《红楼梦》的悲剧美与艺术风格美

<正> 《红楼梦》是一部伟大的悲剧作品。如王国维所说:乃“彻头彻尾之悲剧也”,“悲剧中之悲剧也”!①显然,《红楼梦》的艺术魅力,正是从它那感人的悲剧结构中产生的。因此,站在现实主义美学立场上,从悲剧角度探求《红楼梦》的思想、艺术价值,这是一个十分重要的问题。     

五彩斑斓的艺术织锦——《红楼梦》的结构美

在我国古代长篇小说中,《红楼梦》的艺术结构有异于其他任何一部小说的鲜明特色。但这一特色究竟是什么?应当怎样加以概括表述?红学家们对此曾各持己见,言人人殊。或曰“网状结构”,或曰“双线结构”,或曰“三线结构”,或曰“立体建筑式结构”,等等。这些看法,虽不乏真知灼见,但却并未真正概括出《红楼梦》的结构特色。多年来,在探索《红楼梦》艺术美的过程中,我曾就这个问题进行过反复思索,并认定它为织锦式结构。曹雪芹就象一位巧夺天工的织手,巧妙构图,精心营运,把五颜六色的生活彩线织就成为一匹天衣无缝、斑斓璀璨的艺术织锦。所以,我们读《红楼梦》,才会感到它的艺术结构那么严整绵密,五彩缤纷。     

草蛇灰线 伏脉千里─—浅谈《红楼梦》的艺术特色

草蛇灰线伏脉千里─—浅谈《红楼梦》的艺术特色孟祥中中国著名的古典小说《红楼梦》，它的艺术成就居中国古典小说之首，已是众口皆碑。《红楼梦》的艺术之所以获得如此殊荣，蜚声文坛，这是因为它在《水浒》、《三国演义》、《儒林外史》等小说所取得成就的基础上，向前...     

永恒的困惑——走向世界的《红楼梦》

面对《红楼梦》 ,我的阅读心态始终是永恒的困惑 ;事实是 ,在阐释和书写研究《红楼梦》的文字时 ,我不仅下笔艰涩 ,而且深感思路的板滞 ,这样一个事实 ,这样一种苦恼 ,既是阅读与研究对象深邃意蕴所致 ,也往往是在大师和经典面前的一种说不出的无能为力。我无意把《红楼梦》神化 ,认为它是不可解之谜 ,也不认为它带有东方神秘主义的色彩而难于把握。我只是认为在它的面前 ,我们文学智慧的欠缺 ,我们审美思维力的贫困。然而 ,又有另外一面 ,那就是《红楼梦》在知识界、在经历了人生坎坷、具有了咀嚼人生况味的读书界和研究界 ,它的艺术魅力总…     

论《金瓶梅》、《红楼梦》对现实主义的发展与深化

人物形象的典型化和审美化是小说美学的核心。车尔尼雪夫斯基指出:“在整个感性世界里,人是最高级的存在物,所以人的性格是我们所能感觉到的世界上最高的美。”中国古典小说,对人物性格美的发掘,到《红楼梦》才显示出它全部的丰富性和深刻性。鲁迅认为《红楼梦》打破了传统的思想和写法,指的就是这部伟大作品在人物塑造的审美理想和审美表现上所取得的突破性进展。《金瓶梅》的艺术实践可以说是这种突破的先行,它给《红楼梦》提供了多方面的借鉴。     

红楼梦八十回后的史湘云

八十回后,曹雪芹是要怎样写史湘云这个人物,这一直是红学界众说纷纭的问题。人们重视这个问题,不但由于史湘云是十二正钗中的重要人物,应当有个结局,而且由于这牵涉到小说的中心人物贾宝玉的最后命运。贾宝玉是否出家当了和尚?和他一起过着贫困生活的是薛宝钗还是史湘云?这样的问题直接关系到《红楼梦》的整体艺术构思和思想性。关于史湘云的最后结局,主要有下列五种看法:     

《红楼梦》的思想新质及其特征

一部伟大的作品，不但在所处的时代出类拔萃，一览众山小地使其它作品瞠乎其后，而且能以其远见卓识和超凡的艺术技巧显示永恒的魅力，使后代人常读常新。倘若在３０年代，《红楼梦》如鲁迅所说，使才子看见缠绵，革命家看见排满，道学家看见淫，那么在世纪之交的今天，人们可以从《红楼梦》中看见尚有许多更新更丰富的内涵。提倡和奖励竞争，是《红楼梦》思想新质的重要一面。作品应该是创造了形象的成功竞争模式。大观园里的几次赛诗会，不仅提出了竞赛题目（竞争项目），还限定题材、韵脚、时间（竞争条件），制定奖惩条例，诗作出来有评…     

