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我儿时也好文学那杯酒，常和小伙伴们躺在草坪上说家乡出的大文人，就说到孙健忠、石太瑞。那时说到他们的名字，我们就仰头看星星，遥远而亲切。如今不用仰脖子那么累了，却也难得见上一面。那日，孙健忠说你小子的名字天天听到，就是见不着人。这不，自那以后两年我们又没见过面了。 孙健忠永远是一脸的灿烂。他贪杯中之物，却又上脸，酒后面泛桃花的他话便更多了些。有的文学青年问他文学是什么，他说那是菩萨的球----人雕的。靠的是自己的勤奋和努力。有家杂志发了他的一个专访，其中说这么一个故事：说是孙健忠有一回去土家山寨走访… 相似文献
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1989年5月9日,北京音乐厅。人们被那雄浑刚劲的乐曲带到茫茫的草原,感受到的是一个古老而又充满生命力的民族的崛起。那是嘎达梅林的后代,在创造新的世界时所发出的回音;那是一个历尽磨难的民族的怒吼。在场的人们无不被这新奇而又强劲的乐曲所震憾。带着激动的心情,我来到了这部交响乐作者的住地——北京内蒙古宾馆,开始了我的访问。永儒布,一个纯朴深沉的中年蒙古人,从他那满头早生的白发和睿智的目光中,我感到了一种历尽磨难终不悔的坚毅精神。这使我更加想了解他过去的生活经历……今年56岁的永儒布,来自嘎达梅林的故乡——科 相似文献
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蓦然回首,那青春热血的第一次涌动,生命旅程的第一次抉择,竟是20多年前的事了……往事如烟,江山依旧.“人生代代无穷已,江月年年总相似”.所以,我害怕怀旧,却又常常难免怀旧.在中国传统的文化意识中,怀旧所蕴含的消极因素实在太多,然而摒弃一切时间意识的历史虚无,恐怕又难以把握现实和探索未来.于是,那第一次载我远离故乡的火车的长鸣,便不再是那么悲壮和沉重,也不再是那么遥远和淡漠了……对于我,北大荒一直是一个遥远而神秘的 相似文献
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西双版纳节日的早上,金凤凰在菩提树上飞翔,澜沧江掀起欢呼的巨浪,朝阳舐红了傣家欢乐的竹窗,我站在故乡的土地上,把十年建设伟绩歌唱。西双版纳呵!我们傣家世代居住的地方,我要问你呵,在那黑暗的年代里,为什么豺狼任意在森林横行?百姓的血汗被吸干! 相似文献
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我曾经在高黎贡山度过了既痛苦又平静、既寂寞又充实的一段人生。把这段占了人生1/3的时光比作一碗“八宝饭”,那是最恰当不过了。里面有苦有辣,有香有甜。细细一嚼,那情景又如同一颗青橄榄,其味无穷。 相似文献
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大约在1983年,大学校园里传看着一本薄薄的诗集,书名叫作《舒婷、顾城抒情诗选》。我最初发现那本书,是在一位同学的枕头下面,一翻开淡蓝色书皮,便一下子被吸引住了。那位同学来自胶东农村,那一阵他极爱那本书,能随口背出里面的许多诗。 几天后,在我们的一次青春晚会上,胶东同学便即席背诵了一首,那首诗名叫《安慰》: 相似文献
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杨延文接过中西合璧的火炬,用脚在自己的土地上走出小路,小路通世界,终成大道。——吴冠中谁都知道:艺贵创新。仅仅是艺吗?杨延文的画“回头率”很高。我敢说,只要搭上杨延文的画作一眼,就难免“回头”。那扑面而来的艺术气浪,那喷溢而出的激情,那飘逸的乐感旋律,那独特的艺术语汇,如无数只小手伸抓过来,紧紧揪扯你,一把又一把。美吗?怪吗?野吗?是。又不是。品赏良久,我忽有所悟。新!不折不扣的一个“新”字!那么,何缘此道——“激情加冒险,很可能到达艺术彼岸”表面看,杨延文是位“文气”很足的画家。用智慧、机敏、健谈,或学富五车、饱学… 相似文献
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