的良好习惯,对领袖的指示不那么一味盲从,因此,在极不正常的政治风云中,他处处不得欢心,处处使人觉得碍手碍脚,先是被领袖批评为“不是政治家办报”,继而斥贵为“书生办报”,及至干     

论法兰克福学派社会批判理论的形成及其特征

法兰克福学派将它自己的哲学——社会学理论称为“社会批判理论”或“批判理论”。这一名称是霍克海默(M.Horkheimer)在1937年的《传统的和批判的理论》一文中确立的,它较好地概括出法兰克福学派理论尤其是30年代《社会研究杂志》所发表的文章的特点。马尔库塞(H.Marcuse)曾对社会批判理论作出这样的说明:“批判理论是《社会研究杂志》的阐述性论文中以辩证哲学和政治经济学批判为基础而提出的一种社会理论。”     

雪域高原上的格桑花

党益民曾在中国武警交通第一总队担任过宣传处长,他是著名军旅作家,也是我的老师和朋友。我与党益民相识在1998年6月,当时我们俩都参加了由《人民日报》副刊《大地》在张家界组织的一次笔会。这次笔会,有来自北京、重庆、江苏、湖北、深圳等地的笔友30余名。党益民当时在四川成都武警部队工作,他创作的《通往西藏的“血祭”天路》和《穿越两郎山》两篇作品都获了奖,成了笔会上重量级的人物。我因为是湖南本地人,被与会笔友看成是“东家”,经常为大家做些牵线引路的事。因此,年长我两岁的党益民便成了我的好朋友。     

学者的追求(九)

作为“无产阶级文化大革命”的“前奏”,是“社会主义教育运动”。北大的“社教”是首先从哲学系党内开始的,然后分期分批向各系逐步展开。在社会上,则是开展对邓拓、吴晗、廖沫沙发表在报刊上的《三家村札记》和《燕山夜话》等连载文章的批判,以制造舆论和声势。1964年冬天,当社教发展到东语系的时候,我们正在集中力量对《阿汉词典》作最后一次审校,对即将来临的这场暴风雨,大部分人反应迟钝,因此,在教研室的政治学习会议上,     

54岁的邓拓，在“文革”之初弃世

姚文元是批判吴晗的开路先锋，也是批判邓拓的主将。姚文元本来对邓拓写的《燕山夜话》颇为赞赏。早在1962年，姚文元曾给上海人民出版社写过一封信，说准备把自己近三年来写的杂文、短论，选其在当前现实意义、思想意义较大的，编一本类似然山夜话》那样的杂文集，并取一个有趣而有意义的名字。姑且不论这件事结果如何，     

我与诗词

余一生喜爱诗词。初记事时。即曾背诵“春眠不觉晓”“松下问童子”之类的五言句。入学后继念《千家诗》，同时继念了些中医学的“汤头”“脉诀”。也全是七言诗。     

新制度经济学在中国的兴起和发展

新制度经济学家及其理论 一般认为,新制度经济学(new in—stitutional economics)开始于科斯1937年发表的《企业的性质》,在这篇文章中,科斯提出了“交易成本”,用以解释企业的起源和规模。1960年,科斯发表《社会成本问题》,提出了著名的科斯定理,即交易成本为零时,不论初始权利如何     

当年我入党的情景仍历历在目

1937年冬至1938年春，我从武汉《新华日报》《抗战三日刊》（邹韬奋主编）上得知陕西省径阳县“铁路被切断，去延安就困难了”消息。我不顾祖父重病瞒着家里去西安，沿途绕过国民党军警盘查，4月12日，到达中共中央青委冯文彬、胡乔木为正副主任的安吴堡“中国青年干部训练班”，编入四队当班长。     

“投笔从戎”说班超

现在人们非常熟知的典故成语“投笔从戎”，即出自东汉名将班超。毛泽东十分赞赏班超的才干和胆识，常喜欢引用他的“不入虎穴，焉得虎子”那句豪言。1937年，毛泽东撰写《实践论》时，就引用了这句话，说明离开实践的认识是不可能的。34年后的1971年11月，他在接见中国首次出席联大代表团成员时，又以班超为例，提出代表团应有汉朝班超出使西域的勇气，学习班超办外交。     

城市茶社脱“俗“向“雅“的背后

中国是一个茶叶大国,茶社作为城市商品经济发达的产物,历史上也曾盛极一时,《儒林外史》第二十四回有云:“(南京)大街小巷,合共起来,大小酒楼有六、七百座,茶社有一千余处。”1956年公私合营后,中国旧式的茶馆不复存在,改革开放后现代茶     

