论哈萨克民间英雄史诗

哈萨克民间英雄史诗中,有着哈萨克古时从氏族到部族、后来形成民族所经历的大动荡、大变迁艰难曲折历史情景的真实画面。哈萨克民间英雄史诗有很鲜明的民族特色;哈萨克民间英雄史诗在着力于理想和现实相结合的同时,在使史诗的真实性不因加入幻想成分而产生迷乱的前提下,为史诗中的英雄人物大都涂上了浓厚的神奇色彩。哈萨克民间英雄史诗在篇章结构上有独特的表现方法;哈萨克民间英雄史诗在铺叙陈述部分很讲究诗句的韵律,大都采用阿肯常用的普通韵。     

蒙古族中古前期英雄史诗论析

本文主要在与远古英雄史诗的对照下，分析探讨了中古前期英雄史诗之思想主题、情节结构、形象体系的发展变化     

哈萨克英雄史诗中的骏马形象

本文通过《阿勒帕米斯》、《库布兰德》等英雄史诗主人公的坐骑,揭示了游牧民族的骏马情怀,展现了英雄史诗中的骏马形象。     

从"史诗"与"浪漫诗"的对接看马克思对浪漫主义的继承与改造

针对德国早期浪漫派试图以浪漫诗(浪漫化)的方式整合离散化的社会生活、遏制虚无主义的理路,马克思引入英雄史诗的维度,继承了德国早期浪漫派对问题的思考,并以新的答案或方略提升了问题及其意义.在这个方案中,区分两种不同的诗:英雄史诗与浪漫诗,构成解决问题的关键.英雄史诗的创作者是以"剩余价值"创造现代世界的劳动者.其"劳动"实践不只是现实所是的经验活动,更是既蕴含着苦楚、受难和牺牲,也蕴含着(依托起)最终的和谐、自由、普遍性与个性的实现、物性的超越、尊严与崇高价值的普遍承认与实现的漫长过程.劳动者漫长的历史创作就是某种意义上的英雄史诗,它为"浪漫诗"奠定历史根基和创作空间.     

论史诗《江格尔》中洪古尔形象的塑造

长篇英雄史诗《江格尔》在蒙古族文学发展史上占有极其重要的地位,它继承并发展了蒙古族古老的文学传统,把蒙古族英雄史诗推向了一个发展成熟的阶段。在这部史诗中,对于诸位英雄特别是主人公洪古尔形象的刻划,从内容到表现手法可概括为三个“神”字,即神祗般的英雄,神话般的环境、神妙的艺术之笔。由此《江格尔》塑造出了一个在蒙古族各类史诗中优秀、杰出的英雄形象———洪古尔     

早期章回小说中的英雄史诗因素

早期的章回小说实际糅合了历史、传奇与神魔三种因素 ,活跃于乱世传奇中的英雄大都被赋予了扰乱宇宙秩序的魔怪化特征 ,英雄史诗的因素甚至直接支配了小说的潜在结构。与宋元平话、万历后的章回小说相比 ,早期章回小说对历史 (宇宙 )秩序变迁的兴趣是最为浓厚的 ,其中的史诗结构直接隐喻了数百年来新兴市民对历史 (宇宙 )秩序、对秩序中个体存在的思考。以史诗母题的呈现与变迁为切入点 ,可以进一步理解章回小说的兴起与发展 ,理解元明以来对个体存在的思考。     

哈萨克英雄史诗的母题系列类型

本文参照国内外学者提出的史诗类型划分标准,将哈萨克族荚雄史诗的基本情节分为征战型和婚姻型两种母题系列,并根据这些史诗母题系列的内容、数量和组成方式,将哈萨克英雄史诗分为简单型、复合型和多重复合型三种类型,其中简单型母题系列的史诗分为考验女婿、包办婚姻、抢婚等婚姻型和部落复仇、抗击敌人、财产争夺等征战型两类,复合型史诗分为婚姻母题系列加征战母题系列和征战母题系列加征战型两类.     

