毛泽东生命美学初探

生命美学是以"个体生命"作为独立的审美对象,更强调生命及生命意志在人的生存和发展中的作用。毛泽东生命美学的模式是:个体生命、生命意志、社会价值三者的共生互动。其生命美学的最高境界是生命意志与历史、宇宙的统一。     

回归生命本体的大学生命教育探究

大学生命教育是回归生命本体的教育,其根本目的是激发生命潜能、创新生命价值、提高生命质量。生命教育的内涵包括敬畏生命、追问生命意义、彰显人文关怀和确立人生信仰。高校应从转变教育观念、开设生命教育课程、建设生命教育师资队伍和加强心理咨询等几方面开展生命教育,实现生命拓展。     

回归本原:大学生生命教育的一个视角

生命教育是一种满足个体需要,促进个体生命发展的教育行为,其内涵包括生命意识教育、生命历程教育与生命价值教育。儒家、道家和佛教文化中有着丰富的生命教育思想。社会转型时期价值观念的变迁、高等教育的功利性与工具性倾向、大学生群体生存与生活压力的加大是实施生命教育的现实依据。开展生命教育有助于大学生完善生命认知、培养生命情感和实现生命价值。     

跨文化交际中生命伦理的价值差异及其产生背景

生命与生命之间,其存在的地位、生存资格、行动权利,是绝对平等的,这是一切生命走向生存实践的共同规范.然而,不同的文化、利益群体间仍然存在严重的冲突和暴力,根本原因在于对生命意义和价值认识的不同.外语教学的重要意义是实现跨文化交际,故而有对生命伦理的诉求.阐述了生命伦理的普世价值,比较分析了中西方生命伦理差异及其产生的背景.认为应构建跨文化的生命伦理对话平台,增进对生命的尊重和热爱.     

师范生生命观与生命教育现状调查及改进建议

开展师范生生命教育,增强师范生的生命意识,使其树立正确和科学的生命观,有助于师范生自然生命、社会生命、精神生命的全面发展,同时也是落实师范生教师职业基本能力培养的重要前提。通过编制问卷,对H大学师范生的生命观和生命教育现状进行调查,结果显示：师范生生命观整体上积极,但存在类别差异;师范生修习生命教育课程的意愿较强,偏爱生命体验活动;师范生生命教育课程多为选修课,且课程的宣传力度不足。开展生命教育不仅是社会发展和应对突发重大公共卫生事件的客观需要,更是师范生的主观需求。高校需创造条件满足师范生的生命教育需要,切实通过注重个性化需求、依托现实生活、坚守课程主阵地,将师范生的生命教育真正落到实处。     

池田大作对生命的理解及其理论意义：

“生命”是池田大作思想中的核心概念。1972年,池田大作就开始对生命进行了详细的研究,在以后的研究中,“生命”一直是他讨论的中心问题。池田大作“生命”概念有三层含义：个体生命、宇宙生命和价值生命。个体生命是现实中存在的生命,是肉体和精神的统一体;宇宙生命是指宇宙蕴含着诞生生命的力量,宇宙本身是一个超越生死、永恒生命的实际存在,并与人的生命深处相契合;价值生命是指生命的尊严和人对生命的尊敬,是池田大作生命概念中的最核心内容。池田大作思想的各个方面都体现了生命的精神,生命的光辉是其思想体系的根本特色。池田大作生命思想是东西方思想史上的一个重要发展阶段,对21世纪人类发展意义重大。     

生命教育:语文课程的现实责任

学生的生命是一切教育的基础.学生漠视、践踏生命的现象时有发生,生命教育应成为学校教育的一个重要内容.语文课程的特点决定了其要在生命教育中发挥其他课程不能比拟的作用.语文教师必须通过言传身教对学生进行生命教育,在阅读教学、写作教学、语文课外活动中渗透生命教育.     

构建富有生命教育色彩的大学生思想政治教育新模式——大学生思想政治教育中生命教育的实施途径

在社会转型期,一系列的不适应问题使得近年来大学生漠视、践踏生命的现象屡屡上演。目前,我国高校思想政治教育出现了"生命空场"现象,必须构建富有生命教育色彩的大学生思想政治教育新模式,使思想政治教育成为一门焕发生命气息的学科,在提升其实效性的同时,也能使当代的大学生能够理解生命,愉悦生命,磨砺生命,敬畏生命,从而引导大学生挖掘生命的意义,体验生命的价值。     

浅析生命和谐的伦理愿景

［摘要］天地自然孕育了人，也孕育了人以外其他的生命。所有的生命共同构成互适互利的生态环境，和谐恬适是各种生命可持续发展的前提，也是人类进一步繁荣昌盛的基础。人类具有超凡的生命张力，不受约束的行为已经成为破坏生态环境、伤害生命和谐的主要原因。人类必须努力提高自觉维护生命和谐的伦理水平，其前提是充分认识维持生命和谐的伦理意义，科学把握维持生命和谐的伦理原则，进而努力提升维持生命和谐的伦理水准。     

