中国共产党人民健康观形成发展的历史与逻辑

中国共产党在领导中国革命、建设和改革的历史进程中不断总结正反两方面的经验,在实践中形成和发展了中国共产党人民健康观.在梳理探讨中国共产党人民健康观的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的基础上,为保障和改善人民健康,开展医疗卫生工作中所遵循的根本立场和基本观点就被逐步凝练为中国共产党人民健康观.这一健康观在价值论、目的 论、方法论上回答了"卫生健康事业为谁服务"的根本问题,从而实现了人民健康观在内容和形式上的统一.     

论中国共产党宗教观的基本内涵

中国共产党宗教观,是中国共产党在揭示宗教的本质及其发展规律和指导中国革命及建设的实践基础上而形成的科学理论。宗教信仰自由观、宗教“五性”观、宗教主题观、根本保证观、独立自主自办观、统战观、适应观以及共产党员不能信仰宗教的观点等较为全面地概括了中国共产党宗教观的基本内涵。     

中国共产党新时代民生观叙事的方法特征与实践逻辑

中国共产党无产阶级政党，这一特征决定了中国共产党时时刻刻必须以民生为着眼点，通过提升人民生活水平和人民实际福祉去为中国共产党的民生观进行有力的阐述和叙事活动。从基本原理上看，马克思主义基本原理规定的共产主义政党的先锋队地位，决定了中国共产党必须以民生为关怀的基本立场，以及形成一种理论化、历史性和制度化的民生观叙事的可能性。中国共产党不仅要通过提升在新时代马克思主义基本理论成果的研究拓展能力，而且要以新史学、新史料丰富民生建设方面的历史素材，用法律制度和党内法规体系去为民生观叙事与民生建设建立制度背书，去在理论、历史和法律制度方面开展对中国共产党的民生观的系统展示。     

从异化到服务——科学发展观视角下的行政绩效观念转变

分析了我国以GDP为主的经济绩效评估观造成的政府职能定位异化并且与科学发展观相背离,主张从以GDP为主的经济行政绩效观向以公共服务为中心的全面行政绩效观转变,阐述了以公共服务为中心的全面行政绩效评估观创立以及根据全面行政绩效观建立的公共绩效评估标准对我国社会经济发展的重要意义。     

从异化到服务——科学发展观视角下的行政绩效观念转变

分析了我国以GDP为主的经济绩效评估观造成的政府职能定位异化并且与科学发展观相背离，主张从以GDP为主的经济行政绩效观向以公共服务为中心的全面行政绩效观转变，阐述了以公共服务为中心的全面行政绩效评估观创立以及根据全面行政绩效观建立的公共绩效评估标准对我国社会经济发展的重要意义。     

试论毛泽东行政思想的人民性

毛泽东是一位伟大的政治家，他长期担任我们党和国家的领导职务，在党的领导和政府管理方面都有丰富的经验，并形成了系统的行政思想。毛泽东行政思恩的显著特征是他的人民性，并贯穿于他的行政体制观、行政权力观、行政动力观、行政原则规和行政方法观等诸方面，充分体现了人民的领袖毛泽东行政思想的本质即是为民行政，人民观是其理论体系的坚实基础。他主张对行政体制的设置和政策应该以最大限度地满足人民的利益为最高准绳；在行政权力的认可和行使上，应该确认权力是人民给予的，权力归于人民是历史的必然，当权者应该能够代表人民行使…     

中国共产党制度观的百年演进:历程·动力·经验

中国共产党自接受马克思主义学说后,就成为科学社会主义制度的探索者和实践者,其历时100年带领广大人民群众实现了国家制度的革命性变迁,构建了中国共产党制度观的思想框架,并实现了从"以定向为基准的制度观到以主义为底色的制度观再到以改革为内核的制度观再到以效能为导向的制度观"的演进变迁,折射出社会主义制度的中国形态与历时形态.在百年的历史演进中,中国共产党制度观形成了"以问题导向为原始动力、以主体自觉为内在动力、以理论自觉为深层动力"的动力机制.立足新时代不断完善制度体系、推进国家治理现代化的理论与现实要求,必须牢牢把握"什么是社会主义制度、怎样建设社会主义制度"这个主题,必须始终坚持党的领导这个根本性原则和人民至上这个方向性原则,必须正确处理好静态与动态、传统与现代、对内与对外这三对关系.     

坚守人民立场：中国共产党百年民生观的价值旨趣

百年来,中国共产党始终坚持将马克思主义民生思想与中国民生实践相结合,形成了以人民利益为根本立场、切实解决人民阶段性问题为基本遵循的系统化的民生观。中国共产党百年民生观的价值旨趣彰显在中国革命、建设、改革、复兴伟大历史进程的整个过程中。在这一过程中,中国共产党始终坚守人民立场,具体表现为：在民生救国实践中,全心全意为人民服务,保障人民基本权利;在民生富国实践中,为人民谋幸福,满足人民基本民生需求;在民生强国实践中,以人民为中心,满足人民高质量民生需求。中国共产党百年民生观的人民性、科学性和实践性,指引着我国民生实践不断取得辉煌成就,为实现2035年民生建设远景目标提供了理论指导和价值遵循。     

以人民为中心的行政公平观及其建构路径

我国行政公平观的建构以“以人民为中心”为逻辑起点。这是马克思主义公平理论、党对行政公平人民性的追求以及政府公共性等多重逻辑的内在要求。以人民为中心的行政公平观由满足人民发展需要的机会公平、公平对待人民群众的程序公平以及实现人民核心利益的结果公平三要素构成。它通过强调公共行政的人民性价值而实现了对新公共行政范式的行政公平观的超越;其建构路径可以从个体、制度与文化三个维度进行探索,具体包括强化个体对行政公平观的认同、加强对个体的行政公平教育、构建公平行政的制度约束体系以及营造公平行政的文化环境氛围等。     

左右江革命根据地时期马克思主义大众化研究简

左右江革命根据地时期,中国共产党结合当地革命实际,以马克思主义群众观、阶级观、革命观为主要内容,以开展土地革命、解决农民土地问题为立足点,采取多种方式广泛宣传中国共产党的思想主张,推进马克思主义大众化。为当前我们进一步推进马克思主义大众化积累了经验。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。