浅谈与时俱进的精神状态

党的十六大报告强调指出 ,贯彻“三个代表”重要思想 ,必须使全党始终保持与时俱进的精神状态 ,不断开拓马克思主义理论发展的新境界。这是在新的历史阶段 ,党中央对全党同志提出的新的要求。为此 ,我们要使高等职业技术学院的学生全面地理解和正确地把握。一、与时俱进的精神状态的涵义在党的十六大报告中 ,江泽民同志明确指出 :与时俱进 ,就是党的全部理论和工作要体现时代性 ,把握规律性 ,富于创造性。江泽民同志这一阐述 ,就是对与时俱进精神状态的科学表述和精神概括。体现时代性 ,是与时俱进的最鲜明的标志 ;把握规律性 ,是与时俱进的…     

论马克思主义与时俱进的理论品质

马克思主义与时俱进的理论品质具有深刻的理论内涵和时代内涵,提出这一论断,是江泽民同志的重大理论贡献。把马克思主义的理论品质概括为"与时俱进性",是对马克思主义理论品质认识的深化,是对马克思主义理论的实践性、科学性、革命性品质的高度概括和集中体现,具有更大的包容性、普适性和明确性。提出这一论断,是对马克思主义的理论精髓及党的思想路线的进一步提升和发展。马克思主义发展的历史进程是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。     

江泽民论马克思主义是与时俱进的科学

江泽民同志指出:马克思主义具有与时俱进的理论品质,是与时俱进的科学体系;列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及"三个代表"重要思想都是坚持马克思主义与时俱进理论品质的理论结晶;坚持马克思主义,就必须既坚持和继承马克思主义的科学理论和科学精神,又应结合新的实践进行理论创新,不断丰富和发展马克思主义。     

论马克思主义与时俱进的理论品质

马克思主义与时俱进的理论品质具有深刻的理论内涵和时代内涵，提出这一论断，是江泽民同志的重大理论贡献。把马克思主义的理论品质概括为“与时俱进性”，是对马克思主义理论品质认识的深化，是对马克思主义理论的实践性、科学性、革命性品质的高度概括和集中体现，具有更大的包容性、普适性和明确性。提出这一论断，是对马克思主义的理论精髓及党的思想路线的进一步提升和发展。马克思主义发展的历史进程是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。     

坚持与时俱进的马克思主义理论品质和实践精神——学习《江泽民文选》的一点体会

江泽民同志提出的"马克思主义具有与时俱进的理论品质"的论断,是中国共产党人从马克思主义理论发展和实践经验总结中得出的科学结论,也是我们党在新的历史时期坚持用发展着的马克思主义指导新的实践的理论依据。坚持与时俱进就是既要坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,又要在实践中不断丰富和创新这一伟大学说,坚持实践是检验真理的唯一标准,一切从实际出发,在发展中不断创新,在创新中发展马克思主义。     

坚持与时俱进的现实意义

江泽民同志在新的历史条件下,强调马克思主义最重要的理论品质就是与时俱进。坚持与时俱进赋予了马克思主义新的生命力和创造力。坚持与时俱进是建设中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴的重要保障。     

与时俱进与“三个代表”

文章通过分析与时俱进所蕴含的哲学思想,以及马克思主义理论和实践的发展进程,揭示马克思主义具有与时俱进的品质."三个代表"重要思想是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体坚持与时俱进的思想结晶,是我党第三代领导集体进一步解放思想、开拓创新的集中体现,是新的历史条件下对马克思主义理论的发展和创新.只有坚持与时俱进,才能真正做到"三个代表",才能保持党的先进性,才能体现党执政为民的本质.     

略论“三个代表“同“与时俱进”的辩证关系

"三个代表"重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承,是中国化的马克思主义,是马克思主义在中国发展的又一新的理论成果;马克思主义是一个开放的理论体系,与时俱进是马克思主义的应有之义."三个代表"重要思想是马克思主义,同样具有与时俱进的理论品质;"三个代表"重要思想是江泽民同志坚持与时俱进,开拓创新的最新理论成果;贯彻"三个代表"重要思想的要求,必须坚持与时俱进,开拓创新,用发展着的马克思主义指导新的实践;"三个代表"重要思想必将在与时俱进中得到进一步丰富和发展.因此,我们说,"与时俱进"孕育和催生了"三个代表",而"三个代表"又体现着"与时俱进"的理论品质,二者相辅相成,处于永恒的动态和发展之中.这种动态和发展,将使"三个代表"始终与时俱进,永葆青春.     

论江泽民党建思想的理论品质

“与时俱进”是马克思主义的理论品质 ,也是江泽民党建思想的理论品质。江泽民倡导的与时俱进 ,开拓创新具有新的时代特征 ,它体现了马克思主义的理论品格 ,体现了马克思主义政党自我革新的创新精神。与时俱进与开拓创新是不可分割的 ,不开拓创新就谈不上与时俱进 ,不与时俱进也就不可能开拓创新。与时俱进是理论创新的观念动力 ,而理论创新则是与时俱进 ,开拓创新的理论成果。     

论“与时俱进”的理论内涵

江泽民同志在"七一"讲话中指出:与时俱进是马克思主义的理论品质。这一科学论断既是对马克思主义科学性的新概括,更是对其理论创新的实质要求。它强调了坚持、运用和发展马克思主义一定要以变化着的社会实践为根本价值参照;一定要敢于和善于解放自己、否定自己;强调了理论创新的基本原则是求立性、升级性和单维指向性。     

