协商民主视阈下我国现代政治人格的塑造

20世纪后期,协商民主成为西方民主理论的一种新转向,代表西方民主的最新发展。我国协商民主在民主价值、目标追求和政治文化背景上与西方有本质区别,但西方协商民主所强调的公平、公开、包容、理性、协商等原则和理念,则与我国协商民主的政治诉求相契合。以此为切入点,采用历史研究法和比较分析法,在协商民主视阈下探讨我国政治民主发展所需要的现代政治人格的塑造问题。以西方协商民主与我国社会主义协商民主政治诉求的趋同为着眼点,力陈现代政治人格所具有的特点,提出从制度、文化、社会以及公民自身等方面着手塑造现代政治人格,以促进我国民主政治的发展。     

国家赔偿法的宪政价值

国家赔偿法律制度的产生与发展是以宪政的产生与发展为基础,国家赔偿法是随着人类社会进入民主、法治社会后才逐步产生的,国家赔偿法与民主、宪政有着必然的紧密的联系。国家赔偿法发扬了宪政精神、体现了宪政价值,具体来说就是国家赔偿法体现了人民主权、基本人权、法治和权力制约等宪政价值。     

公民社会与政治民主化

政治民主化,离不开相应的社会条件的支持。一个外在于国家的由众多独立、自主的组织、社团所组成的多元、开放、参与的社会,是民主制度建立、巩固、发展的关键性因素。公民社会不仅可以对国家权力形成有效的社会制衡,也可以从现代公民培养、民主价值追求等其他各个方面推进社会的民主化进程。公民社会的发展与繁荣,以及它与国家之间的良性互动,是一个社会走向先进的民主政治的重要保证。     

人民陪审制的当代命运:从司法与民主关系引发的思考

司法与民主是有距离的 ,即使是在现代民主政治下 ,也并不是任何一种司法制度都必然直接体现民主。当然 ,在民主政治下两者又不可避免地联系在一起 ,而这种联系是以追求司法公正为结合点的 ;同时 ,司法民主性得以发挥所依赖的社会基础 ,是某一司法民主形式保障公正的前提和条件。依此观念 ,作者对陪审制的设立目的 ,民主性得以发挥的社会基础进行了分析。在此基础上论述了人民陪审制的现状及成因 ,认为现在的人民陪审制度缺乏发挥功能所依赖的社会环境 ,其民主性难以发挥 ,从而不能从程序上和实体上保障审判公正 ,因而其仅具有民主形式 ,应予以取消     

民主文化:当代中国政治发展的文化方向

当代中国的政治发展 ,必须以有中国特色的现代政治文化为追求的目标。没有这样的文化追求 ,政治发展就会流于浮泛 ,失去内涵。笔者认为 ,有中国特色的现代政治文化的核心内容 ,就是社会主义的民主文化。1、为什么要酝酿民主文化 ?那么 ,我们酝酿并提出以民主文化作为中国现代政治文化之核心内容的依据是什么呢 ?首先 ,任何以现代化为特征的成功的发展 ,都不单纯是经济的发展 ,它同时也是社会的发展 ,政治的发展 ,文化的发展。那种用经济发展代替社会发展、政治发展和文化发展的观点 ,如果主宰现代化进程 ,将会使现代化发展误入歧途。当代中…     

论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示

罗尔斯的政治正义思想是资产阶级民主宪政的反映。罗尔斯所致力于达成的目标,是建立一套适合于现代多元民主社会的最基本政治正义原则,寻求在现代多元民主社会条件下建立最起码的社会政治正义秩序。罗尔斯的政治正义思想对确立有中国特色的社会主义完政思想的价值范畴、寻找中国宪政建设的现实基础,提供了真理式的理论支撑。     

试论西藏民主政治制度的建立与特点

旧西藏的政治、经济制度和宗教意识形态使社会陷入"内卷化"状态,民主改革成为西藏不可逾越的社会革命。改革为在西藏建立人民民主政治制度扫清了障碍,人民政治协商制度、人民代表大会制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度在西藏先后建立。西藏社会迈向民主法治、国家直接治理的新时代。西藏民主政治制度是在国家宪法原则下与当地实际相协调、相适应的基础上建立起来的。四项制度构成西藏民主政治实践的平台,发挥各自优势、相互补充,共同组成现代西藏的民主政治制度体系。     

