敦煌文献中的河西回鹘——兼论甘州回鹘与沙州的关系

敦煌文献中保存了不少关于河西回鹘的史料,其中,《张义潮变文》、《张淮深变文》《龙泉神剑歌》、《沙州百姓上回鹘天可汗书》、《曹义金上回鹘众宰相状》,尤为重要,弥补了唐五代期间回鹘史料的不足,是研究河西回鹘不可缺少的史料。罗振玉、王重民、孙楷第、姜亮夫等先学,为整理和研究上述文献作了重要贡献。本文就上述文献中的河西回鹘问题试作探讨,以求见教。     

甘州回鹘与西州回鹘辨

自唐末以来,在回鹘史上有一个很复杂的问题,就是甘州回鹘与西州回鹘的辨别问题:她们究竟是一部还是两部?如果以民族国家相称,她们究竟是一个民族国家,还是两个不同的民族国家?从各种史料的记载来看,有作为一部来记载的,也有作为两部来记载的。在近     

回鹘与丝绸之路

古代,在我国西北边疆各少数民族中,与“丝绸之路”关系最密切者,当首推回鹘。由于经济利益等特殊原因,这条东西方陆路交通线,被回鹘人视若一条生命线,甚为重视。为夺取和利用这一通道,回鹘先后同吐蕃、党项等族的贵族统治者,进行了长期不懈的斗争。终不愧为丝路上最活跃的一个民族。并对发展东西方经济联系和文化交流,作出了积极贡献。     

漠北回鹘碑铭与汉文回鹘史料比较考证

回鹘是中国历史上一个重要民族,我国古代的史书对其颇有记载.其中关于回鹘起源到744年建立漠北回鹘汗国,直至844年汗国崩溃的记载,又以两唐书中《回纥传》《回鹘传》较为详尽.然对比这两书记载,则发现其中有诸多矛盾之处,而发现于今蒙古国的几块回鹘汗国时期的碑文却提供了一些可供参考的材料,本文通过材料比对分析,对梅禄官职、后突厥乌苏米施可汗之死、骨力裴罗的去世时间、三姓葛逻禄的西徙时间等重新作了考订.     

鄂尔浑回鹘汗国及其回鹘文字

回鹘人生活在古代东西文化交汇的西域,并受各种文化的交互影响。回鹘人早期使用古代突厥文字,鄂尔浑回鹘汗国建立后改用粟特文,并在粟特文的基础上创制了回鹘文。     

回鹘的西迁与经济文化整合

8世纪,回鹘汗国灭亡后,一部分回鹘人被迫西迁。在迁徙到新的居住地后,回鹘的生产方式、文化得以不断的整合,在经济上由畜牧为主整合为以农耕为主,在文化上通过语言文字、宗教、饮食居所等方面的整合走向合成式文明,这为新的民族的形成奠定了基础。     

新出墓志与唐代沙州刺史汤允献疑

洛阳新出汤贲墓志中记载其曾祖汤允为沙州刺史一事,根据汤贲本人的生卒年月,以及汤贲子嗣墓志所提供的相对代际,可以推测汤允为沙州刺史的时间大致在武后时期至开元时期。根据现有沙州刺史的资料,及唐代刺史任期、转迁频率之规律,汤允最有可能在长安四年至景龙四年中担任沙州刺史。又根据传世文献中所载汤嘉惠之生平履历与汤允比对,以及二人名字训诂的契合,可以推测唐代河西节度使汤嘉惠可能即汤允其人。汤允官沙州刺史这一关键信息,与汤嘉惠的生平和官历正好衔接在一起,对于重新认识汤嘉惠在经营安西、北庭地区的经历有重要意义。     

唐沙州刺史李无亏考议

唐沙州刺史李无亏,正史记载缺失。敦煌文书《沙州都督府图经》中对其事迹的记述较为零散,使我们无法详细了解其活动脉络,2002年陕西杨陵家和园李无亏墓志铭的出土,为我们探究其生平事迹提供了新的资料。在前贤研究的基础上,该文利用相关文献资料,对李无亏的家世及其事迹进行了探讨和评价,以补正史之缺。     

回鹘史编年

冯志文、吴平凡辑大32开350千字估价8.00元新疆大学出版社1992年7月出版本书编者以二十四史的材料为主,其他汉文史籍为辅,以年代为纲,历史事实为伟,全     

庐州与杨吴政权

唐末杨行密趁乱占据庐州,并以庐州为基地向外拓展,最终夺取宣州、扬州,统一江淮。庐州是杨行密崛起之地,其集团主要成员也大多来自庐州。通过对杨行密庐州起兵,进军扬州、宣州,规取江淮州县及元从功臣的分析,主要讨论庐州在杨吴政权建立过程中的地位与作用。     

