亦说“老有所乐”

前不久,单位一位老同志光荣退休。在欢送会上,说及退休以后干什么,他概括了"天伦之乐、知足常乐、老有所乐"这"三乐"。说得极为精彩,闻者无不动容抚掌。在我看来,"天伦之乐",是一种氛围;"知足常乐",是一种心态;"老有所乐",是一种动力。三者缺一不可,相生互动。但我以为,其核心该     

常做下肢保健运动抗衰老

防老抗衰的方法很多,最重要的是清静养神、知足常乐、保持心情舒畅,当然也要经常做身体的保健运动。俗话说"人老先老腿",下肢属阴,与肝、脾、肾三脏关系最为密切。所以,下肢保健是健康长寿非常重要的环节。以下介绍几种简易的下肢保健运动:     

“知足常乐”是良药

知足常乐,是句老话,也是不少人的经验之谈,虽也有讥是“小农意识”,但我仍对它很欣赏,很乐道。要说“知足常乐”是付良药,乍一听,话有点玄或离奇,“知足常乐”本是精神上体验与感悟,又咋与“良药”挂上了钩?且听我慢慢道来,细品味,知足常     

没有业余时间的人

正有这样一位老人,少年时苦度,青年时苦学,中年后苦干。退休后,他将"三苦"转为"三乐":知足常乐、助人为乐、自得其乐。离开熟悉的新闻岗位后,他的身影频现于诸多丰富的人文活动中,他就是丁锡满。这位曾任中共上海市委宣传部副部长、《解放日报》总编辑、上海市新闻工作者协会主     

为"新农村快车"提速——城乡统筹条件下农民思想观念的转变

在城乡统筹条件下通过营造良好的基本环境、强化有效的教育手段和激发主体能动性,促进农民转变因袭传统、知足常乐、因循守旧、农民"身份化"等旧观念,逐步确立和强化创新、变通、进取、自主等现代思想意识,有助于真正实现以工促农、以城带乡、以工业化和城市化带动农业和农村现代化,从而有力地推动"新农村快车"提速.     

“五乐”相伴 天天快乐

我于1999年从万年县大源镇人民政府退休。10年来,由于"五乐"相伴,我的退休生活过得多姿多彩。一曰知足常乐。退休时我的月工资是610元,现在退休金每月1841元,是过去的     

论校园文化建设的“魂”与“体”

社会主义核心价值体系是校园文化建设之"魂",校园文化是社会主义核心价值体系的重要载体,是传播"魂"的实现途径。校园文化建设有思想价值,思想教育有文化价值,思想价值和文化价值统一于社会主义核心价值。在推进校园文化建设的进程中,我们要始终坚守校园文化建设之"魂",使用好校园文化之"体",并不断创新,从而实现文化育人的目的。     

不知足者常乐

小妹参加团县委组织的青年团员辩论赛,抽到的题目是"不知足者常乐"。作为正方的小妹不知所措,便找我帮忙。拿着题目,我一时也有些为难。习惯了墨守成规的我们,意识深处早已被"知足常乐"的哲理牢牢占据,现在猛地转换角度,确实有些措手不及。及至静下心来细细想想,不觉顿悟——人就应该不知足,不知足的人生才是最有乐趣的人生!     

论邓小平“中央要有权威”的思想

邓小平同志的"中央要有权威"思想是邓小平理论的重要组成部分,它主要包括"中央要有权威"是实现党中央强有力的领导的前提条件;"中央要有权威",就要不断进行理论创新,以发展着的理论指导中国特色社会主义实践;"中央要有权威",就要代表先进生产力的发展要求,实现人民的根本利益;"中央要有权威",就要加强党风廉政建设。研究邓小平同志的这一思想对于维护以胡锦涛为核心的党中央权威,加快社会主义和谐社会建设具有重大的现实意义。     

论邓小平中央要有权威的思想

邓小平同志的"中央要有权威"思想是邓小平理论的重要组成部分,其主要内容包括:"中央要有权威"是实现党中央强有力的领导的前提条件;"中央要有权威",就要不断进行理论创新,以发展的理论指导中国特色社会主义实践;"中央要有权威",就要代表先进生产力的发展要求,实现人民的根本利益;"中央要有权威",就要加强党风廉政建设,取信于民,赢得人民的衷心拥护。研究邓小平同志的"中央要有权威"的思想对于维护以胡锦涛为总书记的党中央权威,坚持科学发展观,加快社会主义和谐社会建设具有重大的现实意义。     

保持“三乐”有益健康

常言道,一种美好的心情,比十剂良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。因此,一个人若想健康长寿,在日常生活中必须坚持做到"三乐"。即知足常乐、自行其乐、助人为乐,保持稳定的思想情绪,这样才能有益身体健康,延年益寿。     

我有“三乐”益健康

有人问我:"你还有几年退休?"熟友面前我就开玩笑说:"还有10年退休……"一般朋友面前我只好如实说:"已退休7年了……"于是他们都说我显得年轻、健康,并问我是如何保养的。我反复思考了一下,这或许是助人为乐、知足常乐、自得其乐的缘故吧!     

