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首届“壮泰民族传统文化学术研讨会”综述 总被引:1,自引:0,他引:1
首届“壮泰民族传统文化学术研讨会”综述覃彩銮由泰国艺术大学举办的首届“壮泰民族传统文化学术研讨会”,于1996年10月7日至13日在泰国首都曼谷隆重召开。以广西壮族自治区人民政府副主席、广西壮学学会名誉会长陆兵为团长的广西壮学代表团一行18人应邀出席... 相似文献
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最近喜读了覃圣敏研究员主编的五卷本《壮泰民族传统文化比较研究》一书。这是一部共 2 84万 4千字 ,数十位中国学者和泰国学者经十几年合作完成的研究壮泰民族传统文化的划时代巨著。这部著作在广西和中国社会科学研究中创造了几个第一 :是解放以后我国学者和友好邻邦学者合作研究出版的研究两个国家两个重要民族传统文化的第一部多卷本学术著作 ;是中国学者和东盟国家学者合作研究出版的第一部多卷本民族历史文化研究著作 ;是广西社会科学界近年来完成的一部卷数和字数最多、包含 (时间、空间和学科门类 )范围最广、具有重大学术意义和现… 相似文献
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本文从民族文化的发生、存在和传承的形态来概括中国壮族和泰国泰族传统 文化的基本特征并进行重点比较。笔者认为,壮泰民族传统文化的发生型式应属原发型,其 突出的代表是稻作文化和壮泰民族语言,这是由壮泰民族的悠久历史及其文化的独特性决 定的,也是壮泰民族传统文化最大的共同点,与壮族不同的是因迁徙的关系,泰族文化带有 移植的性质。在存在型式方面,壮泰传统文化均属于兼容型,但兼客文化的历史背景及对象 则不相同,对壮族来说,主要是受汉文化影响的结果,而泰族则主要是受印度文化影响的结 果。在传承型式方面,壮泰传统文化应属连贯──重组型,这是由构成壮泰民族文化的四个 层面十二个文化丛结所表现出来的连贯性、重组性和创造性来决定的。但在具体的传承渠 道方面,壮泰又有较大差别,壮族主要通过社会教育,而泰族主要通过学校教育;壮族地区的 学校教育与本民族的传统文化相脱节,而泰族地区正好相反。 相似文献
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壮泰两族的形成及文化结构之比较(一)李富强(广西民族研究所)壮族是我国最大的一个少数民族.泰族是泰国的主体民族,在越南、缅甸、柬埔寨等国家亦有分布。这两个唇齿相依的民族不论是在历史上,还是在现实的今天,都有着千丝万缕的关系。因此,对它们的历史、文化进... 相似文献
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壮泰民族各居一方,相隔千山万水,但在传统的艺术种类、表现手法、文化内涵、艺术风格以及审美观念等方面,却表现出诸多的相同或相似性。其原因除了人类在审美方面所具有的共性外,还与壮泰民族具有共同的历史渊源及其传统文化模式密切相关。通过对壮泰民族的传统艺术及其审美观念的比较研究,可以加深对其传统艺术、文化心理、文化生态及历史关系的认识,有助于发展壮泰民族的传统友谊及源远流长的友好关系。 相似文献
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由广西社会科学院、广西壮学学会、武鸣县人民政府联合主办的壮学首届国际学术研讨会于1999年4月15日至18日在广西武呜县举行。来自泰国、老挝、越南、日本、美国、英国。澳大利亚、捷克等9个国家26位学者和来自北京、湖北、甘肃、广东、云南、贵州、广西等地的120多名学者出席会议,中央电视台、新华社广西分社、中央人民广播电台、香港电台、广西日报、广西电视台、广西人民广播电台、南国早报、南宁晚报、南宁电视台、广西民族报等10多家新闻单位派记者参加会议并作了报导c广西壮族自治区人民政府主席李兆悼在会议开幕前接见了出席会议的… 相似文献
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2010年7月29日,“地方文献与屯堡历史文化学术研讨会”在贵州安顺市西秀区大西桥镇吉昌村举行。多学科背景的学者在吉昌村汪公庙大殿前共聚,就地方文献与屯堡历史文化展开了热烈而深入的交流与探讨。地方文献与屯堡历史文化学术研讨会召开@汪清梅$北京师范大学 相似文献
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源远流长、博大精深的纳西东巴文化是世界民族文化宝库中的珍品。这个包括文字、典籍、绘画、音乐、工艺、仪式等丰富内涵的文化系统,在本世纪以来日益受到国内外学者的关注。作为“’99中国丽江国际东巴文化艺术节”的重要内容之一的“国际东巴文化学术研讨会”于1999年10月16日至19日在云南丽江举行。来自我国内地16个省市及香港、台湾地区的200名学者,四川、云南的100名东巴和来自11个国家的58名外国学者出席了会议。会议收到128篇论文。研讨会上,与会中外学者对东巴文化诸多内容各抒己见,进行了广泛交流。关于纳西语在藏缅语言中的地位… 相似文献
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由西藏自治区社会科学院主办,我区部分青年藏学工作者发起的《藏族传统文化与现代化》学术研讨会于1992年11月10日至15日在西藏自治区首府拉萨市举办。来自北京、青海和西藏各地区的青年藏学工作者共60余人出席了研讨会,其中90%以上是藏族青年代表。会议收到青年学者们有关西藏的政治、经济、文化、社会、历史、宗教、哲学、语言、文学、教育、医学、天文历算等各学科的藏、汉文研究论文50余篇。从青年学者所提交的论文来看大都以藏文为主。与会者在理论与实践相结合的基础上,从不同的角度探讨了在新的历史时期藏族传统文化与现代化观念的冲撞、融合等,历史与时代的选择 相似文献