关于人的转折期主体性的进程——与郭湛先生商榷

《中国社会科学》1987年曾发表郭湛先先生《人的主体性的进程》一文(以下简称郭文),郭文从哲学高度把人的主体性发展分为三个时期、九个阶段。读后觉得见解新颖、颇受启发。然而,掩卷深思,发现郭文有一个明显的失误,即对转折期主体性简单归为“自失”的     

曼德拉的光辉岁月

中国香港著名摇滚乐队“BEYOND”主唱黄家驹曾为曼德拉创作了一首歌曲，名叫《光辉岁月》。那是中国音乐在歌唱南非的故事。据说，有人给曼德拉翻译《光辉岁月》的歌词，他听到最后潸然泪下。这首歌唱道：“风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到。”这既表达了黄家驹对曼德拉的敬仰，也诠释了曼德拉的信仰。     

刘少奇进入党中央核心领导层前后

1942年3月,刘少奇离开华中抗日根据地,返回延安,日程长达近9个月,被人称为一次“小长征”。回到延安后不久,刘少奇成为实行党的一元化领导后的三位中央书记处书记(毛泽东、刘少奇、任弼时)之一,首次进入党中央核心领导层,并奠定了他作为党的第一代领导核心的基础。(一)早在1937     

我参加了原子弹最初靶场的选址任务

在央视播出的电视剧《五星红旗迎风飘扬》和《国家命运》中都提到了一个细节，我国原子弹最初的试验场选址并不是新疆的罗布泊，而是在敦煌以西约100公里的“后坑”地区。虽然我国第一颗原子弹没能在那里试爆，但是中国核武发展的这段历史并没有被人遗忘，我也曾参与选址保障上作并荣立战功，这也是我铭记一生的荣耀。     

何琳:隽永之玉 馨香开放

2005年11月21日,在第三十三届国际艾美奖(国际艾美奖是国际电视界最高荣誉的奖项,和“格莱美”、“奥斯卡”齐名)颁奖典礼上,今年唯一一位被提名入围的亚洲演员——来自中国内地的青年演员何琳,以一部《为奴隶的母亲》获得最佳女演员奖。何琳曾在电视剧《牵手》里以出色的表演获得金鹰奖“优秀女演员奖”。在《为奴隶的母亲》中,她利用有限的台词、丰富的情感,把一个富人家的“生育     

广州阿拉伯文雕刻史料

唐宋时期,广州曾是阿拉伯人在中国的汇集之处.他们在广州建有清真寺和墓地.寺墓中的阿拉伯文(以下简称阿文)碑刻是他们留下来的遗迹.据岳珂《程书》记载:“堂中有碑,高袤数丈,上皆刻异书,如篆籀”.此乃指南宋时怀圣寺大殿上的阿文碑刻,惜早已湮没. 元至正十年,树立在怀圣寺内的《重建怀圣寺碑记》除中文外另有两段阿文雕刻:     

王旭明眼里的两任教育部长

两次“遭到”陈至立的表扬 我在教育部,曾先后服务两位部长,一位是陈至立,一位是周济。我与陈至立部长相识纯属偶然,也是工作需要。记得在1997年党的十五大召开期间,我当时还是《中国教育报》的记者。     

谁最早提“中华民族复兴”

在中共党史上，李大钊可能是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。他当年用的原话是“中华民族之复活”。“复活”与“复兴”，用词不同，但意思并无太大差别。1990年4月，邓小平在《振兴中华民族》的谈话中说：“党的十一届三中全会后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族”：“我们要利用机遇，把中国发展起来”：“下个世纪中国是很有希望的”。     

家庭社会学研究概述

在中国早期社会学的繁荣时期30年代,产生了许多有关家庭研究的论著,如《中国婚姻史》(陈顾远著,商务印书馆,1937年)、《中国之家庭问题》(潘光旦著,上海新月书店,1931年)、《人口问题》(陈达著,商务印书馆,1934年)等。特别是一些有关家庭的社会调查在当时蜚声中外,如李景汉所做:《五百一十五农村家庭之研究》(燕京大学社会学系印,1931年)、《北京郊外之乡村家庭》(商务印书馆,1927年)、《定县社会概况调查》(北平中华平民教育促进会印,