楼居感赋

公攫锹﹁水崖轩静竿庚巾作最枷冷沁概馨馨一戈斋像如揭全十霞楼居感赋@前人~~     

过城陵矶观彭湘德政碑感赋(有序)

庚午夏、城陵矶因久雨湖水暴涨、灾黎飘泊、余友彭君湘、时任城陵矶征收局局长、捐廉以拯、商民戴德、立碑纪之、来游见此、慨然成咏、用白世人、久雨湖暴涨。澎湃连天黑。危矶在湖滨。大陆成泽国。哀哀矶上民。屋顶踞为宅。险境。     

小饮民众俱乐部感赋

江湖魏阙两沈吟。感动当年悲悯心。太息门前数株树。不堪图书尚堪寻。     

调寄清平乐 周总理诞辰感赋

枝头莺侨,惊破周套梦。处处花开春意重,应识东君妙用。忆昔风雪隆冬,冷侵万丈青淞。不有迥天伟力,怎睹四海春融。调寄清平乐 周总理诞辰感赋@金景芳     

廉吏叹为武昌张靖辅知州感赋

吾乡偁廉吏。彭游两尚书。景仰足风世。平生愿尽虚。今逢张知州。人言交美誉。忆昔清积案。西江陋习除。粤军总支应。赫赫名通衢。秦子质军门张。坚白制军两知已。重倚若璠瑜世变犹奔走。久滞故都居。天涯同沦落。君更苦甚余。拙性卖文活。顽钝兼迂疏。君赋廉介性。宁锇转沟渠。衣食两困乏。何以堪龃龉。塵世多苦众。不尽此欷歔。世即逐利资。鲜廉淫侈趋。贪欲剥聚敛。苦痛民肌膚。促促不终日。大乱同摧枯。贤士困穷约焉     

冬日谒宋忠臣李少尹墓感赋

墓门风雨正凄然世事沧弔昔贤。宋室邦几余落日。楚江宦辙滞残烟。成仁泮水泰山重。秦祀潭城岳庙联。宿草更寻同母塚。几人忠孝似当年。     

老人重保暖 安然过寒冬

正冬天,对老年人来说,由于各脏腑的生理功能衰退,新陈代谢缓慢,体温调节能力较差,耐寒能力下降,若疏忽养生保健,受到寒邪侵袭,极易引发多种疾病。因此,老年人要想平安度过严冬,须做到保暖。头暖:梳头百余次头为一身之主宰,诸阳所会,百脉相通,人体十二经脉和奇经八脉都汇聚于头部。头部受到冷风吹袭,很容易使阳气从头部散发,引发感冒、鼻炎、头痛、牙痛、三叉神经痛等病,有高血压、脑动脉硬化的中老年人还易发生高血压危象、急性心梗、中风等而危及生命。     

己巳重九与天放游天心阁感赋

与君乘兴迎重九杖健风高踏地来城石嶙峋当棘路园茶酩酊作萸杯愁中话旧     

为《江汉论坛》创刊四十周年感赋

许是南天第一刊①,峥嵘岁月暖还寒。东风有意催春汛,猛雨无端卷倒澜。文运已随时运转,百花早向万花繁。江之永矣汉之广,终古长征莫卸鞍。注释：##E@28||①建国后江南各省市中办起的第一家理论刊物,初名《理论战线》,继改为《江汉学报》。||②1979年复刊时,曾拟改名“新长征”,经仔细琢磨,还是保留“江汉”二字,改“学报”为“论坛”,而“新长征”之意,仍寓于“江汉”之中。||为《江汉论坛》创刊四十周年感赋@彭展①建国后江南各省市中办起的第一家理论刊物,初名《理论战线》,继改为《江汉学报》。②1979年复刊时,曾拟改名…     

九月十五日同王伯谅登天心阁感赋八首

峣然杰阁峙晴秋尘外相携豁远眸麓色本来蓉作嶂湘流端合芥为舟十年云物雕蓬鬓百战乾坤有戍楼何必苏门凌绝顶与君长啸抚吴鉤舞袖迥旋事未涯肯将贫国信长沙宋人逐恶哗狂犬冷道伤苛说异(?)军府供储     