论政权与财产权

政权与财产权有着严格的差异和密切的联系,二者在互动演进中促进了社会的前进和发展。政权与财产权的结合与分离对社会经济政治的发展有着深刻的影响。改革进程日益深入的中国只有在实践中实现政权与财产权适度分离,才能为宪政中国的早日实现铺平道路。     

试论回鹘路的开通及其对回鹘的影响

“丝绸之路”是一条具有世界历史意义的国际通道,是东西方之间政治、经济、文化的“桥梁”。我国自西汉时起迄于明代,在长达一千五百年历史过程中,主要是通过丝绸之路与亚、非、欧洲一些国家进行着政治、经济、文化的交流。但是,在某个时期,由于政治上的原因,这条干线也曾受到梗阻,不得不变更路线,以继续维持丝绸之路的机能。唐代的回     

回鹘与吐蕃的文化联系述论

回鹘与吐蕃的文化联系述论石羊，明星在七──十二世纪乃至十三世纪的回鹘与吐蕃关系史中。既有相互间的争战、掠夺。也有共同利益上的联合、互助，这两者交合相错，共同构成了双方民族关系史的全部内容，其中，双方在文化领域中的相互交流尤为重要。长期以来由于双方频繁...     

回鹘与吐蕃的早期关系述论

回鹘（纥）与吐蕃的关系属于维、藏民族关系史的一部分，它大致可分为早、中、晚三个阶段。对于中、晚期双方间错综复杂的关系，笔者已做了初步研究①，唯早期关系囿于资料缺乏，一直未能进行系统整理。今基于完整性考虑，撰成此文，拟对回鹘与吐蕃的早期关系进行简要述评。初期，回鹘与吐蕃间的交往主要是在地处丝绸之路要道的西域、河西地区。当时，吐蕃已并吞了苏毗、羊同、党项、白兰、附国、吐谷浑诸部，统一了包括西藏全部、青海大部、四川和甘肃之一部的广大地区，对西域、河西也势在必夺，而回鹘经过与突厥、薛延陀的激烈角逐，已精…     

回鹘西迁新考

回鹘西迁新考薛宗正摘要长期以来，学术界一直流行着回鹘分三支西迁的说法，这与鹿特勤为西迁共主的史书记载明显矛盾。本文认为，所谓三支，实指同一支西迁回鹘前后投倚部族的不同与迁徙地的变化。“庞特勤”应正名为“勒特勤”，（Ｍｉｇｌｉｇｔｅｇｉｎ）．此人率领西...     

回鹘南迁路线考

回鹘衰败后,可汗兄弟嗢没斯部、乌介特勒部及在内乱之初(839)南迁的回鹘部族,均沿回鹘衙帐—?鹈泉—西受降城—天德军一线分批南下,逼近唐天德军、振武军等城。这条南迁线路,其实正是唐初漠北突厥入唐的南寇之路,也是中唐以后回鹘南下用兵的惯用走法。在这条道路上,?鹈泉是唐朝北通回鹘之道口。西受降城为回鹘进入唐境的第一站,其东经天德军与中受降城、东受降城和振武军等北部重镇连成一片,在唐朝控御漠北诸族的战略防线中起着举足轻重的作用。     

德国的回鹘研究

本文介绍了自１９世纪上半叶至今的德国回鹘研究状况。     

回鹘宗教文学稽考

回鹘是一个以善于兼容外来文明而著称的民族,不论其宗教信仰还是文学创作,都深受外来文明的影响。他们先后信奉过萨满教、佛教、摩尼教、景教、祆教、道教和伊斯兰教等,差不多涵盖了古代亚欧大陆曾经流行过的所有国际性宗教。这些宗教的流行,对古代回鹘文学影响甚巨,敦煌、吐鲁番等地出土的为数众多而丰富的古代回鹘文宗教经典与文学作品为这一研究提供了极为丰富的资料。     

甘州回鹘渊源考

在九世纪末至十一世纪初的一个半世纪里,回鹘人在千里河西走廊建立了“汗国”。这个汗国建牙帐于甘州,史称甘州回鹘;又因为她占据了瓜、沙、肃、甘、凉等州,即今安西、敦煌、酒泉、张掖、武威一带,控制了河西走廊,又称河西回鹘。研究甘州同鹘,对研究裕固族族源及其历史,对研究唐末至宋代的丝绸之路,有着十分重大的意义。