京城徽人会馆片羽

“天下之民寄命于农,徽人寄命于商”。明清时期,徽州人经商四方,走遍天下。为了联络乡谊,方便经商所在地徽州同乡处理商场和应试等事务,他们纷纷在经商的市镇建立徽州会馆、新安会馆,作为徽人的聚会、议事之所。当时北京为北方重要的政治、经济、文化中心,都市繁华,商业繁盛,很早就有徽州茶商、布商、典商等在京城把生意做得很热闹。第一个徽商在外建立的会馆,最早就诞生在北京。     

略论唐代妇女的经商活动

唐代妇女的经商具有被动性,多因寡居,生活无着不得已而经商.由于她们经济力量不足,只能选择投资少、资金周转快的行业,所以经商的行业面相当狭窄,仅限于旅店、餐馆、酒店等少数服务性行业.经商的规模较小,经营的地域范围也较为狭小.在经营过程中,不少人利用女性的特点经商,同时注意商品的质量问题.一些女子有胆识、有气度,颇具侠肝义胆.     

“乡下”摇身变“城里”

“住在山上的人少了,搬迁下山的人多了;山上的村少了,山下的镇大了;山里的人少了,山外务工经商的人多了。”9月5日,一直在上海经商五年没有回家乡的黄忠民,携着妻儿回到休宁县五城老家,趁中秋佳节即将来临之际回乡看望父母,不禁感叹家乡的变迁。     

清代山东商人在东北经商述略

清代山东商人在东北经商述略程美秀对于清代山东移民在东北的概况及他们在农业方面的贡献，我已做过初步论述①，而对山东移民在东北从事商贸活动则涉及很少，本文拟对此作初步探讨，敬请教正．一、清代山东商人在东北经商概况山东人到东北经商已是很早的事，隋、唐、元、...     

清代山西商人行商地域范围研究

山西地狭人稠,农业生产供给不足。从明代起,即有大量人口外出经商,商人地位逐渐上升,“经商”观念渐渐被大众所接受。清代,山西重商风潮更劲,多数县份都有人外出经商或在本地〉-7贾。清代山西商人的行商足迹遍及京津、鲁、豫、两湖、江淮、东北、西南、西北地区,并拓展了蒙古市场及俄罗斯贸易区。     

简论明代江西商人的行商特色

明代江西商人与徽商、晋商一起活跃在大江南北,共同为明代商品经济的繁荣作出了重大贡献。在经商活动中,江西商人以其从商人数多、行商区域广、经商方式活、贾农结合紧为特色,从一个侧面表现出江西人求新思变、善谋实干的良好传统和品质。     

儒家之道与理性经营并重的闽商管理理念

<正>福建地区历来经商风气浓郁,闽商深受儒家思想影响,在儒家经营理念指导下经商、管理以及从事各种经济活动,是怀抱儒家价值的商人或企业家,可称为"儒商"。历史上的儒商,只是传统商人中具有儒家气质和儒家价值观念的承担意识和实践品格的那一部分人。在现代市场     

儒家义利观与社会主义商业道德

儒家义利观与社会主义商业道德田秀云我国实行市场经济以来，在利益的驱动下，人们的经商热情空前高涨，纷纷下海经商，从而促进了商品生产的发展，活跃了市场，方便了人们的生活，也使一部分人先富起来。在当前经商大潮中．还存在着更为深层的思想观念和价值取向问题，这...     

青海传统民族贸易中回族商贸经济的形成与发展

在青海传统的商业贸易活动中 ,回族商人的经营活动显得十分活跃 ,自唐宋起回回人的先民在青海河湟流域一带有经商活动以来 ,后经元、明、清各代不断的发展 ,形成规模。回族人经商活动的地域范围 ,不仅涉足到全省各地 ,也涉足到整个藏区和省外许多地方 ;其经营形式、内容、方法以及经营品种等也随着不同历史时期市场的变化而发展变化。它在历史上对青海社会经济发展有着广泛而深远的影响。     

经商道德行为影响因素及其社会控制策略研究

以广州市外来经商人员为例,通过访谈归纳出经商道德行为现状。通过实证研究,在因素分析的基础上,并通过完整回归模型分析,将经商道德行为影响因素分为价值观认知、知觉到的政府监控和市场要求,构建了经商道德行为影响因素三角形模型。在此基础上,提出了价值观培养、政府监控、市场监管三种社会控制策略。     

理财经验：三个篮子放鸡蛋

说起家庭理财,大多数人都认为是有钱人的事。其实,有钱人并不是与生俱来的。我的理财经验是,不管钱多钱少都要学会理财,且理财时鸡蛋不能放在一个篮子里。第一个篮子——业余经商。虽然我有稳定工作,每月有固定工资收入,靠这些钱养家糊口还行,但要发财或成为有钱人那就没份了。＂穷则思变＂,我有商业灵感,丢掉工作去经商,这个方法不太保险。只要处理得当,边工作边经商是完全可行的。近年来,随     

