毛主席第一次去安源时间的考证

这个问题“文化革命”前是有定论的,是一九二一年冬。多种史书均有记载,如《红色的安源》《萍乡人民革命斗争史》《江西人民革命大事记》等。“文化革命”之初,一九六六年十一月十九日,江青在全国政协礼堂接见北航红卫兵的谈话中说:“安源煤矿是主席走去的。沿铁路一步一步走去的,……”陈伯达接着说:“安源煤矿首先是主席去的。”由于要突出“走去的”和“首先”,经过一些牵强附会的调查以后,毛主席去安源油画改为一九二     

解放战争在江西之概况

江西是革命老根据地,这里有工人运动策源地安源,八一起义英雄城南昌,革命摇篮井冈山,有中央革命根据地及闽浙赣、湘鄂赣、湘赣等革命根据地。1934年7月——10月,工农红军进行战略大转移,从此,江西人民陷入敌人手中。十五年来,江西人民日日夜夜盼望着工农红军归来,这一天终于来到了。1949年九月底,江西全境获得解放。     

关于社会主义社会的基本矛盾——学习《毛泽东选集》第五卷笔记

马克思列宁主义告诉我们,革命的根本原因是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。马克思、恩格斯在《共产党宣言》、《政治经济学批判》、《反杜林论》以及他们关于历史唯物主义的许多通信中,对人类社会的这个基本矛盾作过许多科学的论述,从而创立了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、《唯物主义和经验批     

《共产党宣言》中"两个革命"思想及其当代价值

《共产党宣言》依据科学社会主义基本原理,第一次全面阐述了无产阶级社会革命和马克思主义政党自我革命以及两者相互关系的思想.《共产党宣言》中无产阶级社会革命思想包括阶级斗争理论、社会基本矛盾理论、所有制理论、主体理论、道路理论;马克思主义政党自我革命思想包括历史使命理论、斗争性理论、先进性纯洁性理论、人民立场理论.无产阶级社会革命引领马克思主义政党的自我革命,马克思主义政党的自我革命保证无产阶级社会革命,两者相互依存、协调发展,共同统一于党领导无产阶级和广大劳动人民实现共产主义远大理想的伟大实践中.中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人.     

“革命“是对“改良”的承续性推进吗？——重谈《文学改良刍议》与《文学革命论》的关系

胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》作为中国现代汉语诗学的元典性文章,人们普遍认为二者是顺向的承续性关系。从胡适和陈独秀追求新文化革命的目的来看,他们是在政治和文艺的层面上运用两套完全不同的话语系统在谈论文学革命;从《改良》和《革命》的文本内部来看,二人对文学形式和内容的偏重决定了《革命》和《改良》的对立而非承传。从陈独秀对社会革命活动的热情以及胡适对自由知识分子学术立场的坚守来看,这是他们当年文学革命观念的现实延伸,也再次证明了《革命》是对《改良》的断裂性转向而非承续性推进。     

“民族意识论”掩盖不住投降派的嘴脸

《水浒》是一部宣扬投降主义的反面教材。宋江是一个地地道道的投降派。然而,《水浒》自明代成书迄今的数百年里,大量的评论却把《水浒》捧为“农民革命的史诗”,把宋江吹成“农民革命的英雄”。他们一条很重要的理由就是;“宋江是在外族侵略的情况下”,出于“民族意识”而招安的,所以“宋江受招安,有它的必然性和必要性。”①那么,宋江受招安到底是不是为了抵御外族入侵、保护人民利益?对此。让我们借助《水浒》这部反面     

簡論馬克思从唯心論向辯証唯物論轉变的完成——学习馬克思早期哲学著作的笔記

<正> 马克思在《莱茵报》工作期间,第一次投入反对封建专制主义的实际斗争,促使他开始从唯心主义转向辩证唯物主义、从革命民主主义转向共产主义。马克思从退出《莱茵报》到迁居巴黎,与卢格合办《德法年鑑》,由于他参加了工人的各种革命活动,研究了英国资产阶级政治经济学家、法国唯物主义者及各种社会主义学说,终于完成了从唯心主义向辩证唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。我们研读马克思为《德法年鑑》所写的《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》、《<黑格尔法哲学批判>导言》等著作,深深地感到哲学家“是自己的时代、自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”,“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。(《马克思恩格斯全集》第1卷第120、121页)     