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近日,适逢“’ 99南宁国际民族民间文化学术研讨会”之际,中国艺术人类学研究会在南宁召开了首次学术规划会议,会长郑元者、副会长廖明君、方李莉、王杰、刘祯、彭兆荣等出席会议。与会者围绕中国艺术人类学的基础建设、田野调查、知识教育、学术园地、学术交流、年会筹备和组织工作等议题开展了切实有效的讨论。与会者一致认为,中国艺术人类学的学术目标,就是要立足于在本土文化的艺术人类学资源中实现中国艺术理论和审美精神的现代性追求,以人类艺术的眼光、全球的眼光和开放的眼光来重新审视和总结我国各民族的艺术实践和艺术观… 相似文献
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壮泰民族艺术审美观比较研究 总被引:4,自引:0,他引:4
中国的壮族和泰国的泰族有着共同的历史渊源关系。他们虽然生活在不同的国度里 ,长期受到两种不同类型的外来文化的影响 ,即泰族主要受到来自印度佛教文化的影响 ,壮族则主要受到来自中原汉族的儒家和道教的影响。但两个民族的共同先民在长期的历史时期里积淀形成的传统文化及其所具有的稳定性和传承性 ,在泰族先民西迁定居泰国后仍然保持着。壮泰民族在艺术审美方面所表现出的相同或相似特征 ,从另一个方面论证了壮泰民族密切的历史关系。 相似文献
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教育部人文社科重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心、西北民族大学历史文化学院联合召开的“安多藏区藏族文化面向二十一世纪学术研讨会”于 7月 7日至 1 0日在兰州大学举行。来自北京、西藏、辽宁、四川、贵州、青海、甘肃等省市的 6 0多名学者参加了会议。会议以“安多藏区区域文化、游牧经济、社会变迁、旅游文化与现代化、藏传佛教文化、城镇化建设”为主题展开讨论。会议收到论文 4 6篇 ,提交的论文涉及历史、经济、文化、社会发展等十几个方面。此次学术研讨会为学者提供了一个进行学术交流、加强学术联系的平台。先后有 2 0余… 相似文献
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由中国社会科学院民族研究所与法国国家科研中心喜马拉雅环境、社会与发展研究所联合举办的中法藏学研讨会 ,按照双方协定 ,继 2 0 0 0年在法国巴黎首次举行之后 ,于 2 0 0 1年 10月 15日至 2 0日在中国北京举行了第二届。这次研讨会的主题为“藏族文化 :历史与现实”。会议开幕时 ,积极推动和资助此次研讨会的中国社会科学院和法国驻华使馆的有关领导与官员出席了研讨会并致辞。中国社会科学院学术委员会副主任汝信教授在致辞中回顾了中法藏学界进行这种双边交流的发起过程 ,并对法国驻华大使馆和法国国家科研中心为第一届中法藏学研讨会顺… 相似文献
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《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》已经出版面世。今天 ,广西社会科学院和广西区民委在这里举行首发式 ,我谨代表广西壮族自治区党委、自治区人民政府 ,对首发式的隆重举行和明天即将召开的学术座谈会表示热烈的祝贺 !向光临首发式的各位嘉宾表示衷心的感谢 !向为编纂《壮学丛书》付出辛勤劳动的专家、学者以及关心、支持《壮学丛书》编篡出版的有关部门和人员致以诚挚的敬意 !《壮学丛书》是广西壮族自治区人民政府批准立项编纂的、系统展示壮族悠久历史及其灿烂文化的文化建设工程 ,具有… 相似文献
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由中国社会科学院历史研究所主办,由广西师范大学历史文化与旅游学院、广西河池学院、柳州师范高等专科学校、广西来宾市文化新闻出版局和广西忻城县人民政府联合承办的“第四届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”于2014年8月19—22日在广西忻城县隆重举行。本届“中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”的主题是“文化遗产的保护与传承”。 相似文献
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本文是作者多年来对壮族和泰族传统文化进行比较研究的重要成果。广西壮族和泰国泰族虽有千山万水相隔,但在传统文化上却有诸多共同点,在语言上的共同点尤其明显。何以如此?这应与壮泰民族的共同起源有关。本文简略回顾并分析了学术界有关壮族和泰族起源问题的各种主要观点,然后综合语言学、历史学、考古学、古人类学、民族学、文化人类学等多学科的最新研究成果,同意壮泰民族"同源异流"的说法,并进行了较全面的论述,其中不仅论证了壮族和泰族起源于古代西瓯、骆越,还以越人为起点,往前追溯了侗台语与中国南方及东南亚古人类的关系… 相似文献
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由美国加利福尼亚大学圣塔巴拔拉分校语言系主任李纳教授发起并组织召开的“中国少数民族语言、文化、历史国际学术讨论会”,自一九八六年元月二十七日至二十九日,在美国圣塔拔拉市举行。应邀出席此次会议的有美国、中国、日本、瑞典、荷兰、法国、澳大利亚等七个困家的三十六位学者,其中中国学者十二位。他们是:中国社会科学院民族研究所的王辅世和陈宗振;西藏社会科学院的马久和赤来道吉;中央民族学院 相似文献