甲骨文动词断代研究初探

一、引言 语言是在不断变化的,距今三千多年前的甲骨文当然也不能例外。甲骨文的时间跨度近300年,若将其放在一个平面来研究,则可能造成源流不清,掩没其发展变化的本来面目。在汉语史研究越来越深入细致的今天,对甲骨文语言文字进行断代研究,已经成为学术发展的必然的要求。事实上,前辈甲骨学家已经认识到对甲骨文语言文字进行断代研究的重要性。董作宾先生《甲骨文断代研究例》提出的断代十大标准中,就有文法、字形、书体三项。但由于种种原因,这三方面,特别是文法的断代研究还非常不够。     

试述吴大澄对青铜器的分域断代研究

吴大激在治政之余,倾心于古文字研究,其研究涉及当时所能见到的各类古文字材料,在古文字研究的诸多领域都有建树。在金文研究方面,他不仅有《愙斋集古录》、《愙斋集古录释文剩稿》、《字说》和《说文古籀补》等著述,更值得一提的是,他积极开始了对青铜器的分域、断代工作。他是较早自觉地对青铜器等古器物进行断代、分域研究的学者之一,关于这一点,学术界一直没有能引起足够的重视。青铜器的断代、分域研究是一项系统的工作。吴大激在对青铜器断代、分域时,自觉地将地下出土文献和传世文献相互证,认识到青铜器铭文前后制作方法的不同(前期多铸款,晚周多刻款),注重字形的作用,注意到用标准器来作系联,这些都是可取的、科学的。尽管在研究过程中,其方法有时显得简单,又不乏主观臆测的成分,他对青铜器的断代、分域今天看来不乏可商榷的地方。但是,他能积极地尝试这项工作,这种行为本身是值得肯定的。他所使用的断代、分域方法是对青铜器进行科学的断代、分域研究的萌茅,可以这样说,他为后人对青铜器的断代、分域研究做了先驱性工作,后人正是继承与发展了他的这些研究方法,对青铜器进行科学的断代、分域研究才能成为现实。     

读《甲骨文断代研究例》小记──为纪念董作宾先生百年诞辰而作

董作宾所著《甲骨文断代研究例》，是甲骨学史上的著名论文，甲骨文断代研究的奠基之作。本文作者曾数度研读董文，得益至深，偶有所见，信手记之。今稍加整理，得五十五条，其中有关于卜辞释读的，有关于校勘的，有关于董说自身的完善、发展的，也有对董说有所补正的。     

碳十四检测法能否运用于崖壁绘画的断代问题

汪宁生先生在其撰著的《云南沧源崖壁画的出现与研究》一书的《年代与分期》和《后记》中,对崖壁绘画的断代问题,提出了自己的看法:“断定崖画年代是考古学上难题之一,如何利用自然科学手段来断代,目前还无新的方法。迄今为止,世界各地崖画时代的确定,仍然主要依靠考古学的传统方法,即根据地层堆积情况,或根据崖画内容,进行分析。”“崖壁艺术(无论是崖画或崖雕)的断代,当前国际上还没有找到一种利用自然科学手段的     

青铜器分期断代方法论研究

青铜器研究是传统金石学和现代考古学当中一个非常重要的分支 ,其自身研究业已形成相当完备的方法理论体系 ,分期断代则是其首要内容。 2 0世纪 30年代郭沫若提出“标准器断代法” ,几十年来 ,青铜器分期断代研究的方法和理论又不断得到丰富和发展 ,特别是考古地层学和类型学的运用 ,使青铜器分期断代方法更具科学性。各种研究方法的综合利用在目前的研究中变得越来越重要。     

宋、金、元银锭断代和铭文辨析

本文列举《文物》、《考古》、《东南文化》、《中原文物》、《江汉考古》等杂志所发表的银绽出土断代文章中,金代银锭误作南宋银锭三例,金代银锭误作元代银锭三例,南宋银使误作元代银锭一例,指出无纪年银锭的铭文特征是区别宋、金、元三代银锭的重要依据,其行人姓名、称量方式、税制内容、金银铺名、银锭成色及花押符号无不带着时代信息。只有进行综合的、系统的排列和考证,才能恰如其分地断其归属。     

《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》(简本)出版

由夏商周断代工程专家组编著的《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》(简本)一书，已由世界图书出版公司北京公司出版发行。夏商周断代工程是我国在20世纪组织的第一个由人文社会科学与自然科学相结合进行研究的重大科研项目，自启动之日起，备受社会各界和海外人士的关注。本报告简本《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》(简本)出版     

《全元文》补遗三篇

我们在进行山西古文献田野调查时发现山西浑源孙氏墓碑数通，其中郝采麟、姚匡弼所撰三篇碑文为大型断代文总集《全元文》所未收，可作补遗。同时对碑文相关内容略作探讨。     

试论《急就篇》的新证研究

20世纪以来的考古发现为《急就篇》研究提供了大量新材料。本文结合这些出土材料,探讨使用古文献新证、古史新证和名物新证等方法对《急就篇》的研究,并提出《急就篇》的新证研究所需注意的几个问题。     

汉字史断代研究的回顾与探索

为了告诫人们不可据今文之形以求古人之意,许慎以字形的变化为根据,把汉字史分为古文和今文两个阶段。现代文字学为了揭示汉字发展规律,也以字形变化断代汉字历史。近来有人以造字系统的历时运动为断代根据,汉字文断代才有了实质性进步。为了在此基础上进一步发展,本文以三方面的变化情况作为根据,提出一种新的断代理论。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。