石田干之助的唐代文化研究——以《长安之春》对唐五代笔记小说中胡人买宝故事的编译与考论为中心

石田干之助关于唐五代笔记小说中胡人买宝故事的研究成果主要见于其所著《长安之春》一书中,主要包括对胡人买宝故事的编译、校勘、注释、考证、论述及对其在日本文学中的影响与变异的研究。对中国古代小说的研究虽非石田干之助的主要业绩,但他却开拓了近代日本对中国古代文言小说研究的新领域,具有重要的学术史意义。     

王怡:青衣刀马,怡然自得

正短发,聊起天来妙语连珠,语速又特别快。采访王怡的时候,让我想起石康写过的一篇文章——《北京姑娘》,文章吐槽北京姑娘的林林总总:大方、仗义、待人接物干净利索脆。北京姑娘的这些典型气质被王怡体现得淋漓尽致。她一张口就穿越了上百年的历史,低着头掰着手指头算年代。     

论《十三夜》中的女性形象

有着"明治时期的紫式部"之称的樋口一叶,是日本近代文坛的第一位职业女作家。在她短暂的创作生涯中,为后世留下了《青梅竹马》、《十三夜》、《浊流》等一系列珠玑之作,在当时以男性作家为主的文坛可谓独树一帜,深得大文豪森欧外、幸田露伴等人的赞誉。她的作品多从独特的女性视角出发,以冷静客观的态度观察并描绘生活在社会底层的各式各样的女性人物,具有鲜明的批判现实主义态度。在此将以《十三夜》中的女主人公阿关为研究对象,以其多重身份的碰撞为线索,结合时代背景,进一步探究作品中的女性形象。     

谈人生的路数

正我曾有个伟大的爱好——谈人生。直到有一天,让我现在想起,依然心有余悸。那天,我谈人生的对象是一个年轻而清秀的姑娘。地点是在一个很有情调的咖啡馆,我们一边喝咖啡一边谈人生,窗外阳光明媚,蓝天白云鸟语花香。谈人生的套路我已烂熟在胸,忆往昔看今朝展望未来。那天我状态特别的好,口若悬河妙语连珠,就像一个钢琴大师演奏着最美的乐曲。对面的姑娘显然也进入了状态,她不断点头,不断重复说着"您说得太好了"、"您说得太精辟了"诸如此类的话。当我侧过脸45°微闭双眼幽幽说到"其实,人生就是一场修行"时,我用余光看到姑娘一脸崇拜的表情,让我异常满足。正当我口沫飞溅意兴正浓的时候,姑娘的手机响了,她抱歉地一笑,拿着手机出去接了。     

心态

忘年交王军说,明天咱们聚一聚。我欣然同意。次日中午,我如约来到了他指定的酒家。走进酒家大门,服务员微笑着打过招呼,便领我上了二楼。 二楼上,全是包间,楼道里铺着鲜红的地毯。每个包间门边,都端端正正地站着个穿红旗袍的姑娘。在208房门口,领我上楼的姑娘小声把我介绍给了站在门边的另一位姑娘。姑娘微笑着,侧身用手指轻轻地点开房门让我走了进去。     

中国古代文论中的“江山之助”

地理环境、生态景观对文学艺术的制约和影响,是中国古代文艺家、批评家经常讨论的课题之一。“江山之助”便是古人对自然与人、文关系深入思考的理论结晶。 作为一个文艺生态学思想的重要命题,“江山之助”一语由刘勰铸成,《文心雕龙·物色》有云:“若乃山林皋壤,实文思之奥府……然屈平所以能洞监‘风’、‘骚’之情者,抑亦江山之助乎！”自此以后,历代文论、诗论、词论、曲论、乐论、画论等等,对     

预期的,能得到

谁预期什么,谁就能得到什么。韩非子讲过这样一个故事。姑娘就要出嫁了,有个人对姑娘的父母说:“女儿出嫁后,不一定就能生儿子,所以平日应该让她从婆家多偷些衣物、器具等藏在外面,防备着一旦不生儿子,被婆家赶出来。这样生活才会有着落。”     

幽灵怪车

接连三天，勤劳的姑娘辛萌迪都会在下夜班的必经之路上见到一辆诡异的老式汽车，这辆汽车似乎总是不远不近地陪伴着惊恐的姑娘。哪知道，第三天的晚上，姑娘突然遭遇了歹徒的袭击，死里逃生后的她却遇到了更令她惊异的一幕……     

论朝鲜古代文人“江山之助”的诗学命题

"江山之助"不仅是中国古代的重要诗学命题,它同时也被朝鲜文人所接受,并用来诠释自然景物对诗歌创作的影响。对于朝鲜文人来说,"江山"对诗歌有着"补诗料"、"发诗情"、"养心气"的从外到内之助。同时,对于获得"江山之助"的途径,他们更加认同从"迁谪"中获得,这是源于对中国"迁谪"文人经历险难、游历后诗文精进现象的认知。     