欧洲中世纪史诗的历史文化阐释

欧洲中世纪史诗是日耳曼氏族文化向封建制社会过渡的产物,是蛮族文化中的英雄意识转化为欧洲中世纪英雄观念的范本,也是中世纪文明特有的基督教观念影响下产生的文本.欧洲中世纪史诗塑造了人性更为复杂的英雄主人公,显示了对人的自身认识所达到的新的高度.同时,基督教的历史观和基督教文化中的"自省"精神对也是中世纪史诗文化的价值所在.     

蒙古英雄史诗资料建设的里程碑——关于《蒙古英雄史诗大系》

<蒙古英雄史诗大系>第一至四卷已由民族出版社于2007～2009年陆续出版.<蒙古英雄史诗大系>是蒙古族英雄史诗的集成,是20～21世纪蒙古族英雄史诗资料建设的里程碑,是一个多世纪以来国内外蒙古族英雄史诗的大汇集.     

试论史诗《江格尔》的英雄形象

英雄史诗《江格尔》是蒙古族人民智慧的结晶,是优秀的民族文化遗产,更是中华民族文化宝库中的一块瑰宝。因此,各民族的专家、学者要齐心协力地、继续地学习它、研究它,取其精华、去其糟粕,不断获得更新、更大的成果,为学术的繁荣发展服务,为繁荣和发展物质文明、精神文明、政治文明等社会主义建设服务。     

影视商业化与英雄情结——再谈"红色经典"改编电视剧的英雄人物

电影和电视剧的商业化运作是中国影视发展的一个必然趋势.由于中国社会处于转型期,因此,中国影视的商业化环境和制作也处在一个过渡和完善的阶段.于是,影视创作相应地出现了一些浮躁、生硬和幼稚的现象,"红色经典"改编电视剧中英雄人物的塑造问题就是一个例证."红色经典"改编电视剧热潮的掀起除却"红色"招牌、经济利益之外,更有深层的文化心理原因,那就是潜藏在人们心中的英雄情结.一些不成功的"红色经典"改编在审美文化判断上出现失误,把商业化运作和英雄形象对立起来,伤害了观众的感情.事实上,影视商业化与英雄情结、英雄形象之间存在着共生共荣关系,"红色经典"的英雄神话带有一定的商业类型特征,完全有可能把"红色经典"中英雄人物的政治神话成功置换为商业神话.从影视商业化的规律看,商业电影、电视剧的制作从来不违反主流意识形态的权力话语,而是巧妙地包装主流意识形态话语.     

论国外史诗及其理论译介与中国史诗学的建构

对19世纪后期到21世纪初以来中国史诗学作“史”的观照时,除了应有“史识”的眼光之外,以正确的价值立场审视翻译和介绍国外史诗及其相关理论与方法在中国史诗学术史上的作用,也应该是题中应有之义.没有对国外史诗及其理论的介绍、引进和借鉴,就没有中国史诗学的发生和发展.这一表述看上去似乎是一种简单的方程式的因果关系,却未必能够对中国史诗学做出全面而准确的阐释.不过站在国际史诗学的立场上考量,这一表述无疑是正确的.     

彝族创世史诗蕴含的宗教道德及其文化逻辑探析

彝族创世史诗是彝族宗教道德律令的最高经典,它向信众解释了宇宙的秩序,确立了道德判断的标准。彝族创世史诗以超级故事的形式,构建了一个潜在的宗教道德范型。彝族创世史诗用初创神话、末日神话、拯救神话和再造神话,从宗教道德的维度,对善的起源、蠢笨的起源与毁灭、恶的毁灭、善的拯救和善的延续进行了叙述,确立了神的道德权威,编织了宗教道德的文化逻辑,通过歌手世世代代在仪式场合的传唱,建立了彝族人的集体道德观念,对彝族社会的文明进步起到了重要作用。     

