试论中国古典园林的美学意蕴

中国古典园林历史悠久,造园艺术更加源远流长,在时间的积累与沉淀上,中国古典园林逐渐形成了自己的系统,拥有独特的造园手法、艺术风格。同时,中国古典园林还是自然美与人文美的集中概括,园林的美学意蕴从其意境美、功能美、人格美中得到完美的体现,使得我国传统美学得到传承与发展。文章简要概述了中国古典园林的设计,分析了中国古典园林的美学意蕴及现代价值。     

美之审美关系

美之审美关系,是美学史上一直没有解决的问题。我国美学教科书中常见的是根据审美对象自身性质进行分类,如自然美、社会美、艺术美、形式美等等。这种分类的最大缺陷是把＂美＂的分类变成对＂美的事物＂的机械归类,没有也无法揭示美自身的不同生成特征和规律,     

中国画的美学思想对艺术设计的影响

中国画是中国艺术历史的重要组成部分,是中国人独特的审美选择和文化精神的体现。本文试从中国画的线条美、意境美、诗意美、笔墨美、空间美等五个方面,阐述中国画美学思想对艺术设计的影响。进而说明,现代设计者要想使蕴含中国画元素的设计在世界舞台上绽放异彩,应以深刻了解中国传统文化为基础,恰当应用才能彰显出中国画的独特艺术魅力。     

美丽的民族符号:哈尼梯田

哀牢山和她坐拥的哈尼梯田正吸引着世界的目光,生活在山上的哈尼族人,默默固守着世代孕育他们的梯田和祖先千年的历史.哈尼梯田现已申报世界文化遗产,一经申办成功,将成为第一个以民族名称命名的世界文化遗产.     

谈小学语文教学中的美

语文活动是一种典型的智育活动。小学语文教学活动中的美育，旨在通过马克思主义美学思想在教学中的渗透，培养学生健康的审美观念，高雅的审美情趣，自由活泼的个性，充分发展学生美好的天性，使他们具有发现美、欣赏美、展现美、创造美的能力。在小学语文教学中，我们应跟据马克思主义美学原理和小学语文教学大纲的要求，精心设计美学教法，使学生在美的环境中一天天成长，使他们逐步具备美的欣赏力，美的创造力。     

通过“羊大为美”浅析中西审美之比较观

《论语·八佾》日:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也.’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也.””美善相间、尽善尽美是中国古人关于审美的特质之一.本文通过从不同的角度论述“羊大为美”,分析了古人的审美观以及价值观.并结合了西方现实主义美学,探讨了中西方关于审美价值的区别以及联系.     

《边城》:无与伦比的东方之美

沈从文的《边城》是一部通过充满"爱"与"美"的边城风貌,寄托了他"优美、健康、自然"的人性理想和美学追求。平凡的故事情节当中,表现出的却是一番具有东方神韵的诗意之美。本文旨在探讨该部作品美的具体体现,从天人合一的和谐美、湘西少女之美、哀婉凄凉的悲剧美三个角度,感受其中深厚的美学意蕴。     

关于仰韶文化陶器的美学思考

仰韶文化是距今约5000～7000年中国新石器时代的一种文化。它的制陶工艺相当成熟,器物规整精美。其装饰以彩绘为主,于器物上绘精美彩色花纹,故也称＂彩陶文化＂。本文从审美情趣和审美意识层面上,站在当时历史的平台上,对仰韶文化陶器美学进行了思考,得出仰韶文化的一些美学特征——自然美、功能美、装饰美、工艺美。     

美学在大学英语教学中的应用——以课文Diogenes and Alexander为例

应试教育使大学生的英语水平很难有实质性的提高,也不利于大学生的全面发展。把美学应用于大学英语教学是提高学生英语水平的一个突破口,它能激发学生的学习动力和调动他们的想象力,并有助于学生审美能力的培养。以《现代大学英语精读3》的课文Diogenes and Alexander为例,从英语的音美、句美和模糊美三方面详细阐述如何把美学用于大学英语的教学之中。     

论中国表现性油画创作教学中对审美意象的追求

意象,作为中国古典美学核心范畴的概念词,美学辞典中都有明确的界定.它是指人在头脑中将对象的感性形象同自己的情意状态相融合而形成的心象,是审美感知的物象同主体审美情感的统一.形成审美意象的心理因素有感知、思维、想象、联想和情感.艺术家运用一定的物质材料和艺术技巧使自己的头脑中的审美意象物态化,就产生了供他人审美的艺术形象.意象在实际运用中.是包含有中国传统艺术所追求的"象外之旨"、"情动为志"、"意蕴感知",涉及到儒道精神与美学的关系问题.     