古典小说的真抑假扬

中外卓越的古典中长篇小说,无不具有广阔的社会内容、进步的思想倾向、高度的艺术技巧和历史阶级的局限性。然而,在古典小说的研究和评论中,必须学会鉴别和区分作品时代阶级的局限性与真抑假扬的艺术手法,不可把二者混为一谈。这是读懂古典小说如《红楼梦》、《上尉的女儿》等的一个十分重要的问题。     

“龙学”七十年概观(下)

四、艺术构思论: 本期对刘勰的艺术构思论研究最多,涉及的内容极为广泛,较重要的如形象思维问题、艺术构思的特点、《神思》篇为创作论总纲说、“虚静”说、“意象”论、“杼轴献功”说、语言和情志在构思中的作用,以及“神思”论对《文赋》的发展、与黑格尔、柯立芝等人的比较研究,到“神思”论的历史价值和世界地位等,都有较深入的论述。没有艺术构思就没有艺术创作,这是广大研究者普遍认识到的基     

试论赵姨娘在《红楼梦》中的作用

在《红楼梦》人物形象的艺术画廊里,赵姨娘是一个不甚被人注意的陪衬人物。近几年来,已有一些文章对赵姨娘的形象特征作了一些探讨,但对她在作品构思中所起到的作用,还未有深入研究。我们认为,赵姨娘在作品中虽然是陪衬人物,但这一人物的塑造对表现主题,对主要人物的形象塑造,对推动情节的发展。都具有不可或缺的重要作用,了解这个人物在作品中的作用,也就是说,了解作者为什么要在作品里塑造这样一个并不多余的小人物,这对于了解《红楼梦》这部杰作的整体构思是有所裨益的。因此,本文拟就这个问题,作些初步的探讨。 一 一般地说,陪衬人物的设置,往往是为表现主题服务的。赵姨娘这一人物形象的设置与塑造,也是为着这一目的。红楼一梦,     

曹雪芹的思想

(一)引言曹雪芹是红楼梦前八十回的作者,而红楼梦是中国文学史上最辉煌的古典现实主义作品之一,虽然近年来遭受胡适派反动的唯心论治学方法的诬蔑,把它说成一部自然主义的作品,然而事实是不能湮没的,在马克思列宁主义的照耀下,真理终於被人发现,红楼梦一书的伟大成就,显现在我们的面前。曹雪芹不特是一个伟大的现实主义作家,他也是一个有着独立思想体系的人,虽然我们只能根据红楼梦这部文学作品来研究作者的思想,给我们增加了些困难,但从作者在书中所提出的问题及其分析问题,解决问题的方法角度上,可以看出作者的思想全貌。红楼梦是一部中国封建社会晚期的作品,腐朽的封建秩序在动摇着。作者对於这动摇的封建社会秩序抱有什麽看法呢?在政治问题上,他的看法又如何     

浅析《红楼梦》里的“梦”

浅析《红楼梦》里的“梦”黄燕尤作为我国封建社会文学艺术峰巅的长篇小说《红楼梦》，早以它精湛的艺术赢得了世界声誉。《红楼梦》的艺术特色之一，正如小说标题所提示的，是全书贯穿了一个“梦”字。可以说，小说以“梦”的形式作为艺术表现的载体，把理想与现实，梦幻...     

试论《红楼梦》的艺术技巧

艺术技巧决定于内容,但同时具有独立性的一面。譬如绘画,同样取材于生活,忠实于生活,但画出来的图象硬是有文野、高低、优劣之分,这是由于作者的审美感受能力和艺术表现能力不同所造成的。 “五四”时期新文学的倡导者都十分重视曹雪芹的创作经验,以及《红楼梦》的美学价值、艺术特点和写作手法。鲁迅的名言:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”这是对《红楼梦》一书的极高的评价。茅盾在《关于曹雪芹》一文中指出:“《红楼梦》继承了中国古典文     

