论邓小平社会主义观的理论体系

文章把邓小平社会主义观理论体系的基本内容概括为四个方面：走自己的道路是邓小平社会主义观的逻辑起点;社会主义初级阶段理论和社会主义本质论是邓小平社会主义观的理论基石与核心;而发展论是邓小平社会主义观的理论归宿。邓小平社会主义观把对社会主义的认识提高到新的科学水平     

对邓小平社会主义本质论的理论思考

社会主义本质论是邓小平同志社会主义观的精髓,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论体系的理论擎柱之一,是党的“一个中心,两个基本点”的基本路线的理论依据。本文从邓小平同志思考、概括社会主义本质的方法论入手,论述了邓小平同志对社会主义本质的概括,遵循、发展了马克思主义的辩证法、认识论和历史唯物论相统一的原则,说明只有坚持马克思主义的社会历史整体观,才能全面、准确地把握社会主义本质的涵义。文章进而探讨了“社会主义本质论”的丰富内涵,说明了“社会主义本质论”中内含的社会主义制度的历史地位和特有本质。     

对邓小平社会主义本质论的理论思考

社会主义本质论是邓小平同志社会主义观的精髓,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论体系的理论擎柱之一,是党的“一个中心,两个基本点”的基本路线的理论依据.本文从邓小平同志思考、概括社会主义本质的方法论入手,论述了邓小平同志对社会主义本质的概括,遵循、发展了马克思主义的辩证法、认识论和历史唯物论相统一的原则,说明只有坚持马克思主义的社会历史整体观,才能全面、准确地把握社会主义本质的涵义.文章进而探讨了“社会主义本质论”的丰富内涵,说明了“社会主义本质论”中内含的社会主义制度的历史地位和特有本质.     

邓小平的社会主义本质论新探

文章从社会主义本质论的形成过程、社会主义本质与社会主义公有制的内在逻辑联系、社会主义本质和社会主义特征的关系三个视角,考察了邓小平社会主义本质论的科学内涵。文章认为,社会主义公有制不是社会主义本质,而是社会主义本质的表现形式;坚持和完善公有制是实现社会主义本质的前提和保证,社会主义本质的界定又为坚持和完善公有制指明了方向。邓小平对社会主义本质的新概括把对社会主义的认识提到了一个新的高度,是对马克思主义科学社会主义的新发展     

邓小平概括社会主义本质的新视角

邓小平概括社会主义本质的新视角张同奇邓小平同志在１９９２年南巡谈话所概括的社会主义本质内容中，没有明确提到公有制。有人据此认为公有制不是社会主义的本质，我认为这是对邓小平同志论断的片面理解。对邓小平同志的社会主义本质论要用唯物辩证法的观点、即全面的和...     

构建和谐社会思想是对邓小平社会主义本质论的拓展和深化

构建社会主义和谐社会重要思想是对邓小平社会主义本质论的拓展和深化。深入研究构建和谐社会思想与邓小平社会主义本质论的内在关系,对于提高全党构建社会主义和谐社会的自觉性和能力,调动一切积极因素共同构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。     

邓小平的社会主义本质论与马克思主义真理观

通过认识论和真理观的角度研究邓小平的社会主义本质论,认为邓小平关于社会主义本质的最新概括具有高度的科学性和真理性。它体现了真理的客现性、具体性、过程性和历史性,是我们社会主义现代化建设和改革开放的强大的思想武器。     

社会主义本质论的历史发展

马克思恩格斯提出共产主义的两大目标:一是社会生产力的极大提高;二是实现人类解放,即每个人得到自由而全面的发展。列宁领导俄国取得了十月革命的胜利,实现了社会主义从理论到实践的飞跃,社会主义本质论具有了实践意义;邓小平对社会主义本质进行了新的概括,社会主义本质论的发展达到了新的历史高度;江泽民在新的历史条件下,提出了“人的全面发展”思想;胡锦涛提出的以人为本的科学发展观,赋予了社会主义本质论以新的内涵,进一步丰富和发展了社会主义本质论的内容。     

特征论到本质论:社会主义认识的逐步深化

什么是社会主义?这是困惑了几代共产党人的大问题。正是因为没有解答好这个问题,才导致了社会主义实践近一个世纪的艰难曲折。邓小平在新的历史条件下,继承和发展了马列主义关于社会主义特征论的思想,提出了社会主义本质论,正确阐述和回答了这一问题,为社会主义的建设和发展指明了方向。马克思恩格斯对什么是社会主义的探寻,始于对社会主义特征的求索。他们指出:“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”①马克思恩格斯讲的社会主义特征,不是对社会主义的一般概括或相对于资本主义弊端而言的,它是根本不同…     

关于准确理解邓小平社会主义本质论的思考

邓小平关于社会主义本质的科学概括是对传统理论的重大突破,这一概括体现了社会主义社会的生产力和生产关系、社会主义本质和特征之间辩证的对立统一关系;邓小平的社会主义本质论是从社会主义运动、发展的动态过程中揭示了社会主义的本质,因此,这是对科学社会主义理论的进一步丰富和发展。     