激励我们前进的光辉诗篇——学习毛主席词二首

毛主席的两首伟大诗篇:《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》发表了!象长空春雷,唤来了战斗的一九七六年;象融融春风,润进了亿万革命人民的心田。这是我们火红年代的一件大喜事,是我国人民政治生活中的一件大喜事。毛主席这两首词分别写子一九六五年五月和同年秋天。那是一个风雷激荡的春秋。当时,世界呈现出一个大动荡、大分化、大改组的局面。人民革命风起云涌,特别是亚非拉被压迫人民和被压迫民族的反抗斗争更是如火如荼,彼伏此起;以中国共产党为代表的马列主义政     

要正确地看待《东方红》

有种观点认为:《东方红》和《国际歌》的基调不一样,《国际歌》没有“救世主”,而《东方红》却有“大救星”,是唯心主义,不应再唱。对此,谈谈自己的一些看法。对《东方红》应怎样评价?首先要弄清楚的,就是无产阶级、革命人民的领袖在历史发展中的地位和作用问题。历史唯物主义告诉我们:历史是人民群众创造的,在人民群众决定历史发展的前提下,革命领袖是起着重大作用的,尤其是无产阶级革命领袖更是起着巨大的作用。这是由于他们能够代表先进阶级的利益,及时地集中反映当时历史发展的趋势和人民     

朝鲜大学教科书《政治经济学》(社会主义部分)概述

朝鲜金日成综合大学经济系政治经济学教研室,一九八○年编写的《政治经济学》(社会主义部分)教科书(以下简称《教科书》),是朝鲜大学的最新教材。这本《教科书》与我国的同类教科书相比,无论在体系结构上,还是在内容的叙述上,都有许多不同的特点。本文仅就这些不同的特点,进行概要的介绍。(一)关于社会主义生产力发展的基本动力《教科书》认为:在社会主义社会,劳动人民的高昂革命热情是经济发展的基本动力。劳动人民的高昂热情之所以成为社会主义经济发展的基本动力:因为这种高昂的革命热情,完全出自于劳动人民的自觉,成为他们全面发挥创造力和才能的无穷无尽的     

马克思恩格斯论1848—1849年革命时期民族运动联合的经验与同盟军作用

一、实现民族运动的革命联合的经验教训1848—1849年革命时间.各个地区的民族运动志士曾积极地相互支持。马克思、恩格斯按无产阶级的战略要求,从运动一开始就强调要实行革命联合,以壮大自己,打击反动势力。他们为发展德国革命而大力支持波兰的斗争,这是德、波联合。《新莱茵报》在给意大利《黎明报》编辑部的信中表示,要使德意两国伟大而自由的人民结成联盟,共同反对奥地     

绚丽多彩的余晖——忆方志纯、朱旦华晚年与晚辈的几则小故事

正方志纯、朱旦华是深受江西人民尊敬的两位革命前辈。晚辈有幸与他们相识、亲近始于1985年。那一年初秋,北京的一位学者应江西"知识·人才"社会学院的邀请来江西讲学,我负责接待,并陪他去见了方老。这位学者当时因学术理论问题受到组织处分,方老对他深表同情,说:"你有看法,我可以帮你向上反映;有申诉材料,我负责转交上去。我是中纪委委员,你也是党员。党员有申辩的权利。"这让对方很感动。告别时,方     

浅谈中华苏维埃法律作用问题

一九二七年大革命失败后,中国革命进入以土地革命为中心的第二次国内革命战争时期。中国共产党和毛泽东同志领导中国工农群众开展了人民游击战争,在井冈山创建了第一个革命根据地,建立了王农民主政府。为了适应革命斗争的需要,工农民主政府废除了国民党的一切反动立法,制定了中国法制史上第一个《井冈山土地法》;以后又逐步制定了《中华苏维埃共和国宪法大纲》、《中华苏维埃共和国土地法》、《苏维埃暂行选举法》、《中华     