从古典民主到大众民主--兼评理查德·伯拉米的《重新思考自由主义》

古典民主与现代民主既有联系又有差别,古典民主的一个基本前提是参与者具有同质性,因而其对参与者有严格的限制,选举是一种社会精英的“公平”游戏。由于当代社会的复杂性与多元化,大众的广泛参与使现代民主已经不具有古典民主的同质性,所以大众选举更多地具有做秀等机会主义性质,这是当代资本主义政治的主要特征之一。如何跨越精英民主阶段进入大众民主阶段,是发展中国家政治发展所面临的一项艰巨的任务。     

毛泽东社会正义思想研究综述

分析指出,毛泽东的社会公正思想,实质上主要表现为对公平正义、民主与自由等的独到理解,毛泽东社会正义思想是毛泽东思想体系的重要组成部分,也是社会主义现代化建设的重要理论依据。本文围绕着政治公正、经济公正、文化公正等方面开展,认为毛泽东在其一生追求公平正义、民主与自由的过程中形成的社会伦理思想,为我们现代社会公正秩序的建设提供了宝贵的经验和教训。     

民主掣肘下的公民意识

通过对西方民主政治思想的考察,探求西方社会主要的政治意识例如平等、公共精神、法治等公民意识的产生。透视了古希腊民主下所产生的公共精神,审视文艺复兴时期的横向民主和纵向民主所产生的公民理念和现代民主所要求的公民理念以及未来民主公民意识的建构。     

民主再认识──对建国以来民主建设的几点理论思考

自人类社会第一次用民主这个词表达“人民的统治”的政治形式以来,无数仁人志士便把追求民主、实践民主、完善民主作为崇高的政治理想为之奋斗不息。因而在中国的社会实践中,民主问题一直颇为知识界、思想界、政治理论界所关注。此文以建国５０年来社会主义民主建设的发展历程为坐标,从四个方面阐述和分析社会主义民主的有关问题：民主的内涵：国家形态民主与非国家形态民主;民主的价值：手段与目的;民主的不同层次：宏观民主与微观民主;民主建设的任务：制度建设与思想建设,力图探讨社会主义民主建设的特点、规律和一些深层次理论问题。     

对民主政治平民化的反思——欧债危机的启示

文章以精英主义与平民主义相均衡的理论为框架,提出“保持精英政治和平民政治的平衡,让精英团队保持领导力,让平民团队保持影响力,是最理想的政治状态”,指出民主主义、平民主义、福利主义三者高度相关,依此分析说明民主政治的平民化倾向是欧债危机的政治根源,并结合民主政治的不同状况,提出“大众民主政治所存在的问题,并不能成为精英寡头政治为自己辩护的理由”,认为社会建设和民主政治建设仍然是未来中国政治发展的首要任务.     

论国家行政机关侵犯公民人身权的赔偿计算标准

国家赔偿计算标准是落实依法行政方略的重要内容。针对国家行政机关侵犯公民的人身权所实施的国家赔偿计算标准进行了相应的研究,建立了解决因社会经济发展而出现的法定国家赔偿计算标准与时代经济水平不相符或相矛盾问题的数学模型,其计算方法使用计算机,简便易行。     

“以社会制约权力”:理念、内涵和定位

"以社会制约权力"是一种民主思想,是对三权分立和人民主权这两种民主理论的融合,同时也是直接民主和间接民主的有效结合。它是现代民主中权力制约的方式之一,强调的是通过来自社会领域的力量对国家权力构成一种非强制性的制衡,以扩大民主的社会基础,完善民主的权力制约机制。作为权力制约的一种方式,"以社会制约权力"是现代民主所需要的,但又不是惟一的,它需要与"以权力制约权力"和"以权利制约权力"一起服务于现代民主政治。     