“口诵史诗”与“舞蹈史诗”——论周秦汉唐史诗形态及与郊庙祭仪之关系

古典史诗具有"口诵史诗"与"舞蹈史诗"两种形态。"口诵史诗"集中出现在西周初年,具有吟诵性、教训性及叙事性特征;而舞蹈史诗则从周初的"大武乐章"一直延伸到唐代,并与宗庙祭仪紧密结合,具有表演性、戏剧性和诗乐舞综合性的特征,是古代雅乐的重要组成,是天地、祖先祭仪中最富有艺术性的部分。舞蹈史诗具有与口诵史诗不同的表现力,更能体现中国古典史诗的民族特性。     

论中国历史题材电视剧的史诗品格

中国历史题材电视剧以浓郁的史诗品格，为本民族树立起时代艺术的纪念碑。它以第三人称“全知视角”为叙事的主导视角，于宏大叙事中塑造了民族史诗英雄群像，它所蕴含的悲剧意识、崇高格调，达到了历史和审美的双重超越，显示出高超的审美品位和艺术追求。     

论世界文学经典的英雄崇拜与理想品格

英雄是高度体现民族历史内生力量的精神图标和文化符码,他们不但能引领世界某方面的超常发展,而且能够改善人类的生命质量与精神品质。世界各国的"英雄史诗"忠实地留存了各民族的创世传说,艺术地呈现了人们的英雄崇拜;同时,不少传世诗人以"英雄知音"的高度一并名垂青史,跃升为精神世界的英雄或导师,开创了事功型英雄与通灵型英雄并立、行动者与记录者"同品"的先河,大幅度提高了文学经典的思想境界和人性情趣。这些诗文英雄不但能够超越时代,而且成为守护信仰、留存希望的精神英雄。将"英雄崇拜"和"理性品格"内化为一种"责任"和"荣耀",是20世纪世界文学在经历了两次人类大屠杀、多元化思潮的撕裂、市场化与高科技冲击等社会大转型后依旧经典迭出的内在性因素和主体性因素。作为当代一种难得的共识,文学要能给人希望、要有理想品格,深刻影响着世界文学经典的生成与传播。     

我国三大英雄史诗比较研究

我国三大英雄史诗比较研究郎樱《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》是我国著名的三大英雄史诗，也是世界史诗宝库中的瑰宝。这三大史诗是典型的东方史诗，它们具有区别于西方史诗的共性；与其他东方史诗相比较，我国三大史诗与它们也不尽相同；由于这三大史诗分属于不同的...     

论北方民族的英雄史诗

一、北方英雄史诗带随着外国文艺理论的传入，史诗（ＥＰＩＣ）这一概念逐渐被我国学者所认同和接受。在国外，史诗（ＥＰＩＣ）一词，并无严格的概念含义。它常指描写英雄业绩的长篇叙事诗。作为文学术语，它既包括书面作品，也包括口头作品。世界上许多民族，都曾运用史诗把他们大量歌颂英雄丰功伟绩的传说一代一代传承下去。学者们常常把史诗与出现于英雄时代的有关英雄的口承诗歌等同起来。在我国，“史诗”在不同的民族中有不同的称谓。维吾尔人民称“史诗”为“达斯坦”（ＤＡＳＴＡＮ叙事诗之意）；柯尔克孜人民称之为“交毛克”（Ｊ…     

异曲同工绘史诗──《伊利亚特》与《蒙古秘史》的比较研究

《伊利亚特》和《蒙古秘史》均是以史实为依据、以美女为引线、以神话为外衣、以勇猛善战的英雄为主要歌颂对象的英雄史诗。它们共同反映着人类从原始部族向阶级社会过渡时期氏族部落之间的战争的掠夺性质，反映着人们崇尚勇武、自强不息的奋斗精神。     

论蒙古族英雄史诗的变异

论蒙古族英雄史诗的变异金海英雄史诗，是人类特殊历史发展阶段──＂英雄时代＂的产物。它的产生标志着人类艺术从前艺术到真正艺术的转变。英雄史诗作为一种文学现象，和其他一切文学现象一样有着自己萌芽、形成、发展、变化以及逐步消亡的客观历史过程。有关蒙古族英雄...