米尔顿·弗里德曼经济自由思想中的波普尔遗产

波普尔是二十世纪最伟大的科学哲学家，他的证伪理论对科学发展产生了巨大的影响。同时他的社会哲学理论对民主社会同样意义深远。无论是波普尔的证伪理论还是政治哲学思想都对美国货币学派创始人-米尔顿·弗里德曼产生非凡的影响。特别是波普尔的自由主义观点对米尔顿·弗里德曼的经济自由思想的影响颇深。本文就米尔顿·弗里德曼新自由主义思想中的波普尔遗产进行探讨。     

米尔顿·弗里德曼经济自由思想中的波普尔遗产

波普尔是二十世纪最伟大的科学哲学家,他的证伪理论对科学发展产生了巨大的影响。同时他的社会哲学理论对民主社会同样意义深远。无论是波普尔的证伪理论还是政治哲学思想都对美国货币学派创始人-米尔顿.弗里德曼产生非凡的影响。特别是波普尔的自由主义观点对米尔顿.弗里德曼的经济自由思想的影响颇深。本文就米尔顿.弗里德曼新自由主义思想中的波普尔遗产进行探讨。     

法律制度的概念分析——读弗里德曼《法律制度》、麦考密克、魏因贝格尔《制度法论》衍生的法哲学思辨

本文作者在借鉴弗里德曼、麦考密克和魏因贝格尔法律制度界说的基础上,提出了自己的法律制度定义。     

社会公共利益的法律思考

如何时社会公共利益进行法律保护已成为法学界研究的特点和前沿,但对其独立性的探讨尚未引起足够重视:从理论及实证两方面对法律中社会公共利益的独立性进行分析,提出社会公共利益是因其主体--社会的独立而存在的一种与个人利益、国家利益并列的利益形态,它一经产生就有着独立的法律诉求,这种独立的法律诉求客观上要求法律对之做出相应的调整和保护,法律社会化成为发展的趋势.     

中国法律趋同化问题之研究

当前，随着国际社会各种交往的不断扩大，各国法律相互渗透、相互吸收的趋同化现象日益明显。改革开放以来，特别是在建立社会主义市场经济法律体系的过程中，我国法律与国际社会的普遍实践逐步趋同化。本文对中国法律趋同化的含义、产生原因、各种表现以及实现方式，作了深入细致的剖析，并且阐述了在法律趋同化的过程中必须摆正国际条约和国际惯例与国内法的关系、确定建立和改造国内法律制度的国际标准、正确看待法律移植等问题。随着改革开放的不断深入和扩大，为了适应国家经济建设飞速发展的需要，我国的法制建设工作已越来越注重采用国际通行做法。在社会主义市场经济体制下，如何使我国法律制度，特别是民商法律制度进一步与国际社会普遍实践更趋协调、接近或一致起来，以减少对外经济技术交往中的法律障碍，已成为国家立法工作注意的焦点。本文提出这一课题，试图就整个中国法律和当代国际社会法律趋同化的关系作一番理论研究。     

教育关系的法律分析

我国虽然已经初步构建了一个相对独立的教育法律体系框架,但离真正意义上的教育法治化还有相当长的距离.近年来发生的教育纠纷及其产生的社会影响不容忽视,目前对教育关系的法律定位未予明确,如何将教育关系纳入法制的轨道、实现法律对它的有效调整,已成为我国面临的一个亟待解决的现实问题.本文从法律的角度对教育关系进行剖析,并提出立法建议.     

法律近代化对中国传统法律的影响

法律近代化是一次发生在近代中国的法律改革,对中国的传统法律产生了巨大的影响。本文着重从法律体系、法律内容、司法制度三个方面,对法律近代化的影响进行全面的阐述。     

法律效果与社会效果的冲突及其补救

法律是用来调整社会关系的。在制定法律时,一方面要遵循其调整对象——社会关系的规律,另一方面也要遵循法律本身的规律。一个已制定好的法律在被付诸实施时,会产生两个效果,这就是法律效果与社会效果。“效果是指由某种力量、做法或因素产生的结果。”①故法律效果是指法律在被付诸实施的过程中,对法律本身所产生的影响及结果。如在适用法律时,是否依法进行、是否恰当？法律的原则是否得到了遵守,法律的精神、职能是否充分地得到了体现？司法工作人员是否滥用权力等等。所谓社会效果是指法律被付诸实施后,对社会产生的影响。诸如当…     

试析法律悖论

法律悖论贯穿于整个人类文明社会发展的各个时间段,那么,如何解决这个与法制、进而与人类文明社会相伴生的法律悖论？从法律方法论的角度解析,法律悖论的产生有多种原因。解决法律悖论,需要针对不同原因,采取不同的解决方法。     

游戏与法律

赫伊津哈认为在早期文化中游戏与法律具有同一性 ,并用生动的例子说明游戏是如何在尽情展开自身的同时又承担起司法判决功能的。但他对两者的关系只作了经验的说明 ,没有进行理性的分析。游戏理论为“法律是如何产生的”这一问题提供了一个可能的答案 :游戏为了满足人们在闲暇中追求自我实现的需要 ,先行实践了形式上的自由与平等的关系互动 ;当社会产生需要时 ,就借用这种活动来实现司法的功能 ,使法律文化得以发生和发展     