和浣霞春日遊嶽麓感赋原韵

绿树撑天万壑阴。晴光岚翠上衣襟。非关花鸟添游兴。已倦江湖爱独吟。历刼名山     

审美共通感与实践的二重品格

<正> 审美共通感是康德以假说形式在美学史上第一次提出的,在康德以后,这个假说未得到深入的研究,往往以先验唯心主义的帽子一戴了事。这种做法对康德本人是不公平的,从方法论上讲,也是形而上学的。时代发展到今天,有必要对康德提出的这个美学假说进行深入细致的研究,用马克思主义的观点进行鉴别分析,只有这样,我们才能把美学史上的一切积极成果继承下来,并发扬广大。     

敦诚《过寅圃墓感作》小释

迄今为止,关于《红楼梦》作者曹雪芹本人有限的那一点资料,基本上还是来自敦诚、敦敏、张宜泉三人的诗文。在“雪芹三友”的诗文中,有直接提名歌诵与雪芹有关事情的;也有不直接提名,但确与雪芹有关的。例如敦诚这首《过寅圃墓感作》,为原诗二首之二,就是表面上似与雪芹无关,实际上透露出雪芹身后的重要情况。     

数字经济赋能企业绿色技术创新的三重路径研究

随着数字经济的快速发展,绿色技术创新已成为企业实现可持续发展的关键路径。数字经济作为企业绿色技术创新的驱动力量,可以通过数字化转型、开放性合作和模式创新的三重路径为企业绿色技术创新提供支持。一是数字化转型,即利用数据、算法等数字技术分析环境信息,采用数字化生产和数字化供应链管理,实现企业绿色技术创新;二是开放性合作,即与各方合作、共享资源,提高绿色技术创新的开放性,发挥技术、市场、政策、人才等要素的协同创新效应;三是模式创新,即开创全新的绿色技术创新模式。模式创新涉及企业商业模式和企业文化的变革。企业应重视关键技术因素,理顺数字经济、环境保护和社会责任等的关系,提高环保水平和技术创新能力。     

甲戌九日城南同学会诸子邀讌妙高峰南轩图书馆感赋

崔嵬同上散衷肠栋宇宏开接大荒卅战书堂逢旧雨千秋文藻话重阳河山共有     

桐冈老人寄示自题梧棲石室图因感赋此

富贵不可。恋佳城聊自图凤楼山更秀石冷月同孤待死心还热求生志尚迂活埋余亦乞船山先生有我自从天乞活埋之句吾道赖谁扶     

释“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”

刘禹锡《酬乐天扬州席上初逢见赠》一诗中的“沉舟”、“病树”究竟是指什么,历来说法不很一致。不少人把“沉舟”、“病树”误解为当时的保守势力,例如,“前人以‘沉舟’和‘病树’为作者自喻,颇失诗意。”其理由是“时裴度为相,政治上略有起色。压制刘禹锡的武元衡已死,李逢吉外放,故刘不久有‘种桃道士归何处,前度刘郎今又来’(《再游玄都观》)之句,其诗意与此相同。”(新编《中国文学发展史》)意思是说,“沉舟”、“病树”指的是武元衡、李逢吉等人。对此我有不同看法。我认为“沉舟”、“病树”乃是作者及其已亡故友的自喻,其理由有三。     

刘霖生寄示所作近代诗史赋此志感即以奉答

刘郎困作秣陵客。豪谈一别应头白。感事哦成近史诗。壮怀空负筹边策。十首淋漓读未终。纵横老泪随西风。从教梦断关山月。只听声悲塞上鸿。郎将腰靴已无有。幼安渡海今能否。可怜三十六将军。虚遣条侯望边走。太息遗民能揭竿。孤军远隔成艰难。偶闻良将挥戈戟。飞车俯击形骸残。虎狼十万吹脣起。长城天险尽摧毁。白山     

从赋序看赋家赋文的题材意识

赋家在赋序里叙述作赋缘起时,喜欢言及前人是否写过同类题材的作品.赋家对题材的关注比较集中地表现在模仿与新创、继承与超越的问题上.赋家对于题材的格外关注,从根本上说与赋体体物的特征有关.     

亿抗战感赋并序抗战胜利五十周年矣！回首往事，不胜感慨，发赋五绝句以抒怀。

亿抗战感赋并序抗战胜利五十周年矣！回首往事，不胜感慨，发赋五绝句以抒怀。李新（１９９５年７月时年七十七岁）（－）“抗战的一天来到了”①！卢沟桥畔炮声隆，巴渝“众志”气如虹②。投笔从军到华北，坚持抗战“万山丛”③。（二）“太行山上”④太行高插白云中，千...