不断深化对共产党执政规律的认识

深化对共产党执政规律的认识 ,这是新世纪的一个重大的命题和要求。把“三个代表”与党的执政问题紧密联系在一起 ,是在深入思考我们党长期执政以及世界社会主义经验教训的基础上提出来的 ,表明我们党对共产党执政规律的认识提高到了一个新的境界。时代和社会的发展变化要求我们认识不断深化 ,在新世纪 ,我们要进一步提高党的领导水平和执政水平 ,解决党在执政中遇到的新课题 ,按照“三个代表”的要求进一步深化对共产党执政规律的认识 ,加强党的建设。     

"三个代表"重要思想是深化"三大规律"认识的必然

“三个代表”重要思想,是围绕“什么是共产主义,怎样为共产主义而奋斗”的问题,不断深化对人类社会发展规律认识的必然结果;是围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题,不断深化对社会主义建设规律认识的必然结果;是围绕“建设一个什么样的党,怎样建设党”的问题,不断深化对共产党执政规律认识的必然结果。     

论科学发展观对三个规律认识的深化

科学发展观是在邓小平理论和"三个代表"重要思想基础上提出来的,是马克思主义中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论的重要组成部分.它回答了什么是发展,如何发展的重大理论与现实问题.它的重大意义就在于深化了对三个重要规律的认识:共产党执政规律;社会主义建设规律;人类社会发展规律.     

不断深化对执政规律的认识

执政规律是一个世界性的重大课题,无论资产阶级还是无产阶级的政党都没有真正解决这个问题。揭示执政规律,就要总结带有普遍性的执政经验和教训。要研究和借鉴西方执政党的执政经验。要深刻总结苏东共产党丧失政权的惨痛教训以及我们党自身的执政经验和教训。“三个代表”重要思想和执政理论体系的提出使我们党对执政规律的认识达到了一个新境界。     

共产党执政规律的认识逻辑和价值追寻

共产党执政规律从属于人类社会发展规律和社会主义建设规律,是社会主义建设特殊规律之下的个别规律,认识这一规律,需要进行多维透视,也需要处理好多重关系。规律有预测功能,因而具有价值性,共产党执政规律的价值体现在共产党执政活动的理性自觉之中。“三个代表”是对共产党执政最根本规律的总结,同时为我们党进一步深化对执政规律的认识、追寻执政规律的价值提供了根本的方法和路径。     

“三个代表”是对共产党执政规律认识的新发展

深化对共产党执政规律的认识是时代提出的重大课题,"三个代表"提供了衡量治国理政成败得失的标准,揭示了共产党执政的基础、根本任务和根本宗旨,是对共产党执政规律认识的新发展。     

江泽民对党的执政规律的深刻认识

江泽民"七一"讲话,以"三个代表"为主题,回答了走进21世纪的中国共产党应该"建设一个什么样的执政党和怎样建设执政党"的问题.这是对马克思主义政党执政规律的深刻认识,具有重大的理论意义和现实意义.     

陈云对共产党执政规律的探索

陈云是一位伟大的马克思主义者,中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一。在长期的执政实践中,他对共产党执政的目的、根本任务、党的思想路线、党风廉政建设等问题都作了许多深刻的阐述。陈云的探索,对于我们今天加强党的执政能力建设、巩固党的执政地位仍然具有重大的理论意义和现实意义。     

论人的全面发展理论对三大规律的认识和提升

人的全面发展是马克思主义核心价值观,是历史发展的必然要求。作为我们党在新世纪新阶段的核心执政理念,人的全面发展理论从世界观和方法论的高度上对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律加深认识的同时又有所提升,这是马克思主义人本思想在当代中国的新发展。     

深入研究规律把握执政党建设的主动权

深化对经济全球化时代人类社会发展规律在中国特定表现的认识 ,是执政党把握和实现领导主动权的前提和关键。人类社会发展规律表明 ,社会转型时期必然出现由领域高度合一到领域逐步分离的基本趋势 ,由此决定着社会关系必然从简单到复杂、发生利益分化与重组 ;社会秩序必然要经历稳定———动荡———走向稳定的过程 ;社会价值观念必由单一转变为多样与多元。这些变化要求党的领导和党的建设面向中国社会未来的发展趋势作出相应的转变 ,并且在此基础上深化认识政党执政规律 ,正确处理好执政党与法、执政党与国家政权、执政党与社会这三对基本关系 ,推进马克思主义执政党的建设     