邓小平社会主义本质理论研究

邓小平提出的社会主义本质论,是对“左”的理论和实践的拨乱反正,是对马克思主义的科学社会主义思想的继承和发展。社会主义本质论把“解放生产力,发展生产力”放在首要位置,但必须将其与社会主义生产关系联系在一起,即“消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕”。社会主义本质论是以公有制和按劳分配的存在为既定前提的。邓小平的“三个是否有利于”的标准与社会主义本质论相联系,它不是判断姓“社”姓“资”的标准,而是判断改革开放和一切工作是非得失的标准。     

社会主义基本经济规律的迷失与探索

马克思主义经典作家对社会主义基本经济规律的阐述所存在的历史局限,使传统的社会主义基本经济规律在市场经济条件下的迷失成为偶然中的必然。邓小平同志以社会主义本质论中所包含的共同富裕规律完成了对社会主义基本经济规律的新探索。     

关于生产资料公有制问题的两点思考

生产资料所有制是整个生产关系的基础,它决定社会制度的性质。公有制是社会主义的经济基础,不能离开公有制来谈论社会主义。用分配政策来界定社会主义是错误的。公有制建立以后,最重要的是管理问题。毛泽东对公有制企业的管理进行了探索,提出了一些重要思想。     

论社会主义价值与制度统一的内在逻辑

社会主义价值与社会主义制度不是根本对立的,更不是相互排斥的,两者具有内在的统一性。价值观是人们对价值的反映和判断,制度反映的是一定物质生活方式下价值观念的要求。社会主义价值与制度统一的理论基础是唯物史观。价值观的变迁是以生产方式的变革为基础的,公正是社会主义本质的体现,共同富裕是社会主义的本质要求,以人民为中心是唯物史观的本质体现,人的全面发展是社会主义的价值追求。社会主义价值与制度的统一性根源于社会主义本身的内在逻辑。社会主义运动是围绕社会主义价值和制度而展开的运动,社会主义价值为社会主义制度注入改革动力,社会主义核心价值观与中国特色社会主义制度统一于中国特色社会主义实践。社会主义核心价值观与中国特色社会主义制度统一的政治逻辑是建设社会主义民主政治。     

论邓小平社会主义本质论的方法论价值

邓小平社会主义本质论体现了邓小平对社会主义认识的方法,这种方法不是从逻辑到逻辑的理论预设和思辨体系的构架,而是邓小平在回答"什么是社会主义、如何建设社会主义"这一时代主题时所体现出的指导实践的功能性。邓小平社会主义本质论在对社会主义认识的方法论上实现了四个方面的突破:在对社会主义认识的出发点上,实现了从理想状态的"应该"来设定某种社会主义标准模式到从中国国情来说明现实的社会主义能够"是"什么的根本性转变;在对社会主义认识的价值取向上,实现了从离开效率谈论公平到为实现真正的公平创造现实基础的根本性转变;在对社会主义认识的思维方式上,实现了从注重与资本主义对比中确定社会主义规定性到在社会主义的自身发展中寻找生存依据的根本性转变;在对社会主义认识的思维特征上,实现了从对社会主义结构性的静态思维到对社会主义进行功能性解释的动态思维的根本性转变。     

论邓小平的社会主义本质论

邓小平的社会主义本质论是邓小平理论的核心部分 ,集中地体现着邓小平对马列主义、毛泽东思想的继承和创造性的发展 ,体现着科学社会主义理论和实践发展的新境界 ,是在社会主义发展上的巨大创新。在我国实行公有制为主体的多种所有制结构 ,把市场经济作为发展社会主义社会生产力的手段 ,既反对平均主义、又反对两极分化 ,逐步实现人民的共同富裕 ,在社会主义发展中必须坚持改革等观点都体现着邓小平理论创新和体制创新。     

略论邓小平对社会主义本质概括的哲学内涵

邓小平依据科学社会主义的基本原理,结合改革开放,对社会主义本质作出了科学概括。通过对邓小平关于社会主义本质的概括的哲学内涵的阐释,指出其理论是在"解放思想,实事求是"的科学世界观和方法论基础上将社会主义生产力与生产关系、基础本质与价值本质两个彻底的唯物观辨证地统一了起来,深刘地揭示了社会主义本质是一个由过程到必然的辨证发展过程。     

国有制、社会公正与社会主义的首要价值辨析——兼析马克思的社会公正观

国有制作为所有制的一种形式,并不是社会主义社会特有的。布什政府的救市行为并没有改变资本主义的国家性质。社会主义的所有制是生产资料归社会占有,而不是归国家所有。社会公正才是社会主义社会的首要价值和基本目标,是社会主义的基本内涵。     

深刻理解邓小平关于社会主义本质的科学表述

邓小平关于社会主义本质的表述中没有提到公有制 ,这既不是疏忽 ,也不构成矛盾 ,而是因为 :强调生产力相对于公有制生产关系具有更为基础的决定作用 ;公有制作为社会主义的特征从属于社会主义的本质要求 ;公有制及其实现形式作为前提已内含于消灭剥削、实现共同富裕的目标中。     

社会主义和谐社会理论的中国马克思主义特质

和谐社会思想是马克思主义的内在理论维度,和谐思想是中国传统文化的精神实质所在。社会主义和谐社会理论是马克思主义在新的历史条件下的理论生发,它坚持马克思主义的基本观点和价值诉求,承接中国马克思主义的理论逻辑,并以中国传统和谐思想为支援背景,是具有鲜明中国特质的马克思主义理论。