论高等学校开展大学生生命教育的价值

高等学校生命教育是依据人的生命特征,遵循生命教育的规律,按照大学生心理特点,唤醒大学生生命意识,开发生命潜能,提升生命质量,关注人的全面发展的教育,其内容主要包括生命意识教育、生命价值教育、和谐人格教育和生命发展教育。高等学校应通过转变教育理念,设立独立的生命教育课程;把生命教育融入心理健康教育;重视家庭、学校和社会的合力作用等途径积极开展大学生生命教育。     

撞击生命悖论的电闪雷鸣 ——劳伦斯带给文坛的震撼和困惑

劳伦斯对灵魂与肉体、物欲与信仰、生命本能与机械文明等二元对立生命观念和生命悖论的深切体验和尖锐批判,给艺术和人生带来强烈震撼和启迪。深入解析劳伦斯对生命悖论的深切体验和批判,深入体察劳伦斯以生命之火的力量撞击片面生命观念和生命悖论的电闪雷呜,以及他以生命之火化解生命悖论,在点亮生命之火的过程中彰显人生真谛和生命意义的艺术思想,会使人们发现一个超越\     

生命主题分析在生涯咨询中的应用

主题分析在质性研究中是一种非常基本和常用的分析方法,生命主题分析在生涯咨询中有非常广泛的应用：咨询师通过细致的对话与探询,帮助来询者逐渐看到自己的生命主题,重新审视和解释自己的生命脉络,赋予生命故事新的意义,以便更好地梳理未来生命故事的走向。     

杜牧的文学作品中的生命观及成因探微

杜牧是晚唐时代执持儒家伦理价值生命观的诗人。他在一生中始终怀有强烈的建功立业的人生理想,而仕途不畅又使他时时有郁闷之情。无论是为吏惠民还是醉酒青楼都是他生命的动态,他的出身、他的性格以及他的经济需求都在不同程度上促就了杜牧的生命观。     

王闿运的人生落寞与逍遥

在晚清湖湘学人中,王闿运以其放荡不羁的性格与乐极逍遥的人生态度而别具一格.与大多数传统知识分子一样.虽然他也曾希望通过科举或入幕实现他经世致用的理想,但却处处碰壁.在人生落寞之余,一直不改的是他逍遥的人生态度,这突出表现在他与当朝权贵之间若即若离的关系、他的学术风格以及他对待新生事物看法的转变之上.     

论沈从文生命观的内在矛盾及其影响

沈从文的思想与创作充满着令人困惑的矛盾现象,这可以从其生命观的内在矛盾中找到根源。沈从文生命观的内在矛盾表现为生命本体观与生命价值观的内在矛盾。生命观的这种内在矛盾不仅深刻地影响到沈从文的社会政治观念与文学思想,而且在其创作中表现出来,深刻地影响到其创作格局与艺术风格的建构。通过探讨沈从文生命观的内在构成及其矛盾,可以透视其创作中的许多重要现象,把握其创作独特性的一些重要方面。     

邓小平的人生哲学

在长期的革命生涯中,特别是“三落三起”的传奇经历,使邓小平形成了既富有特色又多姿多彩的人生哲学。他把共产主义作为自己毕生奋斗的人生理想;具有刚直不阿的性格和钢铁般的意志;形成了求真务实、艰苦奋斗、乐观豁达和彻底的唯物主义精神,以及光明磊落、公道正派、顾全大局、谦虚质朴的高尚人格。     

论邓小平的生死观

邓小平的生死观体现在他置生死于度外 ,从不计较个人的得失利害 ,为了党、国家、人民而奋斗终身的历程中 ;体现在他晚年正确处理历史遗留问题 ,带头废除领导干部职务终身制 ,为设计规划中国特色社会主义现代化建设而鞠躬尽瘁、死而后已的伟大实践中 ;体现在他对后事和丧事的安排中。他对中国传统生死观的既有继承 ,又有突破 ,表现了共产党人彻底的唯物主义精神和高风亮节。     

崇拜自然尊仰生命--纪念爱因斯坦(1879-1955)诞生123周年

爱因斯坦是跨越自然科学和人文科学双重高峰的伟人.他无以伦比卓越的贡献,是他安身立命做人的道德态度、对待生命的道德态度和崇拜大自然的科学信仰的必然.他以天下为己任,尊仰生命神圣,反对侵略战争,颂扬伟大人类社会,追求简朴善良的生活,无畏地献身于科学造福人类和平正义事业.     

回归哲学的“生活世界”——以孔子为例

回到生活本身的哲学似乎又成为学界讨论的热点,事实上,哲学和生活乃本原性的统一,中国哲学尤然。孔子的哲学尤其表现得淋漓尽致:孔子终生在践行其哲学理念,其遵循大道、诚实负责的乐感生活即为哲学与生活的完美结合。当下,对哲学的生活回归之态度既需要我们以理性的态度对待之,更需以实干的精神去做哲学。     

丰子恺的真率之趣和艺术化之真率人生

丰子恺以对真率之趣的阐释,建构了一种以童心为本、绝缘为径、同情为要、趣味为旨的中国现代"人生艺术化"之真率人生范式,具有自己独特的人生美学旨趣与内涵。