论民主政治的社会功能及其建设方略

民主政治是市场经济发展的本质需要和社会主义的根本属性 ,它具有提高经济效益、实现人的基本权利和保障政治稳定等方面的巨大社会功能 ,因而内在地构成了当代中国社会现代化的核心内容与关键条件。在当代条件下推进中国民主政治建设的基本方略是 :加强民主法制建设和贯彻依法治国方针 ;改革政治体制、合理配置权力资源 ;塑造现代民主主体和建设现代民主文化 ;不断为民主政治建设创造良好的环境条件     

论和谐社会视域中的企业民主

企业是社会的基础经济单元,企业民主与经济民主、政治民主密切相关。企业民主的实现程度体现着企业职工享有民主的实际状况,也是企业职工作为社会成员享有社会权利的集中体现。企业民主是和谐社会经济上的推动器;是和谐社会政治民主的一种有效实现形式。企业民主价值目标内在地统一于和谐社会的价值追求。因而,企业民主对和谐社会建设具有重要意义。     

国家公务员行使职权行为的认定——基于国家赔偿法的角度

依法取得国家赔偿,是公民、法人和其他组织依据宪法享有的权利,也是人权保障的具体体现,是民主政治的产物和近现代国家与公民之间关系的反映。从我国《国家赔偿法》第二条的规定看,我国侵权责任法基本是采取了违法责任原则的态度。可是,在现实生活中,区分公务员的行为究竟是个人行为还是行使职权的行为,却出现了一些界限模糊的情况。在损害事实发生的情况下,公务员的行为,是否是行使职权的行为,直接决定了是否有必要进行国家赔偿。因此,我们有必要对国家公务员的行为是个人行为还是职权行为进行明确的界定。     

市民社会与民主政治的内在关系研究述评

近年来,学术界关于市民社会与民主政治之关系的探讨逐渐增多,梳理这些研究成果,可以将其概括为三方面。（1）市民社会是民主政治发展的基础与动力：促进人们的政治参与;有效制约国家权力;孕育民主的政治文化;促进国家与社会良性互动;孕育中产阶级等。（2）民主政治的发展也会推动市民社会的建立、发展与完善：民主政治的发展为市民社会创造适宜的政治环境、提供合法性制度支持;有助于塑造具有公民意识的现代公民。（3）市民社会对民主政治的发展也有一些消极的作用：利益集团的竞争制约市民社会对民主政治的作用;社会组织缺少独立性和持久性,限制民主政治的发展;少数极端反民主的社会组织对民主政治的发展构成威胁等。反观这些研究还可以发现,学界对市民社会与民主政治关系的讨论还存在着一些误区：一是市民社会决定论,过分夸大市民社会对民主政治的积极作用;二是限制市民社会发展论,夸大市民社会对民主政治的消极作用。对这些认识误区必须保持警惕,从而正确对待市民社会与民主政治的关系,努力把市民社会培育为推动民主政治建设的积极因素与重要力量。     

论我国权威政治框架内现代民主政治的发展

政治发展要兼顾、平衡民主与权威,兼顾及平衡民主与权威是人性与社会发展理性结合的必然要求,是社会和谐发展的应有之义。现行权威政治构成现代民主政治发展的现实背景,民主政治的发展途径必须在现实的权威政治框架内寻找,利用权威与民主在社会主义条件下的具体统一性及权威政治对民主政治发展的积极主导与促进作用,在权威政治的主导下,为未来的高度民主政治做铺垫性的主体动员和实体性的制度准备,实现权威政治向民主政治的自然历史过渡。     

“没有观念就没有生命”——牟宗三“民主开出说”重定

在中国社会的现代转型中,民主等价值观念是否可欲以及是否可能,是所有思想家必须面对的问题。牟宗三的“民主开出说”对此给出了最具哲学性的说明,但同时也被人们有所误解。他的这一说法意在从思想观念上厘清民主等价值为什么值得追求、与中国传统文化有无扞格之处,说到底主要做的是观念的厘清工作,也即“没有观念就没有生命”之义。此说在现代社会民主建构中依然可以发挥政治批判的作用。