从哲学到艺术的醇化—《庄子》艺术探源

《庄子》是一部博大精深的哲学著作,又是祖国文学宝库中的璀灿瑰宝,它在文学艺术上的许多具有开创性的建树,赢得了文学史上的崇高地位。清代文评家金圣叹曾将它与《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒》、《西厢记》并列为“六大才子书”(金圣叹评点本《贯华堂第六才子书西厢记》)。令人深思的是,《庄子》作为一部哲学著作,为何在艺术上能取得那样杰出的成就?他是怎样从古朴的哲学土屋跨入华美的艺术之宫的?许多人把这归之于庄子的艺术天赋或是楚文化对庄子艺术的特殊影响,而很少有人肯定庄子哲学思想对它艺术表现形式的决定性作用。相反,倒有不少人持这样的观点:《庄子》的艺术是好的,但思想是消极反动的。把内容与形式割裂开来、对立起来。笔者认为,这不仅不符合马克思主义的文艺观,而且也有违于《庄子》的实际情况。只要深入研究一下,就会发现:决定《庄子》艺术表现形式的,正是它的哲学内容。换一句话说,《庄子》在艺术上的“奇功”,与哲学思想上的积极因素是分不开的。本文试就这一问题进行点滴探讨,以求教于专家。     

《红楼梦》三十二梦系统解析

《红楼梦》以梦始,以梦终,把中国古代梦文学推向巅峰。这些梦在作品中不是简单罗列,互不关联的,而是彼此联系,互相照应,形成了一个具有等级层次的梦系统。本文以系统的观点关照《红楼梦》中梦描写,考察梦系统的层次结构、相互作用以及主要功能,为析梦提供全新视角,从而便于理解《红楼梦》对人生理性的思考与对终极的永恒探求。     

正典·反典·邪典:“文革”题材小说中情爱修辞的价值形态

情爱叙事的修辞变迁是捕捉与清理文革题材小说价值形态嬗变的重要线索。从《芙蓉镇》到《黄金时代》再到《坚硬如水》,这种价值形态大致呈现出重建价值、质疑价值到消解价值的发展线索。这种发展与作品出现的时代的某些特征具有深刻的联系。     

试论曹雪芹艺术天才的特征

《红楼梦》诞生两百多年来,广为流传,被公认为我国古典小说艺术成就的最高峰。也许是《红楼梦》夺目的光芒使人难洞悉它独有的色调,也许是对其社会内容探讨长时期的占主导地位削弱了对其艺术特色的追寻,对这部伟大作品创作特点的研究迄今还是很不够的。     

《红楼梦》贾氏名讳隐意臆说

明清文化和文学具有向梦幻拓展的内在趋向。“梦”作为“原本思维”,其表达方式具有浓缩-转移-象征的特征,梦的意义又可区分为“显意”和“隐意”两个层面。《红楼梦》是明清梦文化或梦文学的代表性著作,因此研究《红楼梦》这个大梦时应注意到它的浓缩性、转移性、象征性以及显意与隐意的层面。本文仅就《红楼梦》中贾氏名讳的隐意与显意作一探讨,即从这一点上来看《红楼梦》深邃的意蕴和它的反现实反封建的潜在意向及其艺术构思经营之匠心。《红梦楼》有名姓人物达三百,其中贾氏竟     

王熙凤与《红楼梦》的艺术结构

<正> 曹雪芹的《红楼梦》,既精熟地刻画了无论在数量上或在质量上都超过前人的栩栩如生的人物形象,又非常精巧而缜密地安排了作品的布局,从而创造了世上稀有的美。我们阅读《红楼梦》的时候,就象走进了一座珠光闪烁、眼花缭乱的艺术宫殿,我们为一件件艺术珍品所感动,却常常找不出或不大注意这些艺术品是怎样组合起来的。艺术需要伟大的创造,而组合更需要伟大的艺术,艺术品只有在组合中才更能呈现它们的美。王熙凤在《红楼梦》中,可算一个地地道道的反面形象;然而,不仅这个形象本身有着特     

天地间都赋阴阳二气所生——《红楼梦》现实主义成就浅探之一

《红楼梦》是我国古典小说中的夺魁之作。其生活场景的广阔丰富,思想内容的博大精深,艺术手段的精妙圆熟,使国内众多的专家学人叹为观止,也使愈来愈多的海外有识之士折服。 然而,翻开这部小说,它里面既没有对于重大历史事件的史诗般的描述,也没有奇离曲折的惊人情节。书中所写的,不就是些饮食起居、婚丧嫁娶、筵宴游乐、吟诗作画、姑妇勃谿、口舌争锋的十分平凡的日常生活么? 这就提出了一个让许多《红楼梦》爱好者着迷的问题:那日常生活的描写中,究竟隐藏着什么东西,值得人们给予这部书以如此崇高的评价?曹雪芹竞能将一个个司空见惯的生活场景写得光彩夺目,令人意荡神驰、魄动心惊,其间奥妙何在? 这里面,除去作家先进的哲学、政治思想,无与伦比的文化艺术素养和历尽沧桑的