“成功学”进高校德育的探索

通过对国内外成功学理论的考察,结合探索性的实践,提出应以辨证唯物主义为指导,从加强德育工作的时代性、有效性和服务性出发,将成功学纳入德育轨道,并提出具体的"成功力场"的操作性建议。     

“既见君子”之诗篇题旨考

在《诗经》中,“既见君子”共出现二十二次,分别见于九篇诗歌中。因各篇诗歌内容与主旨的不同,“既见君子”的意义指 向也有所差别,或指的是诸侯见天子,或指的是国人见诸侯或贤者,或指的是女子见丈夫或情人。     

中共十六大与中共历史研究

中共十六大的召开对中共历史研究具有多方面的指导和推动作用。本文择其大端,分别从正式确立"三个代表"重要思想在全党的指导地位、提出"全面建设小康社会"思想和将"与时俱进"提升为党的思想路线等三个方面进行探讨,论述了中共十六大对指导和推动中共历史学科发展的作用。这种研究,对中共历史学本身的发展,是很有意义的。     

汉语“可能”、“必然”意义表达的发展

文章选取先秦、明清和现代三个时段的语料来探究汉语"可能"、"必然"意义表达的发展。在《论》《孟》《老》《庄》里,"可得"(可能)的用例都能换成"可以",并仅出现于否定句和反问句。"必"修饰动词,用于某些具体条件下,尚不表达"无条件",它有时被夸张使用。"可得"和"必"都有明显的强调色彩。明清语料里,"可得"的表达依旧,"必然"已经发展成能作主语、谓语、宾语和定语的词。先秦和明清语料中表必然的都比表或然的多一倍以上。时代越早,语言越情绪化。真的"可能"见于中古,但是长期不发展。现代爆炸式发展,与"必然"构成了一个对立统一的逻辑范畴,表达清楚的模态概念。现代语料的"可能"词频是"必然"的六倍多,反映人们对事物发生的可能性的认识增强了。     

时代精神与教育理念

教育与时代精神关系密切,互相成就,大学则是时代的理智良心。与两个世纪之前的乐观主义不同,包括海德格尔在内的绝大多数思想家惯于以“黑暗”和“虚无主义”来界定当今时代精神的实质,而福柯则认为没有必要过分夸大现时代的特殊性。这些或悲观或客观的反思实际上表明西方巨大的精神危机已经为一个新时代做好了准备。时代精神危机的根源首先在于现代意义上的“民主”观念已经固化为一种意识形态。民主本身是社会政治的机制,而不是教育和时代精神的理念,它对无原则平等的诉求忽视了个体差异,以数量取代质量从而抹平了时代精神的高贵性。这种“多数原则”只能走向价值中立的技术化,忽视品质的现代教育变成了流水线加工厂,技术而非德性成了新的信仰,最终导致“无思”甚至教育、历史、哲学的“死亡”。当今教育思想批判无意于“抹黑”时代,也不卖弄廉价的悲情,而应面对现实,只有这样,我们才可能找到恰当的出路,让新的可能性开始呈现出来,毕竟,我们面临着前所未有的世界性范围内的根本变革。     

《尧典》与甲骨卜辞的叹词"俞"

考察了甲骨文中的叹词"俞"和先秦《尚书》中的叹词"俞"的情况,先秦其它古籍少有"俞"这个叹词,由此可证《尚书》之《尧典》来源很古。     

日本礼仪中忌讳语的变迁及最新发展——以“死亡”为例

从忌讳语的概念界定入手具体阐述日本礼仪中的"死亡"忌讳语,通过对部分"死亡"忌讳语的具体分析,阐明忌讳语本身及其功能等随时代的变化而变化,从而进一步阐明忌讳语受重视的程度及其存在形式随着时代的变迁、科学的发展等而逐渐淡薄,但仍将长期存在。通过探讨发掘隐藏于忌讳语背后的日本社会文化现象,把握日本民族心理,促进跨文化交际的顺利进行。     

"与时俱化"——中国古代变化观

中国古代学术中的"时中"、"时义"等观念不仅从物理、生物上,而且从社会、历史上观察整个宇宙人生的变化,是一种社会视野的时空观。中国古代"与时偕行"的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观。而江泽民总书记提出的"与时俱进"思想的含义,是随着时代的前进而前进和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论。"与时俱进"这一表述通过对中国古代《易经》、《庄子》等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立了一道联接传统与现代的桥梁。     

解读"代表中国先进文化的前进方面"

江泽民"代表中国先进文化的前进方向"的命题立意深远,寓意深刻.其中,"中国"一词强调了文化的民族性,绝不同于崇尚个体和金钱的西方文化;"先进"一词则强调了文化的时代性,要求与时俱进,古为今用、洋为中用、大胆汲取、积极扬弃;而"前进方向"则强调了文化民族性与时代性的统一,要求中国特色的先进文化具有世界意义.     

民族工作时代主题与加快民族发展问题研究

民族工作必须体现时代的精神,党中央在我国社会主义建设的关键时期提出的各民族需“共同团结奋斗,共同繁荣发展”,顺应了时代的要求。少数民族的发展只有在建设中国特色社会主义的共同事业中才能逐步解决。