包中自有生活秘诀

包也如一个亲密的伙伴,成为她生活的一部分。对生活知足常乐,不过也不会太差,对包也一样,并不会刻意追求品牌,遇到合适的可以。知足但又不断进取、开拓事业。正如她一年都会定一个目标,新的一年又有新的目标。岳绮福州青云山御温泉酒店康乐部经理英文名:Christine Yue座右铭:知足常乐,永远保持年轻的心态。性格:热忱随和,能与不同的人、不同年龄段的朋友零距离地交流:也喜独处,安静的生活更容易延伸思考的空间。     

论道教幸福观的特点及现代意义

道教以“得道成仙”为基本信仰,认为幸福不在于占有极大的物质财富,拥有极大的权力名 声,而在于保持身体健康和精神愉悦,故倡导顺应自然、清静自心、知足常乐地活着。千百年来,道教以 “知足常乐”为准则,把保重身体、快乐地活着上升到了人生幸福的高度,对生命的热爱形成了道教幸福观 的鲜明特点。道教对幸福与欲望关系之探讨,表达了对人的本质及生命理想的自觉意识,对现代人生仍 有独具的意义和价值。     

“材料之父”师昌绪的长寿之道

有新中国"材料学之父"之称的师昌绪先生,最近在北京病逝,享年96岁。师昌绪先生是我国高温合金的奠基人,他一生致力于材料科学研究,在高温合金、合金钢、金属腐蚀与防护等研究领域都取得了丰硕成果,是国家最高科学技术奖获得者。师先生一生坎坷,长期在艰苦的条件下从事繁重的科研工作,却能活到96岁高龄。有人向他请教养生秘诀,师昌绪说:"心态平衡,多做好事,不要闲着,多动脑筋。"知足常乐,心态平衡,这是师昌绪老人长寿之源。师昌绪经常教导他的学生:     

论实现“中国梦”依靠力量的理论依据

实现"中国梦",概括起来就一句话:"中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。"马克思的人民主体观突出实现"中国梦"必须尊重人民的主体地位。毛泽东的人民动力观强调人民是实现梦想的动力、是梦想的受益者。中国特色社会主义理论体系"以人为本"思想要求一切工作都是以人民的利益为本。通过上述三个层面的分析得出马克思主义的人民群众观是实现"中国梦"依靠力量的理论依据。研究马克思主义的人民群众观,坚持以人为本,依靠人民群众,这对于我们更好地学习、掌握、运用党的十八大报告,推进中国特色社会主义事业,建成小康社会,实现"中国梦",颇有意义。     

试论“法不责众”状态下的腐败遏制战略

本文分析了"法不责众"状态下腐败的突出特征,按照"釜底抽薪",以图治本,"扬汤止沸",先行治标的思路,提出了重塑法治权威、重构权力平衡和再造"反腐愿景"三项对策。重塑法治权威的具体原则是宽以惩前,严以处今,惩前毖后,治病救人。宽有原则,不越法纪底线;严有尺度,不破法纪框架。重构权力平衡,具体路径是实现"内部平衡"和"外部平衡";再造"反腐愿景",基本要求是教育无痕,润物无声;实施路径是通过反腐败教育获得民众信仰,实现局部突变,形成廉洁均衡。     

近郊型小城镇经济发展的突破方向与路径选择——肥东撮镇发展战略思路研究

在对新撮镇历史和现实分析的基础上,认为通过实施特色立镇、工业强镇、品牌兴镇、创新整合、城乡统筹"五大战略",构造"六大保障",打造"五大优势产业",实现区域功能由集镇向城市组团转变、居民实现由农民向市民转变的"两大转变",最终实现城乡一体化.     

论《红楼梦》主题的雅俗共赏——江南世情小说的雅俗系列研究之二

雅俗共赏有两种实现途径:一是朱自清所讲的"屈雅就俗",一是本文所讲的"雅俗兼备",就是面对同一部作品,雅者赏雅,俗者赏俗,互不冲突,均有收获,《红楼梦》就是这样的典范之作。在《红楼梦》的雅、俗两极之间有一个过渡层次的"情",这是《红楼梦》雅俗共赏的关键与分水岭,真正《红楼梦》雅俗共赏的时代还远未到来。     

高校思想政治理论课教材体系转化规律探索

高校思想政治理论课教材体系向教学体系的转化过程中,教学内容、教学方法和教学目标是三个有机统一的要素。实现教学内容的转化,解决"讲什么"的问题,才能增强教育教学的科学性;实现教学方法的转化,解决"怎么讲"的问题,才能增强教育教学的针对性;实现教学目标的转化,解决"为何讲"的问题,才能增强教育教学的实效性。通过实现"三个转化",同时解决"三个问题",进而增强"三个特性",最终实现教材体系向教学体系的有效转化。