浅谈傣族孔雀舞的审美特征

傣族民间舞蹈风格浓郁,特点突出,优美、灵活、朴实、矫健,感情内在含蓄,舞姿富于雕塑性,傣族人喜爱孔雀,在他们看来孔雀本身所具有的某些品质正与他们所尊重所喜爱的品质相似,于是人们赋予它更显明更丰富更扩大的意义,使孔雀成为美、威仪、和平、吉祥的象征,它就自然而然地成为傣族文化艺术取材的对象。     

浅谈佤族审美文化与审美意识

佤族是云南特有的少数民族之一,文化形态十分独特,包含着与众不同的审美意识.本文从佤族传统"拉木鼓"、佤族各种意识形式、佤族人的色彩偏爱以及从生产、生活方式几方面入手,探讨了佤族的审美文化与审美意识.     

西双版纳傣族女性婚姻观念变迁与社会文化发展

婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

傣族现代教育中的女性观念

新中国成立后,傣族女性才有机会接受正规的学校教育,而在近二、三十年才得到迅速、全面的发展,使傣族的整体文化素质得到了大大的提高,对傣族社会文化发展产生了较大的影响。这种影响不仅仅表现在傣族女性在教育这一问题上与男性具有平等权利,更大的变化恐怕是深层的东西,即傣族的心理、传统思维习惯等方面的变化。一个社会要保持发展的活力和趋势,就必须教育、发展和鼓励其中的女性。女性资源的发展必须靠提高女性的教育水平和综合素质来实现。实现的过程除相应的政策支持、理论指导和一定的物质经济基础外,如何改变女性的教育观念,是改善女性以及傣族整体教育状况的前提。而女性教育观念的改变与发展则不是一朝一夕、一蹴而就的。傣族女性观念一方面受到传统文化观念的影响和束缚,一方面现代文化发展带来的新的教育方式和理念影响着女性教育观念的变化,两种文化在女性教育观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

生活美学与美学生活之间的审美关系探讨

20世纪以来,随着互联网的快速发展,美学与日常生活之间的界限被不断消解,如何理解美学生活化,生活美学化这一美学现象也开始成为人们日益关注的话题。本文在对美学和日常生活之间的审美关系进行简单分析后发现,二者之间的关系是相互影响、相互促进的,过度地消解二者之间的界限,只能加快审美意识和自我精神的消失。     

壮族抛绣球和傣族丢绣球丢荷包的体育文化发展及对策

运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法和逻辑分析法等研究方法,分析广西壮族抛绣球与云南傣族丢绣球、丢荷包的历史文化内涵。研究发现二者具有多元化的功能以及在多领域中得到融合与发展,并提出相关发展对策。     

动漫中的亚意识形态与青少年审美意识转型

动漫对当代青少年的审美意识有着巨大影响.动漫不仅通过明显的意识形态影响着青少年固有的审美意识,更通过隐蔽的亚意识形态符号推动审美意识的转型.动漫中的亚意识形态符号一般由三种途径显现:动漫故事,动漫形象,动漫产业中的各种衍生产品.动漫中的亚意识形态对当代青少年的审美意识进行改造,使之具体体现为审美趣味的多元化、审美取向的世俗化、审美样式的娱乐化.此种转型一方面使得青少年审美趣味更加丰富和多样,同时也为青少年的审美意识带来不少负面因素.     

新媒体环境下审美文化何去何从

新媒体作为现代社会的文化主流媒体之一,对审美文化的演变和发展产生了重要影响。从消极方面看,它以其商业性和大众化让审美文化沦于世俗化;从积极方面看,它重新拓展着当代审美文化的内涵和外延。无论如何,都是审美文化借助新兴媒介向现代转型的必由路径,我们应理性分析对待,引导审美文化向更好的方向行进。本文将从新媒体和审美文化的概念入手,分析当代审美文化的特征及其与新媒体的关系,并最终对当前的审美文化现状做出定位和反思。     

现代化进程中的傣族村落世俗教育

云南西双版纳是傣族的世代乐土和家园,景洪勐龙镇景乃村是其中一个传统的傣族村落,村寨保有很多传统的傣族文化和习俗。通过为期半个月的田野调研,了解了现代化进程中傣族村落的世俗教育形态,由此作为了解现代化冲击下傣族教育形态变化的窗口。     

