新艾力勤俭创业史

在科尔沁草原西南部莫力庙东北不远的地方,有一个"艾力"(蒙语:屯子),这就是内蒙古自治区著名的牧业先进单位——通辽市茂林公社新艾力生产队.一盘石碾载旧史一张大纸起新篇要问这个生产队的历史,那得先从巴音敖拉老爷爷家门口那盘小石碾谈起.     

一个富裕的朝鲜族生产队

辽宁省营口县水源公社新光大队第三生产队,是个朝鲜族聚居的生产队,有70户,320多人,耕地面积1,067亩。1980年,这个队水稻总产量达到139万6千多斤,产值45万元,人均贡献商品粮3,200斤,人均收入800元(是辽宁省人均收入较高的生产队之一)。收入2,500元以上的有11人。收入7,000元以上的有27户。现在平均每户存款为550元。这个队的集体积累逐年增加,公积金已达到     

牧民联户围建草库伦

在内蒙古巴林右旗草原上,出现了一种草原建设的新形式——牧民联户围建草库伦。这一形式,是巴彦他拉公社巴彦他拉大队第三生产队巴图孟和等四户蒙古族社员为适应牧区建立生产责任制后的新情况而提出来的。这个队地处丘陵山区,干旱少雨,草场退化严重,亩产草量仅三、四十斤,每年冬春从外地高价购买饲草七、八万斤还满足不了需要,牲畜死亡率高达7％以上。去年秋天实行生产责任制后,集体的牲畜分户饲养,而各户的自留畜又越来越多,怎样合理放牧,解决畜草矛盾,特别是解决草牧场     

次仁旺堆——“我们的好带头羊”

在西藏桑日县巴朗公社,乡亲们亲切地称公社党支部书记次仁旺堆是“我们的好带头羊”。次仁旺堆为什么得到这一称呼呢?巴朗公社地处雅鲁藏布江中游,人多地少,加之在十年动乱中大搞“以粮为纲”,堵死了致富门路,群众生活水平逐年下降。到1976年,全公社170多户人家,几乎全成了欠钱户,群众收入低于全区一般贫困地区。党的十一届三中全会以来,特别是贯彻中央对西藏工作指示以来,群众的生产积极性空前高涨,但是     

后莎养牛户 家家穷变富

瞧,上图这群牛个个膘满体壮,看起来多喜人!这是河南省博爱县高庙公社后莎庄大队的一个养牛场。这个大队,是个回族聚居队,社员们素有养牛的传统习惯。近几年来,又有迅速发展。去年年底,全大队146户社员就养了1,440头牛,户均     

畲汉共建文明村

福建省罗源县戈口公社福湖大队,是个畲、汉族杂居的大队,有畲族103户、汉族14户。三中全会以来,在党的民族政策指引下,在建设社会主义物质文明的同时,畲汉两族共建精神文明,大队面貌发生了很大变化。队上办起了文化站。文化站藏书一千     

回民养牛好处多

从禁猪民族特点出发,落实养牛政策,解决具体问题,湖南隆回县民族公社四方井大队的养牛头数,一年就翻了一番。这个大队是个回族聚居队,共三百一十五户、一千三百多人。长期以来,养牛业发展缓慢,平均四十户一头牛,逢年过节,吃肉都成问题。今春,由于落实了党在农村各项政策和民族政策,大队党支部大抓养牛事业,如今养牛数,已由一百一十五头发展到二百五十五头,其中社员个人养牛就达一百零六头。在发展养牛中,大队干部们首先     

下放干部,加强基层,掀起春耕生产高潮

(一) 农村的全面大跃进,特別是去年下半年以来的人民公社化运动,使农村形势在一日千里的發展,农业生产和各項工作任务越来越多,要求也越来越高,从而就出現了較長期的任务多、时間紧、劳力不足的矛盾。加之,由于人民公社这一新的社会組織剛成立不久,县屬各机关和公社的干部对如何組織公社生产缺乏經驗,特別是对于加强基層管理缺乏經驗和了解,因而,不少地区出現了顧此失彼、工作脫节和工效不高的現象。有的干部还感到“老”方法不适用于“新”工作。阳朝公社最近召开的生产队長訓練班,人人反映“我們只当得老队長,当不来新队長了。”該社党委書記宋官林同志也这样說过:“莫說他們,就是我們也感到恼火。”总之,如何發揚干部参加劳动鍛     

社干部当“火头军”

傍晚,衛星人民公社的社員們,照例經过一天紧張的工作之后,开始了輕松愉快的文娛生活。大家圍着村东地头临时扎的一个戏台,欣賞着“火头軍”这出戏。戏的內容不是描叙什么古代傳奇式的英雄人物,而是社員們自編自演的公社里的眞人眞事。“火头軍”又叫楊爱社,但他的原名却叫楊志勇。顧名思义,人家叫他爱社,給他起这个光荣的名字,是因为他处理一事一物都首先考虑公社的利益,热爱公社。但为什么又叫“火头軍”呢?这就另有原因了。原来楊志勇是公社一个生产队的队長,是一个二十挂零的苗族小     

同心同德 发展生产

云南省绿春县坪河公社大头大队,有三个寨子。大头寨三个队全是哈尼族;老勇寨两个队全是瑶族;另一个寨子,住的是苦聪人。多年来,这三个寨子同甘共苦,团结互助,促进了生产的发展。     

