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一位湘西土家族老人与安徽凤阳的汉族母亲,阔别六十二年以后终于重逢,归益于改革开放年代带来的好运。其分离之痛苦,相思之悲壮,令天下人为之动容。这种风风雨雨、坎坎坷坷浸泡的骨肉亲情,深刻地昭示着人们:一个国家,一个民族,乃至一个普通的家庭,分离就是悲剧。去年元月间日这天,是个不寻常的日子。一封来自安徽省凤阳县门台镇申台村的信件越过千山万水,飞到了湖南湘西一位年过六旬的老人手上。老人名叫罗兴均,是吉首市吉首乡雅溪村人。他惊奇地拆开信件,发现写信的人竟是自己60多年来朝思暮想的母亲,这简直是奇迹!罗兴均捧… 相似文献
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素有“小三峡”之誉的娄江,美丽而神奇。娄江的左岸有一座历史悠久的土家古镇——江垭。镇虽不大,但历史上出了不少名人志士。1923年农历3月28日,一个活泼可爱的孩子在镇上一户陈姓人家的吊脚楼中降生,父母校辈份给孩子取了个寓意深刻的名字,叫“能宽”。陈家是当地的书香世家。祖父陈吉甫是清末慈利5个举人之一。父亲陈秉一是位颇有见解的教育工作者。母亲吴寿年是本地土家淑女。在这样一个良好的家庭氛围中,能宽受到了良好的传统文化的熏陶。生不逢时的陈能宽,童年时代是在娄江渡过的。当时,国难当头,兵荒马乱,他依然… 相似文献
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李娟,一个普通的从未受过正规高等教育的汉族女孩,在一个以哈萨克为主要人口的小县城度过了一大段童年,少女时期又随母亲和外婆辗转在阿勒泰的深山中。她们最近的邻居,也在一公里之外。这一对母女,有时还有一个外婆,就住在荒野里搭起来的帐篷中,守着她们的货品,等着远近的人,或转场的牧人来买。同时,她们还做裁缝、种葵花、养鸡、到森林里去捡木耳……从去年7月初到现在, 相似文献
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土家民族的“助产师”———纪念潘光旦先生逝世三十周年文/陈湘锋图/张祖适(一)凝视着眼前一帧黑白照片,我的心情久久不能平静。照片的拍摄时间为1957年1月16日,地点是鄂西山区。照片上一行四人,中间一位戴着深度近视眼镜,拄着双拐,右腿抱残的长者,就是... 相似文献
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文明的晨星这次回乡,又到母校──湘西自治州民族中学,与老师们座谈,听到了许多令人心痛、令人振奋、令人景佩的人和事。使人在物欲横流中,看到了理想的伟力,在光怪陆离中看到了文明的星火,在贫困窘迫中看到了不屈的脊梁……为了让孩子读书,一位母亲卖了房子、卖了牛、长年累月在吉首奶牛场割草,把微薄的带着血痕和体温的酬金交到孩子手里,将湿馨的、期待的目光罩住儿子、孩子回报她自信的一瞥、她心满意足车转身,啃着冷红薯就山泉回家了……。尽管她被压得弯了腰,她是一位驼起大山文明的母亲!孩子真的争气,成绩不仅名列前茅,… 相似文献
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新西行漫记:三个老外的长征之旅文/曾伟61年前,一位美国人来到中国,在经历一个艰辛而困惑的西部之行后,写下一部关于中国工农红军二万五千里长征的书。36年后,他在临终前对自己的家人说:“我热爱中国”之后溘然长逝。这位热爱中国的美国人就是埃德加·斯诺,他... 相似文献
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我被遐想的士兵们抓到/被囚于回溯往事的城堡/浮想联翩的女神问我/对你的往昔可否相告 ?/我说 :我这支秃笔无能为力/往昔留下了太多苦难的痕迹……这典雅、俊逸的笔触出自于全国人大副委员长铁木尔·达瓦买提之手 ,让那些只知道他是一位受人尊敬的领导同志的人们吃惊。2月22日 ,在人民大会堂新疆厅由全国作协举办的首发式上 ,铁木尔·达瓦买提厚厚的一本诗集《生命的足迹》让更多的人了解到 :他还是一位诗人———除了作为一位政治家之外。事实上 ,作为一位优秀并且多产的诗人 ,在《生命的足迹》出版之前 ,铁木尔·达瓦买提就已先后… 相似文献
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在前不久进行的全国省级机构改革中,江西省民族宗教事务局不仅没有减少人员,相反却增编 12人,增编幅度达到 60%。据我们了解,这在全国民委系统机构改革中是一个特例。 江西省民族宗教事务局何以不减反增 ?缘由何在 ? 全国省级机构改革中,江西省省政府机关总体减编 40%,而民族宗教事务局却增编 60% ! ——江西省民宗局让人刮目相看 80年代末,在南昌市民德路 124号基督教友居住区的弄堂里,四个处长四个兵,一部电话管上下,四个房间成单位,这就是江西省民族工作机构的童年时代。个小不易被发现,位低更不为人重视。国家… 相似文献
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爱尼人的变迁——一位女学者眼中的“并寨进场”文/张宁本文是云南民族学院副教授张宁1995年在西双版纳傣族自治州勐腊县国营勐捧农场进行田野调查的基础上写成的。对女性生育文化有较深入研究的张宁女士,以学者的眼光考察了哈尼族支系爱尼人进入国营农场之后,生产... 相似文献
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世界上最珍贵的东西是什么?一位哲学家问。是金钱、财富;是名誉、地位;是“得不到”和“已失去”……一千个人有一千种答案,但没有一个人的回答令哲学家满意。那世界上最珍贵的东西到底是什么呢?人们问。“是眼前你能够把握的幸福!”哲学家说。 相似文献
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孙莹厚 《内蒙古民族大学学报》2012,(1):37-38
柏拉图构建理想国,对人性、对个体幸福的终极关怀。柏拉图认为幸福的人里最善者和最正义者,是最能自制的人。而他对幸福的界定可以归结为灵魂的一种和谐状态。 相似文献
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