五四运动对《共产党宣言》基本内容的实践——纪念五四运动100周年

在中国早期马克思主义者的领导下,五四运动实践了《共产党宣言》的基本内容。五四运动昭示了《共产党宣言》阶级斗争的基本思想;五四运动体现了《共产党宣言》所表明的一切真正意义上的革命都是意识形态革命的基本认识;五四运动彰显了《共产党宣言》所阐明的无产阶级革命具有世界性的基本特征。五四运动与《共产党宣言》基本内容的高度契合,推动中国人民最终选择了马克思主义。这表明五四运动是一场深刻的革命而非一般意义上的启蒙运动。从此,中国民主革命进入了新时期。     

挺拔的翠竹 英雄的人民——《青山翠竹》浅析

袁鹰同志的《青山翠竹》是一篇脍炙人口的抒情散文。作者通过对富有象征意义的翠竹的赞颂,热情赞颂了井冈山人民、中国人民不怕艰苦,不畏强暴的大无畏革命精神和坚贞不屈的革命气节。     

学习·运用·坚持·发展

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表五十周年了。我们结合五十年革命文艺的发展,认真学习《讲话》是对《讲话》发表五十周年的最好的纪念。 以实践作为检验真理的唯一标准,人们不能不承认毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论的创造性运用和发展;不能不承认《讲话》的基本精神、基本原理、基本原则的科学性、真理性和权威性。例如,我们的文艺是为最广大的人民群众,首先是为工农兵的;在深入群众、深入实际和学习马克思主义、学习社会的过程中改造世界观,转移“立足点”;革命的     

《讲话》与解放战争时期的朝鲜族文艺

毛泽东同志于一九四二年五月二十三日发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》)以下简称《讲话》),总结了五四运动以来我国革命文艺发展的基本历史经验,联系延安和抗日根据地文艺工作的实际情况,解决了一系列重大的文艺理论和政策问题,发展了马克思主义的文艺理论。本文仅就解放战争时期《讲话》所给予朝鲜族革命文艺的影响和所起的指导作用作一刍议,并就正于广大读者。一九四五年九月三日,日本帝国主义无条件投降后,长期惨遭日本帝国主义蹂躏的朝鲜族人民,满怀喜悦之情迎来了期冀已久的解放。他们跟其他兄弟民族人民一样,欢     

不断谱写文艺事业繁荣发展新篇章

<正>1942年5月,毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）,深刻阐明了文艺为什么人的根本问题,深刻论述了文艺和人民群众、文艺和革命斗争、文艺和社会生活的关系,为中国革命文艺指明了正确方向。80年来,在《讲话》精神鼓舞和指引下,我国一代又一代的文艺工作者与时代同步伐,与人民同呼吸,矢志不渝投身革命、建设、改革事业,为增强人民力量、振奋民族精神发挥了重要作用。文化兴国运兴,文化强民族强。2014年10月,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会,     

革命老区千里行

6月中下旬,《韶关日报》以《革命老区千里行》的醒目栏目,连续刊载了该报记者魏生革、陈敏撰写的韶关市革命老区千里行散记11篇,比较全面地报道了该市革命老区5年来的巨大变化和老区人民的呼声。笔者近日在韶关市参加“三讲“教育督导组工作时,听到不少革命老战士和干部群众的赞扬声,认为这组系列报道充分反映了老区人民继承革命传统,发扬艰苦奋斗精神、努力改变老区贫穷落后面貌的精神风貌,是江泽民总书记“三个代表“     

传播和影响：《本草纲目》在日本

《本草纲目》问世不久传入日本以来给日本本草学研究带来了一场革命，《本草纲目》的内容、研究方法，它所面对的动植物、矿物等诸多领域都深深地启发了日本学者，使他们在《本草纲目》的影响下创造了和汉融合的、符合自己国情特色的本草学研究。《本草纲目》在现代医药学非常发达的今天，也深深地表现在日本学者的著作和人民的日常生活之中。