从民俗心理角度谈汉语禁忌语与委婉语的历史流变

汉语禁忌语和委婉语是一种常见的民俗语言现象,渗透在中国人生活的方方面面.语言禁忌的产生及发展反映了人们对语言的使用心理,本文试从大众心理承受能力、尊重心理和愉悦心理探讨禁忌语和委婉语的历史发展流变,以期在社会交际中,把握语言禁忌发展问题的主趋势.     

英汉禁忌语文化对比分析

禁忌语作为语言的一部分,背后又包涵着富含特色的文化,广泛存在于英、汉语言中。本文通过叙述禁忌语的起源与发展,分析英汉语言中禁忌语的异同来研究其所代表的不同的文化。在对比中了解语言的文化内涵,避免因文化差异在交际中出现问题。     

汉语禁忌语成因分析

汉民族把对禁忌对象的崇拜或者恐惧融入到语言符号中,以至于对这种语言符号深感崇拜或者恐惧,从而使得语言符号的能指等同于所指,或者说能指的功能等同于所指的功能。本文从语用学和社会语言学的角度对禁忌语产生的原因做了阐述。这在一定程度上可以令我们对日常的禁忌语有更为深层的认识。     

从英汉禁忌语异同看中西文化差异

从英汉禁忌语异同的视角,探讨和发现蕴含在禁忌语表层下的中西方文化中社会习俗、宗教政治、价值观念等深层文化内涵的相似与不同,以便顺利交流信息,避免误会与矛盾。     

从俄罗斯人的禁忌看中俄文化差异

禁忌历来是文化研究中的重要组成部分,是跨文化交际里的一个敏感问题。由于中国文化与俄罗斯文化存在差异,双方的禁忌内容也不尽相同。本文从俄罗斯人关于数字的禁忌、祝福的禁忌、食品的禁忌、日期的禁忌、颜色的禁忌及问候的禁忌六个方面来分析中俄文化差异,以便加深人们对两国文化的了解。     

关于俄汉"死亡"委婉语的对比分析

"死亡"是人类最不愿面对的话题之一,但同时这又是一种人类无法抗拒的自然现象.在日常的交际活动中为了不使"死亡"这一语言禁忌突兀的出现,相应的委婉语便应运而生.本文即从社会地位、年龄和性别特征、宗教信仰以及价值取向四个方面对俄汉"死亡"委婉语作对比分析.     

禁忌流失的痛与非痛

禁忌几乎被现代文明完全遗忘,但为什么要重提禁忌?禁忌就是禁止人们的某种行为或某些言语。从起源上看,禁忌是远古居民思维能力极为低下,恐惧或敬畏于神秘的自然力量的产物。在某种意义上讲,禁忌是与愚昧、迷信等同的,是对人类自身能力之外的神秘力量的退让和容忍。故而,在20世纪上半叶盛行于知识界的"唯科学主义"思潮的支配下,禁忌被视为科学的对立物而遭遗弃,禁忌的流失成为一种显性的社会现象。抛弃了禁忌规范的约束,人们发现"人定胜天"的理想才有转化为现实的可能,换句话说,禁忌的流失表明了社会文明的进步。     

当代礼仪研究——浅谈跨文化商务交际中的礼仪和禁忌

随着全球化的到来,中国同各国商务交往越来越频繁,有必要对各国的商务礼仪和禁忌进行研究和总结。本文基于这样的背景,对欧洲几国、澳大利亚以及中东的商务礼仪和禁忌做了个百科集锦式的收集,供进行跨文化交际和跨国商务活动的相关人员进行参考。     

感受禁忌的力量

"臣生草野,不晓禁忌",《后汉书》明白无误地告诉我们,早在汉代的时候,禁忌之风就已经十分盛行。"欲生于无度,邪生于无禁","不蹈无人之室,不入无人之门",讲的是走亲访友的禁忌;"男不露脐,女不露皮",讲的是穿戴方面的禁忌;"雨打七月廿,棉花弗上店",讲的是自然方面的禁忌,等等。我们的祖先在数千年的生活历程中,形成了自己独特的禁忌文化,随着岁月的流逝,这些禁忌的社会规范功能已经失去了行为约束意义,但也有大量的禁忌在今天还发挥着积极的作用。     

高中英语程式语学习现状问卷调查报告——以岳阳县第四中学高一学生为例

如何将程式语最优化地运用于外语教学,从20世纪90年代以来,一直是国内外语言学家和外语教学工作者研究的重要论题。本文以岳阳县第四中学高一学生为研究对象,从学生对英语学习的态度、学生和教师对程式语的重视程度、学生学习程式语的方法和教师教学程式语的方法四个方面设计了调查问卷。研究结果表明:(1)高一学生普遍缺乏英语学习兴趣;(2)高一学生普遍认为单词和语法比程式语更重要;(3)教师忽略对程式语学习策略的教授;(4)教师教授程式语的方法单一。本研究为把握中国二语课堂教学环境下的高中程式语学习现状,为高中一线教师英语程式语的教学方法提供了一些启示。     