养羊的启示

发展养羊业,是一个生产问题、经济问题,同时又是一个执行民族政策问题。这是我不久前访问河南省方城县古庄店公社贾庄大队以后得到的印象。贾庄大队,在方城县东30里,是一个依山傍水的回汉族杂居队。全大队共有356户、1700人,他们世世代代都有养羊的习惯和经验。但是,“四害”横行时,却大肆“灭羊”、“禁羊”,推行一套所谓“兴黑(猪)灭白(羊)”的政策,使贾庄大队和方城县的养羊业遭到很大的破坏,回族社员收入大大减少,甚至一度引起民族纠纷,造成回族社员纷纷要求分队另干的现象。据说那时候,全大队只剩下百多只羊,有些户连买盐钱都没有;全县     

女队长李玉今

吉林省延边朝鲜族自治州延吉县东盛公社英成大队的第四队,以前是全大队有名的薄弱队。可是,从一九六二年起,却由减产队变成了增产队,步步高升。提起这件事,社员们就会说:这是我们女队长李玉今领导的好! 李玉今原来是大队党支部副书记,一九六二年因为四队社员要求她回四队,她才又当了生产队长的。她回到生产队,真是一大堆困难在等着     

马桂英养马

一九六三年八月,国家贷给宁夏灵武县郭家桥公社清水沟大队第五生产队一匹马。马拉来以后,放在队上的牲口棚里和其他牲口一起喂养。可是这匹马,因为是从内蒙古来的群马,性子急,不合槽,和其他牲口一起吃不好,再加上新来到这里不服水土,因此越养越瘦。队上几次派人拉到公社和县上请兽医看,吃了不少药,总也不见好。贫农回族女社员马桂英看到这种情况,非常着急。她想:国家为了帮助我们发展生产,贷给我们队上这匹马,来到这里还没用     

穷山窝变成致富坡

黔东南雷山县黄里公社脚尧生产队,是住在雷公山上最高的一个山寨,终年云雾缭绕,很少见到太阳。过去这里虎狼横行,农业生产一直很低,所以人们称它为“老虎窝”、“穷山窝”。党的十一届三中全会以后,这个队的15户苗、彝、汉族社员实行了包干到户生产责任制,利用自然优势,开垦新田,     

第五个春天

桃花照眼,荔枝含蕾,广西黄旛民公社进入了第五个春天。如果说,五年前,这个公社是东风里的一枝,那么,现在,这一枝已经花团锦簇,芳香四溢了。中共马山县林圩区委负责同志告诉我们说,黃旛公社是五百零一户、二千二百四十一个僮汉族社员组成的。过去,这是个落后的地方,土少田瘠,而且有的自然屯还是有名的“封建堡壘”。解放前,家住在这里的伪官吏和反动军官相当多,他们横行霸道,不用说别的,就连祭祖也要断绝交通,用机枪来代替鞭炮;而劳动人民,在他们的压榨下,放下镰刀就没     

长于锻铁的阿昌族

在云南边疆的各民族中,只要一提起锻铁制刀,人们就会很自然地联想起阿昌这个民族。他们制铁手工业发达,打制的农具和长刀,以质量优良,式样美观而享有盛誉。阿昌族,2万余人,90％的人口分布在德宏傣族景颇族自治州陇川县的户撒公社和梁河县的遮岛、河西等公社。其次,在潞西县和保山专区的龙陵县也有零星分布。阿昌族多在坝子边缘或半山区依山傍水立寨。村落比较整齐,有围墙。住宅通常是一户一院,结构为穿斗的木屋架和双斜面的瓦顶楼房。     

敌人磨刀 我们也要磨刀

在云南麻栗坡县大黑山的东麓,有一个出色的苗族民兵营,这就是荒田公社民兵营。荒田公社聚居着一百多户苗族人民。在过去的日子里,他们不论男女老幼,都戴一个项圈。照迷信的说法,戴上它就可以镇魔驱邪,福寿双全。如今,他们不信这个了,民兵爱枪     

草原新图

不久前,我们访问了东吐莫公社的胡吉吐莫大队。这个大队,是黑龙江杜尔伯特蒙古族自治县蒙古族聚居点之一。在这里,无边无际的大草原和蓝天衔接在一起,近处的马群、牛群在金黄色的草海中慢慢移动;远处的羊     

三个少数民族“万斤户”

三中全会以来,由于放宽农村经济政策,实行农业生产责任制,全国各地出现了一些“万斤户”,少数民族地区当然也不例外。去年冬天,我在云南边疆访问了三个少数民族——傣族、拉祜族、佤族的“万斤户”,留下了十分深刻的印象。一年翻身的傣族“万斤户”一个细雨迷蒙的日子,我和勐海县农办的同志一道,去勐海公社曼贺大队南列生产队访问。这是县农办同志的建议,他们认为只有雨天才是下乡访问的好时机,因为实行     

谈谈牧区办人民公社的优越性——青海祁连县多隆蒙藏各族联合人民公社

在青海省祁连县多隆牧区建立的多隆人民公社,是一个以蒙族和藏族为主的民族联合公社,它诞生于1958年9月15日。多隆人民公社是由原来的十一个畜牧业生产合作社组成,包括三个半部落(扎萨、丹巴、百户及角昂部落的一部分)。全社以畜牧业生产为主,共有牧民一百九十二户(其中蒙族九十户,藏族九十六户,汉族和土族共六户);共七百一十九人(男三百三十五人,女三百八十四人);劳动力共有二百九十四个(男劳力一百二十二个,女劳力一百七十二个);建社时共有牲畜三万五千六百一十八头(其中羊二万六千二百三十只,牛八千二百四十八头,马九百六十匹)。多隆人民公社的面积约为九千平方华里,公社的定居点是一片平滩,地势较高,