梁漱溟法律思想发展脉络研究

梁漱溟的法律思想可分为早期、中期、晚期三个不同的阶段。其早期法律思想取向主要是认为“中国必用西法”;中期法律思想取向主要是认为“中国必不能用西法”;晚期法律思想则认为“法制与民主的前途必在中国逐步展开”。其早期法律思想是其功利主义思想在法律上的体现;中期法律思想与晚期法律思想,则是其现代新儒学思想在法律上的体现,但侧重点不同,中期侧重人的因素,晚期侧重法的因素。     

法律适用原则竞合时的司法选择

法官在选择法律适用的规范过程中,可能会面临可以适用的两个或两个以上的法律规范,规范之间从不同的角度来讲可能存在上位法与下位法的关系,特别法与一般法的关系,以及新法与旧法的关系。如此,法官则面临不同的法律适用原则选择。在两种或两种以上法律适用原则都能够适用时,法官对法律规范的选择应遵循一定的逻辑与法理,才能做出正确的判断,并因此采纳合适的原则加以适用。     

国际商法地位及体系的演变

国际商法是随着国际商事关系的出现而产生并发展的。从产生之日起 ,它就是一个独立的法律部门。近代以来 ,国际商事法律规范的表现形式出现了多样化、复杂化的发展趋势。当前 ,应突破传统法律部门划分方法的局限 ,确立国际商法独立法律部门地位 ,明确其体系结构 ,将多种多样的法律渊源作为一个整体加以综合分析 ,以推动国际商事法律规范的统一 ,更好地适应国际商事交往发展的需要     

2006年度中国法律方法论研究学术报告

在2006年,法学界对法律方法进行了更深入的研究。法律方法论已经成为法学研究的热点问题。已经觉醒的方法论意识,不仅引发了人们的理论兴趣,而且对司法实践也起着重要的推动作用。大量专著、论文的涌现,使我们看到法律方法理论更趋体系化,而具体的法律方法,如法律解释、法律推理、法律论证等的研究更加深入,类型(化)、拟制、类推、法律原则、法律渊源等方面的研究也取得一些新进展。此外,学界在部门法学以及法律史方面均对法律方法做了一定的探索。从总体上,我国法律方法论研究尚存在若干局限性,总结和改进这些不足有助于推进这方面的研究。     

论我国未来民法典对法律行为内涵的继受

私法自治是民法的基本精神,而其实现工具则是法律行为。大陆法系传统民法理论认为,法律行为是一种以意思表示为要素、旨在发生莱种私法效果的法律事实,其本身不包含是否合法的判断。《民法通则》对其内涵进行了改造：将法律行为定性为合法行为,并在“法律行为”之前冠以“民事”二字。《民法通则》对法律行为内涵如此改造的原因有二：一是对法律行为内涵的误读,二是对该法颁布前法律行为这一概念频遭滥用现象的妥协。这种改造一方面导致法律交往的困难,另一方面造成了法律行为属性的混乱。但无须回归传统,只需参照《合同法》的规定对民事行为的外延进行统合就可以达到目的。     

人工智能法律问题探析——基于技术哲学的理解

理念层的人工智能法律问题对应的是法哲学,需要在法哲学层面深入探讨主体、法律原则等基本问题。作为认知现象而 出现的人工智能本身无法作为法律规则直接的调整对象,即不存在用法律进行描述的基础。人工智能的去主体性会带来价值 属性的消解,导致人类社会法律的根基坍塌。进一步扩大人类社会基本结构的差距,人工智能介入人类社会,带来人类社会基 本价值观念的转变,改变公平正义的内涵和外延。人工智能在理念层所面临的主体消解、社会结构颠覆、公平正义观念改变等 问题,需要法律理论对其作出回应。     

30年来我国法律逻辑学发展述评

20世纪50年代国外法学界开始研究法律逻辑学这门学科,70年代末法律逻辑学在中国兴起。至今,在我田的发展经历了逻辑应用和应用逻辑两个阶段,现对法律逻辑学走过的这段历程作一简单四顾和评析,希望对法律逻辑学的未来发展有所帮助。     

习俗多样与法制统一:多民族地区本土法文化与法制现代化的思考

"习俗规范"与"法律规范"是两种不同的规则体系。各少数民族的习俗规范总体上与国家法是同处于一个法律文化的大背景下,共同担负着维护国家安全、促进国家发展的使命。挖掘少数民族传统习俗规范中的优秀文化,在少数民族地区的地方立法中进行有益的借鉴,使地方的国家制定法更能接近少数民族地区和少数民族社会的现实,有利于实现习俗多样与法制的统一。     

委托行为的性质与法律调整

委托为本人与相对人意思表示一致的处理事务型合同 ,它是委托代理、信托、行纪、居间等合同的基础法律关系。创建以代理、信托、行纪、居间等法律制度为内容的委托法对民法的规范化、系统化极富价值。在法律建构模式上 ,适宜将委托制度作为一个相对独立的法律制度 ,同物权法、债权法并列以体现其兼具物权和债权内涵的特色     

原则的语义与法意

法学家不应在纯粹学术定义的基础上建立法学理论,而应致力于分析法律语言在实际生活中是怎样被使用的。与原则的日常语义相对应,法律原则至少有五种含义,即法律精神、非正式法律渊源、上位法、一般法和刚性法。由于法律原则所具有的多层含义,对它的理解与界定,须依赖具体的语境和操作程序,方能使相关的学术研究、法律实践走向客观化和科学化。