再思传统与神秘主义

人类社会所面临的许多社会问题，都是由于人类违反了一些从远古就形成的习俗和禁忌而造成的。这些习俗和禁忌并不都能用人类的理智来进行分析和解释。但是，我们找不出这些习俗和禁忌形成的原因，并不说明这些习俗和禁忌就没有实际的社会功能。一旦我们违反了这些习俗和禁忌，严重的社会病态或紊乱就会出现，而这些社会病态，在宗教人士看来，则不啻为上帝对我们病态行为的惩罚。     

公示语英译中的错误分析与策略探究

公示语的翻译是我国对外宣传的重要窗口,也是翻译学研究的新领域。在中国与世界接轨的今天,公示语翻译日益显出重要性。虽然有许多专家对公示语的翻译进行了多方面研究和探讨,但公示语翻译的研究成果还存在着许多缺憾。本文旨在分析现有公示语中常见的翻译错误,并针对这些问题提出一些原则和要求,希望为今后的公示语翻译研究提供一些思路。     

积极话语分析视角下的多模态语篇分析——以《爸爸,去哪儿》为例

作为语篇分析方法之一的积极话语分析已经越来越受到语言学习者们的青睐。近年来,通过对政治语篇、新闻报道语篇、各类演讲语篇中评价资源的使用及其分布数据的研究,积极话语分析在文本语篇中的研究与应用已然得到了重视和发展。本文试图突破积极话语分析目前只关注文本语篇的瓶颈,力求对多模态语篇《爸爸,去哪儿》进行分析。     

探讨中国语篇研究的局限性和研究路径——读田海龙《语篇研究:范畴、视角、方法》

文章主要概括了田海龙《语篇研究:范畴、视角、方法》一书中的主要观点,包括语篇在语篇研究中的工作定义,以及语篇研究的范畴、视角和方法,然后针对书中内容,提出了一些评价和建议,并提出以积极话语分析探索中国语篇研究。     

试论回族饮食禁忌习俗的渊源和传承

本文主要介绍了回族在饮食禁忌方面的习俗，对回族产生这种饮食禁忌的原因进行分析，探究回族饮食禁忌在后世的传承,以了解回族的饮食特点,加强与少数民族间的互动与交流，提高民族凝聚力，以实现我国特色社会主义和谐社会。     

国内语际语用学研究回顾与展望

语际语用学是集第二语习得和语用学为一体的交叉学科,自20世纪80年代兴起以来,受到国内外学者的普遍关注。本文主要回顾了国内语际语用学的研究状况,重点对语际语用学的界定,语用能力的研究和语际语用学对汉语作为第二语言教学的启示这三方面的研究进行梳理归纳,总结了目前研究的不足之处,展望语际语用学未来发展前景。     

禁忌流失与现代文明下的道德式微

风俗习惯方面的中国特色正在慢慢丧失,文化传统的失落便不可避免。为维护文化传统、弘扬民族精神,禁忌的抢救性保护需要社会的重视。禁忌文化的传承和播迁禁忌是禁止人们做某种事或说某些话的行为规范,"禁为"是它的主要特征。禁忌起源于对自然神秘力量的畏惧。在远古洪荒时期,人类生存的自然环境十分恶劣,雷电雨雪、洪水猛兽等时刻给人类祖先带来     

曾经的禁忌

禁忌是产生于人类社会早期的一种社会文化现象,贯穿于整个人类社会的发展史。禁忌渗透于人们的各种活动之中,曾对维护社会的安定与和谐起过重要的作用。禁忌无处不在在古代的野史笔记、小说戏曲中,或是     

语言教学中教师语码转换的顺应性研究

语码转换是大学英语课堂外语教师用于辅助教学的重要工具,也是一种必然的外语教学策略。许多学者都从不同角度对教师语码转换展开讨论和研究,本文运用语码转换的顺应模式来研究大学英语课堂教师语码转换的语用功能,目的在于指出英语课堂上教师进行语码转换的必要性,并提出规范教师语码转换切实提高教师职业语言的运用能力。     

浅议非语言交际之身势语

身势语是非语言交际的一种重要手段,在日常交际中尤其是在跨文化交际中,身势语充当着一个极其重要的角色。在跨文化交际中我们往往重视语言交际,而忽略了非语言交际尤其是身势语的重要性,本文主要阐述身势语研究的重要性以及身势语研究状况。