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从贸易熬茶看乾隆前期对准噶尔部的民族政策 总被引:1,自引:0,他引:1
叶志如 《新疆大学学报(社会科学版)》1986,(1)
从汉武帝昌兴“顺抚逆讨”的处理民族关系理藩思想以后,历代的封建统治阶级一直承继这一思想。而且这种思想经过了汉唐的和亲联姻的实施,使之成为一套完整的封建时期的民族关系政策。尤其到了清代,这种用以协调民族关系、维护民族统治和国家统一的政策,发展到包括:联姻和亲、封爵会盟、入奉朝觐、从狩随围、例贡互市、熬茶布施等内容十分丰富和完整的理藩政策。它是满清统治阶级治理和统一多民族国家的基本国策。对于一个关外民族,在它入主中原以后,应如何统治和维护多民族的一个国家;面对由于历史上种种原因所造成的各民族的生活习俗和政治、经济、宗教信仰等各方面的差异和复杂情况,就存在着实施民族政策的问题。本文试图从有关档案所记载的乾隆前期,准噶尔部与内地的贸易和进藏熬茶等活动情况,清廷对准部所实施的一些具体政策,作一大概分析,借以说明乾隆前期的民族理藩政策的积极作用和两面性质。 相似文献
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党的十一届三中全会以来,湖南省湘西土家族苗族自治州的农村集市贸易又蓬蓬勃勃地发展起来。1979年全州开放农村集市165个,恢复到1965年的水平。1980年发展到178个,超过了“文革”前的水平。集市成交额1979年为4,786万元,比1978年增长70%,占全州国营商业部门商品零售额的19.28%,1980年集市成交额为5,791万元,又比1979年增长21%,占当年国营商业零售总额的20.32%。1980年,整个自治州遇到了建国三十多 相似文献
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林时九 《吉首大学学报(社会科学版)》1990,(3)
<正> 湘西很早以前就是我国古代人民劳动生息的主要地区之一.这里不但有着丰富的新石器时代文化遗存,而且有东周楚文化和汉代文化遗存,春秋战国时期在各诸侯国的合并战争中,楚国扩大了领土范围,并在政治、经济、文化等方面又得到了很大的发展,成为当时势力很强国家之一.因此,湘西民族地区有楚人活动的踪迹可寻.春秋的楚国是“五霸”之一,战国时期尽灭江汉诸姬,统一了长江中下游,成为战国“七雄”中兵多地广举足轻重的大国.楚人早在长江中游越江南下时,楚共王(公元前591-前560年)就有“抚有蛮夷,庵征南海,以属诸夏”的记载,楚人发展自己的势力,越江南下, 相似文献
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从康乾民族政策看西部开发 总被引:2,自引:0,他引:2
李世宇 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(4):73-79
在开发建设西部的过程中 ,如何处理各民族之间的关系 ,制定正确的民族政策 ,对西部的社会、经济发展均有着极其重要的意义。清朝康雍乾时期制定的民族政策对当时民族地区的社会稳定和经济发展都产生过一定的历史影响。探讨这些政策的指导思想、主要内容、历史作用及其局限 ,对于今天西部开发中的法治建设 ,无疑具有现实的启迪和资鉴作用。 相似文献
5.
包群立 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1991,(3)
清代剃发制度,以其残酷和一律著称于世,“留头不留发,留发不留头”,“一人不剃全家斩,一家不剃全村斩”,就是当时历史的证明。纵观清代历史,剃发之争贯穿始终,其惨烈空前绝后,令后人掩史叹泣。然而,在清朝剃发令残酷一律的背后,剃发制度在一些民族与地区又呈不同程度的灵活。本文欲通过对剃发制度所呈现的一律与灵活的对比,分析其产生的原因,透晰清代的民族政策。一、剃发令产生的原因和对汉民族的严酷性清朝满族统治者在大半个中国推行本民族的剃发制度,是有其深刻的历史原因和明显的现实意义的。 相似文献
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针对在司法实务中法官对定案证据的采信不阐述理由造成司法不公的现象 ,分析了导致这一问题的原因主要是我国证据制度存在不足 ,其表现在证据法的不全面、不系统 ,尤其是证据法中的证据采信原则、伪证与非法证据的排除规则不具体 ;提出了完善证据制度的途径为制定完备的证据法典 ,健全证据监督机制 相似文献
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从版权贸易视角看出版产业体制及贸易政策创新 总被引:5,自引:0,他引:5
冯光华 《上海大学学报(社会科学版)》2004,11(1):63-68
版权是出版产业的核心竞争力,但是从我国历年的版权贸易统计来看,国产版权缺乏国际竞争力,版权贸易呈现引进大于输出的单向性,而且这种单向性的影响波及文化和经济诸多领域。从现行版权贸易政策及其根源棗出版产业体制出发,重新建构适合全球化和市场经济要求的产业体制和贸易政策,将为中华文明的全球传播奠定产业基础。 相似文献
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龙和铭 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
我国是一个统一的多民族的社会主义国家,各民族多项建设事业的发展,开辟着档案学研究的新领域。比如民族地区档案工作出现的新情况、新趋势,迫切需要进行深入细致的研究。确立民族档案工作在档案学上的 相似文献
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唐玉萍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1990,(1)
避暑山庄(包括外八庙),是我国现存最大的皇家园林,它从康熙四十二年(1703年)开始创建,到乾隆五十五年(1790年)完成最后一座建筑,前后共修建了八十余年。整个山庄的建筑集中表现了我国各民族卓越的园林建筑艺术,反映了清代康乾盛世民族团结的盛况以及经济文化的高度发展。 康熙皇帝为什么将这宏伟壮观的皇家园林及寺庙建筑建在燕山丛中的荒僻之地?是何种因素促使康熙皇帝将其夏都建立于长城塞外?山庄的建立对于当时民族关系的处理及民族政策的实施起了何等作用?本文对这几个问题试加阐述。 相似文献
10.
