中国广告教育把学生教“坏”了？

在采访一些广告公司的过程中．笔者常常会听到他们对于广告人才的渴望,以及对于广告专业毕业生的失望．用他们的话来说就是“中国广告教育把学生教坏了”。中国已经成为全球第二大广告市场,广告业因而也成为炙手可热的职业之一．但广告教育似乎并未跟上市场的需求．这是个值得思考的问题。     

“共促”还是“区隔”？两种短视频使用对青年线上政治参与的影响——基于短视频治理感知的中介作用

利用问卷调查数据,研究意在探析短视频这一深受青年喜爱的新型视觉化社交媒介对其线上政治参与行为的影响。鉴于短视频的产制和使用均在政府“改进和创新正面宣传,加强互联网内容治理、塑造清朗网络空间”的宏观背景下进行,研究亦考察政务短视频这一特殊的短视频形式的影响,以及作为中介变量的短视频治理感知在这一过程中发挥的作用及效应。结果表明,一般性短视频使用削弱了青年线上政治参与,且不受短视频治理感知的中介影响,而政务短视频使用却对青年线上政治参与具有显著促进作用。同时,青年在接触和利用政务短视频的过程中,改善性治理感知（信息公开感知）程度较高,会进一步强化其线上政治参与,且即使限制性治理感知（网络秩序感知）程度较高,亦不会减少其线上政治参与。由此可以推断,政务短视频青年用户更趋向认可这种紧张且有序的短视频治理秩序,而是否频繁使用政务短视频等政务新媒体,有利于辨认或“区隔”青年用户中的积极参与者,从而给予正确引导。     

流动党员过“视频党日”

活动时间：2008年8月6日 活动单位：南京云海特种金属股份有限公司党总支 活动主题：交流企业生产经营情况增强企业党员主人翁意识 活动背景：随着企业不断向外拓展业务，溧水县晶桥镇云海公司党总支分别在山西省运城市、内蒙古包头市建立了驻山西、驻内蒙党支部，外出党员就地活动，南派出地、所在地“双重管理”。     

我们为什么一定要“信仰广告”？——新世纪中国社会消费生活信仰现象分析

进入21世纪的头一个10年,中国人的生活方式发生了较为明显的变化。一方面是＂消费生活＂开始成为主导;一方面是＂温饱生活＂逐步淡出。伴随生活的变化,我们对生活的理解也开始了变化。在这种变化中,主张消费生活,享受消费生活,成中国人的现代生活宗教。而我们的消费生活宗教信仰,是由＂信仰广告＂来引领和确证的。信仰广告已经成为今天中国人消费生活信仰的＂历史导向＂（华丽外衣）。中国人在现代消费生活里所以信仰广告,不仅与人类对传播的＂本质信仰＂相关,也与我们市场的＂高度繁荣＂和＂过度竞争＂有关。要想在丰富度和竞争度极高的市场中不迷失方向,信赖和信仰广告,是我们惟一的选择。     

观像如迷:时间、空间与沉浸——微时代“Vlog”移动短视频的媒介人类学研究

“微时代”媒介技术使得“Vlog”移动短视频成为一种魅化的时间流而展开着“现时性”的人类学参与观察,而“情态”则主导并规定着这种以表述“他者”为中心的数字化影音叙事。在此,时间作为“Vlog”移动短视频的生成性本源,勾连着主体的内在体验与文本的外在形制;而空间则给予了视频文本作为一种影像民族志的场景参照,它既表征着他者化的生存样态,同时也在媒介与资本的共谋下形成了以“景观”为中心的空间拜物教。在此基础上,“Vlog”移动短视频在时空叠合中让观看的主体进入一种程序化的媒介仪式,进而获得了沉浸化的观感体验;这不仅指向一种以“注意力经济”为核心的劳动生产与资本增殖,也迫使我们反思“人”作为“类”在数字化媒介生存中面临的异化问题。