《邓小平理论与"三个代表"重要思想概论》教学中加强共产党执政规律教育探讨

在《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》教学中加强共产党执政规律教育,是贯彻党中央“深化对共产党执政认识”的需要,是为党和国家培养创新型人才的需要,是反和平演变,维护党执政的合法性,增强执政安全的需要。在具体的教学过程中,可从历时性的角度、心理感受的角度、共时性的角度、发挥师生互动作用的角度,深化当代大学生对共产党执政规律的认识。     

论邓小平共产党执政合法性思想

现代西方合法性理论因其自身存在着认同主体抽象化和无视合法性的物质动因两大具有唯心史观性质根本缺陷,始终没有走出经验与规范二元化的困境。邓小平站在唯物史观的高度,指出人民群众判断共产党执政是否具有合法性的真正裁决者,是认同的主体;人民利益作为认同的根本依据,是合法性的本源,克服了西方合法性理论的缺陷,实现了合法性理论的规范主义与经验主义的统一。     

从“立党为公”看执政党的角色定位

党的"十六大"确立了"三个代表"重要思想的指导地位和中共"立党为公,执政为民"的立党和执政目的,标志着中共社会公共利益表达者、社会公共权力执掌者、社会公共秩序维护者、社会公共事业建设者等执政党角色的确立,使中共执政党的角色定位得到明确.     

政治文明的核心:建设法治化的执政党

建设法治化的执政党是中国共产党执政方式的历史定位,是社会主义政治文明的必然要求。它是党的领导、人民当家作主、依法治国的辩证统一,是政治文明的核心。建设法治化的执政党必须改革和完善党的领导方式和执政方式,为此执政党必须正确处理与国家权力机关的关系,区分党的路线、方针、政策与国家法律之间的关系;必须正确处理与国家行政机关的关系,避免党政不分,以党代政;必须尊重司法权威,从制度上保证审判机关和检察机关依法独立地行使审判权和检察权。     

三代领导核心关于执政党建设的思想

执政党建设问题是马克思主义的基本理论问题。建国初期 ,毛泽东对执政党建设进行了积极探索 ,确立了执政党建设正确的指导思想和根本任务。改革开放以来 ,邓小平对执政党的思想、组织和作风方面的问题作了新的理论概括 ,回答了在社会主义初级阶段的条件下 ,建设一个什么样的执政党和如何建设党的问题。江泽民“三个代表”重要思想 ,深化了对共产党执政规律的认识     

“三个代表”重要思想的本质是立党为公，执政为民

本文从党的性质和宗旨、人民群众的历史主体地位、党的历史使命、苏联亡党的经验教训以及增强全党的执政意识和忧患意识等五个方面 ,阐述了新时期我们党为什么把“立党为公 ,执政为民”作为“三个代表”的本质要求。     

充分认识《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》对马克思主义理论的创造性贡献——共产党的执政地位问题与马克思主义理论

长期以来,人个崇拜的教条主义曲解了马克思主义的基本原理,总是说共产党的执政地位是与生俱来的,也是一劳永逸的.<决定>指出"不是与生俱来的,也不是一劳永逸的".两个结论是自相矛盾的.要避免自相矛盾,就要用马克思主义基本理论来证明新观点,就要认真清理个人崇拜的教条主义对马克思主义基本原理的曲解,恢复马克思主义的本来面貌.     

论执政党的现代化

实现中国执政党的现代化,既要参照国外政党发展的经验,更要立足于中国的社会与政治实际,逐渐完成党的思想理论、组织结构、各项制度、执政方式的现代演变。     

作为执政党整合工具的统一战线及其发生逻辑

文章从整合的角度研究了作为执政党整合工具的统一战线的功能 ,提出了“外生压力型整合逻辑”和“内在聚集型整合逻辑”的概念 ,分析了构成这两种逻辑的要素。文章认为只有深化对统一战线的功能及其发生逻辑的认识 ,才能进一步认清统一战线的价值和地位     

新世纪执政党党情透视

21世纪执政党建设之所以要把党情置于基础性的位置 ,是当代中国社会深刻变革及其对政治上层建筑作用所使然。党情是党的建设的立足点和出发点 ,只有认清党情 ,把握党情 ,才能谋划党的建设的重大举措和发展思路 ,才能以创新的精神回答和解决好建什么样的党 ,怎样建设党这一党的建设的战略性课题