梁华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
唐代是我国封建社会的繁荣时期,成就辉煌的唐文化是中华民族传统文化中最富有影响力和传承力的文化高峰。它以卓异的风格、多方面的成就,使世人叹为观止。历史学家范文澜先生曾精僻地指出:“承袭六朝并突破六朝的唐文化博大清新,辉煌灿烂,蔚成中国封建文化的高峰,也是当时世界文化的高峰”。繁荣兴盛的唐文化在中华民族五千余年的文明史上占有非同一般的地位。 相似文献
11.
《中国石油大学学报(社会科学版)》2015,(3):48-53
五胡十六国之际,是民族大融合的重要时期,受秦汉以来"华夷之辨"民族观的影响,胡汉之间的民族矛盾极其尖锐。前秦政权推出了独特的柔性民族政策,使民族矛盾得到缓解。前秦政权能够完成统一北方的功业,与其民族政策的先进性密不可分。可是由于当时民族间的隔阂并未完全消弭,这就注定了柔性民族政策并不能真正地解决当时的民族矛盾。前秦民族政策一方面帮助前秦政权统一了中原,另一方面又注定了统一格局的不稳固性,这种自身的矛盾性决定了前秦政权最后的结局。 相似文献
12.
朱亚非 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
勘合贸易,是明代中日关系史上的一件盛事,也是中外关系史研究中的一个重要课题。深入研究这种贸易的发展演变,可以看出明政府对外政策的得失。一 相似文献
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几十年的探索和实践使我们充分认识到,“商品经济的充分发展,是社会经济发展的不可逾越的阶段,是实现我国经济现代化的必要条件。”对于经济文化更加落后的我国少数民族地区来说,大力发展商品经济有着特别重要的意义。可以说,在我国少数民族地区,只有通过商品经济的充分发展,才能从根本上改变少数民族地区经济文化落后的状况,消除历史上遗留下来的各民族之间的事实上的不平等,才能使少数民族人民过上社会主义的新生活。一句活,在少 相似文献
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赵昂 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
四川藏区甘孜、阿坝两个藏族自治州是全国除西藏外第二大藏族聚居区,人口165万,其中藏族100多万。面积达24.971万平方公里,相当于江苏、安徽两省面积之和。近年来该地区民族贸易(以下简称民贸)购销下降,库存增加,亏损严重,经营十分困难,不少县民贸企业资不抵债,濒临破产,当地民贸部门认为,造成这种状况的原因除了受宏观大气候的影响 相似文献
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俞中 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1986,(3)
<正> 纵观近现代历史,人们不难发现:开放是联系中国近现代历史和世界近现代历史的纽带,是历史发展的必然,是建设有中国特色的社会主义的条件之一。从历史的发展来探讨这一问题,会加深我们对开放必要性的认识。一、历史的转折:从被迫到主动独立的开放一九一九年五四运动以前的开放,总的来说,是被迫的(人们习惯于称之为外国炮舰下的“门户开放”)。这是因为:一八四○年以前的中国社会是一个超稳定系统,封 相似文献
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哈正利 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(6)
本文分别阐述了20世纪70年代以来的国内外对当代中国民族政策研究的范式,描述了研究范式的转换,评价了不同研究范式在当代中国民族政策研究中的得失,同时在综述近年有关民族政策调整研究的基础上.指出了加强民族政策评估研究的必要性及其难点. 相似文献
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从中国的人口现状看现行的生育政策 总被引:1,自引:0,他引:1
王晶晶 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2006,8(5):92-94
二十世纪九十年代以来,中国人口进入了低生育水平条件下的"后人口转变"时期。然而,人口转变的完成,并不意味着中国人口问题的解决,也不等于人口压力的减轻,更不能说人口与计划生育使命的结束。相反,低生育水平条件下的人口问题更为复杂化、多元化和隐蔽化。面对新的社会发展和人口变动,我们应适时调整现行的生育政策。 相似文献
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农村独生子女政策是激励农村家庭主动实行计划生育的一种利益导向的有效措施之一,是利益导向机制与新时期计划生育政策相结合的产物。在落实的农村独生子女政策的过程中要克服困难,从独生子女家庭的利益出发,在实际工作中不断完善计划生育利益导向机制。 相似文献
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从秦汉时期的民族政策看我国土司制度的渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
吴永章 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1984,(3)
土司制度,是我国封建王朝在统一的领土内的某些地区,即主要是南方少数民族聚居和杂居处,采取一些有别于汉族地区的措施进行统治的一种制度。其主要内容可以归纳为两个方面:一方面是,中央王朝对归附的各少数民族或部族首领假以爵禄,宠之名号,使之仍按旧俗管理其原辖地区,即通过土著首领对民族地区实行间接统治; 相似文献
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李同庆 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
从北京乘坐火车,沿京承铁路东北而行,经过碧波荡漾的密云水库,穿越蜿蜒于丛山峻岭之巅的万里长城,在绵亘起伏的群山之中行约250多公里,即到达终点站——河北省承德市。承德,原名热河,是消夏避暑和游览观光的好去处。在这座山城市区的北部,座落 相似文献