离奇的菜谱

前不久,在黑龙江省哈尔滨市经商的王先生邀请几位外地来观光的客户在某酒店就餐,几个人兴冲冲地打开菜谱,不禁愕然。“情人眼泪”、“生死恋”、“金屋藏娇”等稀奇古怪的名字跃然纸上。 它们究竟是什么? 王先生只得硬着头皮点了菜。待服务员上菜时,庐     

科举制与士商合流

宋代以后,士大夫经商成为引人注目的社会现象。学者一般将其归因于商品经济发展的结果,实际上,商业的发展仅仅是士人经商的原因之一,若从社会政治制度的变革来看,可以看出科举制的实行与其大有关系:科举制的实行,导致士大夫政治、经济地位的降低,并进一步损害了他们的自尊心,使他们不得不通过从事一向被人看不起的商业活动改善自身的经济状况。     

不因钱低头 不为权折腰

徐旭龄，字元文，清朝休宁县石羊土干人，因祖上在浙江经商，故入了钱塘籍，于顺治十二年（1655年）考中进士，开始了从政的人生历程。     

整顿市场秩序,加强工商行政管理

十一届三中全会以来,商品经济在沉寂了30多年后,又被人们重新认识和重视。商业在搞活经济中所起的作用以及商品交换带来的利益直接性和实践性,也使一些人的心理和行为发生了变化。在“经商就能牟利”、“无商不富”的思想影响下,社会上掀起了一阵阵的经商热。据统计,到1988年6月底止,上海工商企业注册登记总数已达5.06万户,而1986年仅为2.03万户,一年半时间,净增一倍半。以“公司”、“中心”为名称的企业数,1986年7月底治理整顿公司结束时为3973户,1988年6月底竟达7963户,增加了一倍。在“全民经商”的热潮中,不熟悉产销的经商组织大批涌现,而社会主义商品经济新秩序一时未能建立,由此出现市场行为的混乱,对社会经济生活造成危害,成为改革纵深发展的障碍。本文着重就市场无序现象的表现、原因,并结合工商行政管理今后的任务和职责作一些探讨。     

关于徽商起源于东晋的外因论与内因论——徽商起源札记(二)

将“新安歌舞”与徽商联系起来的研讨,我们所见的有《知新录》和《明清徽州农村社会与佃仆制》。(下简称《佃仆制》)它们都认定:“新安歌舞”便是东晋时期新安商人的离别之辞。《佃仆制》于此写道:“徽商的兴起早在东晋时期”,“他们外出经商的离情别意被编入歌辞供娼妓演唱,说明新安商人的经商活动已为时人所知。”     

华人移居泰国的原因及其经济活动

一、华人移居泰国的历史概述 华人移居泰国已有一千多年的历史了。早在我国秦汉之际,中泰两国之间就有了交往。到了唐宋时期,两国关系进一步加强,当时可能已有华侨到泰国经商和定居。元以后随着两国社会经济的发展,在政治经济和文化等方面的往来与交流就更加频繁。据一些西方人的考证,这时已有中国移民搭乘经商的帆船来到泰国南部的普吉岛定居。明代我国封建社会高度发展,中泰双方使节往来最多。郑和下西洋时,他的船队就曾来到泰国(暹罗)。泰国在明     

中世纪热那亚的扩张体制

中世纪早期的热那亚本来是利古里亚海边一个毫不起眼的小镇,但它每次都能抓住重大的发展机会,终于发展成意大利最重要的两个商业城市共和国之一,与威尼斯齐名.到16世纪后期和17世纪初,它甚至做到了布罗代尔所说的“不露声色地统治欧洲”.热那亚在中世纪的成就,与热那亚人的气质和追求分不开,他们没有任何意识形态或种族的偏见,总是根据商业发展需要与其他种族和信仰的人交朋友、做生意,总是根据需要采纳、修改或发明各种各样的航海技术和经商手段,使自己处处站在航海和经商的最前列.其政治制度从现在的角度看虽然存在各种问题,但热那亚人在中世纪取得的成就很大程度上要归功于这种制度的支撑,这方面也充分体现了中世纪热那亚人的创造和开拓精神.     

鲍志道

鲍志道（1743～1801年），字诚一，号肯园。歙县棠樾人．父亲鲍官瑷长期在外经商，但家中并不宽裕。鲍志道自幼读书，想走科举入仕之路，由于生活困难，11岁便弃儒服贾，出外谋生。他先是到江西鄱阳帮人打工井学习会计，后来又到金华经营浙盐，不久移居扬州口茶场盐灶生产地经营，接着又到湖北经商。八九年时间的辗转磨砺，志道历尽人生艰苦，既锻炼了胆识，又熟悉了商务行情。     

陈亮永嘉之行及其目的

陈亮青年时期家道衰落,父死借钱举丧,无寸土可耕,贫不能自食.可是过了十多年,家道复兴,赎回祖业二百亩田和大批园地,并在京口添置产业.这些钱财从何而来?从他给朋友与朋友给他的信札中,可知他曾一度经商,家道复兴是因经商致富.因此,他的四次永嘉之行,主要目的是在经商.