中阳剪纸与社会生活

山西省中阳县地处黄土高原吕梁山区,是黄河古文明的发祥地,也是秦汉文化发展的鼎盛之地。中阳剪纸就是植根于这块热土上的一朵奇葩,是珍贵的乡村文化遗产,同时记录了中国传统文化的变迁,是不可忽视的文化瑰宝。中阳剪纸在普通民众的生活中产生并得以发展继承和发扬,保存了民间艺术朴素的本质特征,同时与民众社会生活的各个方面紧密相连,不可分割,不管是人生礼仪、岁时节日还是整个中阳县的经济、文化、社会发展都有剪纸的渗透。     

云南陇川县傣族村寨中的社区教育——基于陇川县弄彦村的调查

云南陇川县弄彦村是一个传统的傣族村寨,村寨有着丰富的傣族文化历史,笔者通过田野调查,试图了解傣族村寨的日常生活,并更深入地了解傣族村寨社区教育以及其影响,包括内心伦理道德的教育、维护村寨和谐建构的思想、传承傣族优秀文化三方面。     

从青年审美趣味看青年文化的新时代发展

本文探讨了青年文化的定义,并就青年文化的共性特征进行了探讨。同时以时下青年的文化审美选择为例,进行青年文化新时代特征的分析,阐述了青年文化蔻化倾向以及反叛性和多元性、动态性、整体性以及边缘性等特征。     

人应该审美地生活

说审美地生括，第一层意思，就是在生活中自觉运用观照功夫。 美在发现。西方美学认为什么是“美”，什么是“美感”，是美学的根本问题，因此，对“美”与“美感”有各种各样的定义。近年来，随着我对东方哲学的理解的加深，我发现西方美学的研究方法从根本上是错的。     

论歌者的歌唱心理与审美意识

要了解歌者的歌唱心理与美感意识,首先要分析歌者存在的心理问题与现象,再者要知道歌唱的美感所包含的内容,之后再进行综合分析,使歌者取得较为全面的能力增长。     

西双版纳傣族人生礼仪之独具特色的结婚仪式

结婚礼仪是人生礼仪的一个重要组成部分,自婚姻制度的产生,结婚礼仪就已经存在,它一方面深受本民族历史经验、文化、教育的影响,一方面又担负着承载本民族文化的重任,衔接着民族文化的过去、现在和未来,它深刻反映了一个民族的心理、习惯、信仰等。     

舞蹈教育中审美意识的挖掘与培养

舞蹈是人类表达情感最古老和最直接的形式之一,它独特的方式和表现手段对大学生有着不可低估的美育作用。本文分析了舞蹈的审美特征和舞蹈教育的美育功能,从身体的健康美、精神的健康美和行动的健康美等方面论述了舞蹈教育中审美意识的挖掘与培养。     

傣族图腾符号在普洱茶包装设计中的研究

图腾符号是人类最早的一种文化现象,傣族的图腾符号历史久远,具有厚重的文化气息及艺术欣赏价值。在设计全球化的趋势下,图腾元素的提取对于设计师在进行普洱茶的包装设计上有着重要意义。并且将传统的傣族图腾符号与现在的普洱茶包装结合为一体,做到有机的统一性,并可为传播当地民族文化具有深远意义。     

20世纪九十年代大陆审美文化中的怀旧情愫评析

20世纪九十年代,怀旧情愫在中国大陆的审美文化的各个层面展现出来,掀起一股怀旧之风。本文简要叙述了怀旧情愫在文学作品,音乐作品,以及影视作品之中的投射,并反思其中因由,分析怀旧情绪的利弊。由此,对20世纪九十年代大陆审美文化现象的时代情绪做出客观评析。     

坭兴陶文化对社会生活的重要影响浅析

广西钦州的坭兴陶是我国四大名陶之一。坭兴陶文化源远流长,它将日用与艺术结合为一体,内容深刻而丰富,能够满足社会需求、协调社会协调发展、传承历史文化,它所具有的极高实用性和艺术观赏性,对现代人的生活方式产生重要影响。