“三助”制度背景下研究生社团管理研究

研究助理、教学助理、管理助理"三助"制度的推广让研究生思想和生活发生变化,影响了研究生社团运行和管理者的管理模式。随着"三助"制度的完善,研究生社团的活动主体素质得到提升,明确了社团的权责,将"三助"制度融入研究生社团建设与管理,促进"三助"与研究生社团的良性互动运行。在此背景之下,为了提升研究生社团的管理水平,学校管理层面要完善管理和奖励体制,增强研究生社团自身吸引力,加强文化建设,社团要坚持完善项目和内部沟通机制,提升运行效率。     

相亲

赵:对,就是这儿,你说我儿子尽出新鲜事儿,让我这当爹的替他相媳妇儿,等一会儿姑娘来了,我把信一交就算完事儿。黄:现在的年轻人啦,尽出新花样儿,让我这当妈的替她看对象。赵:妈呀!姑娘来了。准是我儿子对象,不好,赶紧走。     

超市姑娘相亲记

如何让单位员工拥有对单位的认同感、归属感,关键还在于单位能否给职工提供建立这种归属感的理由。在山东省青岛市,有这么一个超市:大龄姑娘们要回家相亲嫁人,这可急坏了这个公司的老板。为了工作和姑娘们的终身大事都不误,他决定来一个集体征婚。     

粤西诗人“江山之助”论——“粤西士人研究”之三

《文心雕龙》称屈原所生长的江山风物给予其创作极大的帮助,此谓"江山之助"。粤西诗人的诗歌创作,亦有"江山之助",这就是表现在诗中的"甲天下"的桂林山水及粤西山水,以及粤西地域独特的包括语言、服饰、生活习惯、节日等之类习俗风物,还有少数民族的种种特点。"江山之助"使咏粤西诗作有着独特的魅力。     

《马氏文通》助字说

《马氏文通》将汉语虚字划分为介字、连字和助字三大类，建立起汉语虚字体系。其将助字的作用概括为“传信”、“传疑”两种是科学而允惬的。以“也”、“矣”二字为例，将《马氏文通》与前此的《助字辨略》、《经传释词》作比较，《马氏文通》之分析细致、后出转精显然可见。关于“也”、“矣”二字区别的论述、关于助字合用的论述，是马氏助字理论的突出成就。马氏继承了我国传统经小学讲文法而结合以文势及声音的研究方法，其关于助字运用之精蕴等等的论述精彩纷呈。马氏在分析汉语句子时，已经明确具有了层次的概念，这早于西方现代语言学的层次分析，尤为可贵。马氏的缺陷，在于时有烦琐或者武断之处。     

谈歌剧《阿美姑娘》的序幕和终曲的音乐特色

歌剧的序曲和终曲音乐之优劣对一部歌剧的成功至关重要。《阿美姑娘》 剧序幕和终曲音乐使用了清晰、直观较完整的内容和形式相结合起到了概括全剧主题思想之作用， 奠定了全剧悲壮之风格基调： 而终曲音乐则又将戏剧主题进一步升华     

呆持“初心”

日本有一项国家级的奖项，叫“终身成就奖”。以前得到这个奖项的大多是社会精英，这—年政府却将其颁给了—个邮递员——清水龟之助。邮递员是一份辛苦的工作，而且收入微薄，很少有人将其作为一生的职业，但清水龟之助一千就是25年，成为日本屈指可数的老邮递员。有人问清水龟之助，     

也谈《马氏文通》介字“之”的归属问题

《马氏文通》中介字“之”的归属历来为人们所不解,从介字“之”与助字、连字,介字“之”与其它介字这两个方面来论述,证明《文通》将“之”字归入介字符合自身语法体系的系统性,也尊重了“之”自身的特点。在论述中,还发现了马氏的一些进步之处,如词类划分问题上的“同一性”意识等。     

壮乡歌舞春晚给力

在兔年央视春晚炫目的大舞台上,40位身着宝蓝色壮族服饰的广西姑娘欢快地跳起了<幸福大家庭一一美丽的姑娘>;知名摇滚歌手郑钧、吴彤放声高歌广西歌曲<赶圩归来阿哩哩>.欢快奔放的舞蹈,激情飞扬的歌声……在除夕之夜,让全国亿万观众感受到了广西歌舞的独特魅力.     

《十三夜》的景物意象与空间建构

《十三夜》是日本明治时期著名女作家樋口一叶的代表作之一.从叙事学角度对其景物描写和空间建构的分析可以看到,小说中的“月”“格子门”“小路”等景物营造出现实与虚幻的空间,女主人公阿关完成了由虚幻向现实的蜕变,最后身心完全妥协于现实.立体式的空间构造与快速转换的叙事视角使小说内容更加丰满,生动描绘出一叶对下层民众生存现状的理解和同情.在此意义上,《十三夜》中的意象等本身具有了丰富的社会文化意味.     

我是一朵云

我是水波,从江河湖海中腾上天空。我是万物之女,河水将我孕育,天空任我舞蹈,风令我在各地旅行,绿茵助我化作雨水歇息。我是天空的丝带,我是风景中不可或缺的一部分,我是让森林生长的甘露,我是令人惊叹的风光。清早,我与太阳一起揭开夜幕;傍晚,我与星星一起沉睡在夜的帷帐里。我在天空中起舞,使天空更加绚丽;我在山头萦绕,让山端美如仙境。