大学生闲暇时间参与体育项目现状的调查与分析

通过文献资料法、问卷调查法、数理统计等研究方法,对大学生闲暇时间参与体育项目的接触途径、学习途径、场地设施、目的等状况进行了研究,并分析了影响大学生闲暇时间参与体育项目的因素,以便有效的引导大学生闲暇时间参与体育项目,培养其科学健康的闲暇生活方式,并对大学生闲暇时间参与的体育项目更好的开展提出建议。研究表明:大学生在项目选择上趋向单一化;接触的途径主要来自网络,而学校的宣传力度还不够;周围的体育氛围不浓和不感兴趣是影响大学生闲暇时间参与体育项目主要主观因素。而场地设施不足,时间不足和消费是影响其参与项目的主要客观因素。     

浅析民办高校学生人格教育意义及途径

当前,我国民办高校快速发展,学生人数大量增加,民办高校大学生这一特殊群体的素质教育问题逐渐引起人们的重视。通过分析民办高校专业及课程设置的特点及学生的思想现状．指出人格教育对于民办高校大学生素质提高和全面和谐发展具有特殊重要的意义,从重视传统文化教育等角度提出民办高校大学生人格教育的几种途径。     

民办高校大学生择业意向研究——基于三亚学院471名学生的调查

本文通过三亚学院大学生择业意向调查分析,研究民办高校大学生择业意向特点,并针对当代民办高校大学生择业意向方面存在的问题,提出完善大学生就业指导和引导的若干措施.     

海南大学生闲暇体育活动的调查分析

运用文献资料法、问卷调查法和数理统计法等研究方法,调查分析海南大学生闲暇体育活动情况得出：大学生闲暇体育活动项目的选择、闲暇体育活动的动机、闲暇体育活动的时间等存在差异,针对以上情况分析原因并提出相应对策。     

拥有闲暇：城市居民新的社会财富观——家庭生活中不可忽视的一部分

在西方,人们总把拥有充足的闲暇时间和高质量的闲暇生活作为人真正富有的标志,这对中国人来说是一种新的社会财富观。然而自1995年5月1日我国实行双休日制开始,城市居民的“闲暇观”开始转变了。闲暇时间变多了,不仅为我们生活方式的改变提供了客观条件。通过对天津、上海、哈尔滨三城市“闲暇”状况的调查,我们发现把闲暇作为一种财富的观念正在形成,但从理性上去认识它还需有一个过程,为此我们希望能通过“拥有闲暇”:这个新的社会财富观,来提高人们对科学合理的利用闲暇时间的认识。     

农民闲暇生活方式问题的实证研究--以吉林省白城市青山镇永胜村为例

闲暇生活是人类文明的高级形式,随着吉林省农民闲暇时间的增多,农民的闲暇生活方式存在的问题就日益凸显。针对农民闲暇生活的时间、空间、主观意识、活动内容进行实证调查,分析制约农民闲暇生活提升的主要因素。对于引领农民正确的闲暇生活方式,加强社会主义新农村的文化建设具有重要意义。     

浅析高校闲暇德育的主要内容

作为当今学术界讨论较多的一种新的学校德育模式,闲暇德育必然有其特定的教育内容体系。具体而言,大学生的闲暇德育包括以下内容:闲暇学习活动,闲暇文化活动,闲暇心理教育,闲暇道德实践,闲暇生活自律。     

维多利亚时期英国中产阶级闲暇生活探析

维多利亚时期英国中产阶级极为重视闲暇生活,在闲暇生活中注重文雅与理性、以家庭为中心、拥有繁琐的社交礼仪,他们着力构建独特的闲暇生活方式,以此明确自己的阶级身份,实现阶级认同。     

浅谈闲暇时间对大学生个性发展的价值

大学生的闲暇时间,就是除学校正常的上课学习时间和吃饭、睡眠等生活必需时间以外的可以自由支配的时间.相对来说,大学生的闲暇时间是比较多的,那么,他们是怎样利用这部分闲暇时间的?这部分闲暇时间对他们的全局发展有什么价值呢?闲暇时间对大学生个性发展的价值是由闲暇活动的丰富性质所决定的.大学生在闲暇时间具有最大的自主性与创造性,因而他们的闲暇活动也必然具有最大的丰富性和多样性,而这     

民办高校校园文化活动与学生自信心提升研究——以浙江树人大学为例

民办高校学生群体相对而言自信发展水平较低,而校园文化活动作为民办高校学生主动参与的教育载体,在大学生自信心培养与提升方面作用明显、实效突出。本文从校园文化活动与民办高校学生自信心提升的关系入手,并以浙江树人大学为例,着重对校园品牌文化活动、竞赛类活动、社团活动等具体的校园文化活动形式进行调查研究与分析,提出加强与完善校园文化活动以提升民办高校学生自信心的主要途径和方向。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。