人应该审美地生活

说审美地生括，第一层意思，就是在生活中自觉运用观照功夫。 美在发现。西方美学认为什么是“美”，什么是“美感”，是美学的根本问题，因此，对“美”与“美感”有各种各样的定义。近年来，随着我对东方哲学的理解的加深，我发现西方美学的研究方法从根本上是错的。     

关于文学语言的美学思考——以中学课文为例

文学语言具有美学特性。语文教学中,审美教育最重要的途径即培养学生通过阅读各类文学作品,获得审美体验。本文从美学角度出发,总结了文学语言的四种美学特性,并在此基础上,结合中学教材的几篇文本进行赏析。     

从美学角度看竞技健美操

文章以竞技健美操研究对象,从美学角度总结出其艺术性的"六美"姿态美、形体美、表现美、服装美、动作美、音乐美,这六美并不是独立存在的,而是必须相互联系、相互衬托才能体现出来。通过此项研究,为加深运动员对竞技健美操艺术美的内涵理解,丰富运动员对竞技健美操的审美视角,增强运动员对竞技健美操美的表达能力提供一定的参考。     

苏州拙政园的设计美学分析

苏州园林在中国古典园林建筑中独树一帜,拙政园以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表,具有很高的审美价值。本文依据《设计美学》一书中提出的审美思维三向度:本质、形式、意涵,來分析园林的特性与意义,以苏州拙政园为研究的案例,探讨苏州园林设计美学。     

论戏曲表演中的"韵味"

在戏曲表演的过程中存在着"韵味",其是戏曲所有的艺术形式反映在表演风格中的所呈现的独特的形式.戏曲表演艺术严格的以独具东方韵味的艺术体系和传统、民族的审美原则,这从其对唱、念、手势、脚位等方面的训练都可以看出.而表现戏曲艺术本身韵律独特流动的,则是由感觉运动自腰部中轴到神经末梢的总体控制构成的,这使中国戏曲成为在世界范围内具有独特韵律美的艺术.     

日本文学“物哀之美”与传统理念的关联性

物哀是日本民族传统审美追求,也是艺术活动和生活中外物动情的审美表现。物哀之美在日本文学中的地位悠久,对其进行解读可审视其背后承载的深厚人文背景和特殊民族环境、文化等。文中尝试分析日本文学中"物哀之美"与传统理念的关联性,借此来探索物哀审美意识的形成原因等。     

《诗经》爱情诗的美学价值探析

《诗经》爱情诗以恋爱诗以及与爱情婚姻有关的诗篇为主,其以独特的情感内蕴和艺术魅力,具有突出的美学价值。一方面具有深广的情感内容,其中真实人性的展示,爱与恨、悲与喜等情感的自然流露,以及对崇高和谐的爱情生活的追求,体现了真善合一的人性美、情感自然流露的至情美。另一方面具有独特的艺术形式美,爱情诗在情感的抒发上,优美的文字、朴质的语言,以及比兴手法的运用,使诗歌具有如诗如画、物我合一、真实和谐的意境美,达到了语淡而情浓,词浅而意深的美学效果。     

“流亡”意识与诗性之美——简谈宗璞小说《南渡记》的审美风格

在当代文学史上,宗璞的小说创作很具有个性化的艺术特色,尤其是“兰气息,玉精神”的内蕴质素,获得了学界普遍的好评。在小说《南渡记》中,宗璞以深厚的古典文化底蕴和温婉隽永的文笔勾画出了一幅战时的逃难图景,以及文化知识人的各种精神状态和存在万象,具有鲜明的历史感和艺术表现力。笔者将从两个方面来探讨其审美风格,在艺术内容构塑上体现出了“流亡意识”的潜在心理,是特定时期“情感结构”的表达;在文体特色上具有诗性之美的风格。同时,从悲剧意识的角度来审视和探讨其美学风格缘何缺乏一种张力。     

论中国古典舞身韵元素在教学中的运用

古典舞身韵中"身法"与"韵律"的结合,打破了传统戏曲舞蹈的"做""打"程式化的动作模式,而更注重了舞蹈动作中的韵律的运用,达到"变其形而扬其神"的效果,从而形成了自己独特的审美艺术以"神韵"带动形体的艺术特性。在更高的层次上体现了中华民族弘扬的"形神兼备"的审美艺术特征,这正是中国古典舞身韵的审美艺术特点。     

小园香径独徘徊——论语文教学中的审美能力培养

语文课文凝聚了中华优秀文学宝库中的美学气息,具有语言美、形象美、境界美等特点。语文教育要注重对学生审美能力的培养,用语言美引导学生认识语文的审美世界,用形象美来构建学生的美学品格,用意境美来提高学生的审美追求。