孔雀公主杨丽萍的随性人生

梦想与天赋结合 小时候的杨丽萍像大多数女孩子一样,喜欢听传说故事,尤其是《孔雀公主》:它讲的是很久以前,有一个美丽的金湖,金湖里有荷花,湖边有一棵很大的菩提树,上面结了很多菩提果,那里是孔雀栖息的地方.有很多孔雀,孔雀一个接一个地争着开屏,特别美丽.那时,"孔雀"的美丽已深深扎根在她心中.那时的杨丽萍还有一个特别怪的爱好,就是喜欢看太阳.每当太阳升起的清晨,她拿着小牙刷蘸着清凉的山泉水刷牙时,心中总会涌起无穷的美妙幻想,她常会情不自禁地舞着跳着,而舞蹈着的杨丽萍仿佛化成了一只开屏的美丽孔雀……     

傣族人特别的孔雀情绪

在傣族人民心目中,“圣鸟”孔雀是幸福吉祥的象征。自古以来,傣家人与孔雀结下了不解之缘。神奇美丽的云南德宏傣族景颇族自治州,栖息着大量的孔雀,有“孔雀之乡”的美誉。每年的4月中旬,生活在云南的傣族人都会举办盛大的泼水节活动,在此期间他们会跳起姿态优美的“孔雀舞170傣族孔雀舞是德宏的国家级非物质文化遗产,是民族舞蹈艺术的瑰宝。     

浅谈能指与所指的关系

索绪尔认为能指与所指的关系是他整个语言学体系的基础。能指与所指是每个学语言学的人应该掌握的,也是很多人非常感兴趣的。本文首先阐明语言符号的概念,语言符号是能指与所指的结合,继而阐述对能指和所指的理解,"能指是音响形象,所指是词的概念和内容"。其次,总结能指与所指的关系。那么,它们有着怎样的关系呢?能指与所指的关系是对立与统一的关系,不能简单地相加,也不是完全对立的;它们的关系不是绝对的,一个能指可能对应多个所指,也可能一个所指对应着多个能指,随着时代的变化,能指的范围可能扩大或缩小;所指会因社会环境、文化背景等而不同,所以能指和所指也有一对多与多对一关系;就每个国家而言,语言都具有相对任意性,能指与所指的内在关系是相对任意性原则和线性原则。     

浅谈傣族孔雀舞的审美特征

傣族民间舞蹈风格浓郁,特点突出,优美、灵活、朴实、矫健,感情内在含蓄,舞姿富于雕塑性,傣族人喜爱孔雀,在他们看来孔雀本身所具有的某些品质正与他们所尊重所喜爱的品质相似,于是人们赋予它更显明更丰富更扩大的意义,使孔雀成为美、威仪、和平、吉祥的象征,它就自然而然地成为傣族文化艺术取材的对象。     

傣族孔雀舞鉴赏

傣族民间舞蹈风格浓郁,特点突出,优美、灵活、朴实、矫健,感情内在含蓄,舞姿富于雕塑性,傣族人喜爱孔雀,在他们看来孔雀本身所具有的某些品质正与他们所尊重所喜爱的品质相似,于是人们赋予它更显明更丰富更扩大的意义,使孔雀成为美、威仪、和平、吉祥的象征,它就自然而然地成为傣族文化艺术取材的对象.     

云南省少数民族武术文化个案分析——云南傣族孔雀拳

本文主要运用了实地考察法、文献资料法和访谈法来研究云南傣族孔雀拳的历史起源和发展现状。继孔雀舞获得的巨大成功后,傣族人民在模仿孔雀的基础上融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法形成了孔雀拳。它具有一定的攻防含义,孔雀拳在注重武术攻防技击的同时也比较重视艺术美和健身功能。外柔内刚的"孔雀拳",既能给人以美的享受,又能用来强身健体、抗敌御侮。本文旨在通过分析孔雀拳的成功来探讨能否给武术运动提供一个全新的发展思路。     

版纳风光,流连停在彩云之南

西双版纳总是令人心驰神往。相传它是孔雀的故乡,同时也是盛产美女的地方,独特的亚热带风光造就了它淳朴的民族风情。对于爱做梦的我,走进它是一个梦,更有无法抵挡的诱惑:泼上一盆水构成一幅幅写意的山水画,微风拂过的风尾竹里隐藏着一曲曲悠扬的葫芦丝,伸出手臂即刻招来一只只无拘无束的绿孔雀……盛开在"黎明之城"的海天莲朵我们到达西双版纳已是午后时分。经主人介绍才知道,"西双"在傣文里是"十二"的意思,"版纳"是"部落"或"王国"的意思。这     

孔雀之恋

今天于我确实不同寻常。我想我会永远记住这个特别的日子──我的第一本书,也就是我的长篇小说处女作《孔雀之恋》在女子书店首发。我着意地化了淡妆,描了眉,涂了口红,但还是未能掩饰住因过度熬夜而造成的苍白樵悴。这个举止流露了我的不自信,可是没有哪个女作家不希望在自己的读者面前保持一个完美的形象。我也不例外。在《孔雀之恋》的首发式上,我—一回答着到场记者提出的问题。为什么要用孔雀这个笔名？为什么要写《孔雀之恋》这本书？为什么会选择写作作为事业？我是在进入大学之后开始迷上言情小说的,在此之前,有太多功课和试…     

一根鱼刺

忽然在灯下,遇见我的所爱,一只碧蓝的琉璃碗。如一泓九寨的水或者孔雀断羽,我捧起它,有光在它身体里隐约穿过,细看又瞬间消隐。它是光影流动通体菲薄的诱惑,我嘻皮笑脸问售货员:"可以用来盛汤吗?不会爆炸吧?"     

不止是吸引

想获取异性注意似乎是所有人的天性(对异性不感兴趣者除外),这就像一只孔雀在某个时刻急于要抖开它盛大的彩屏一样。可是,一旦“开屏”的目的性太强,就不止是吸引对方了。     

锐词

孔雀心态孔雀心态是一种争胜、攀比的心理。像孔雀一样爱炫耀,虽能让人占尽一时风头,却也会因此带来很多麻烦。一个人待人接物一旦出现孔雀心态,就容易陷自己于不停地比较争胜的境地,虚荣心不断膨胀,逐渐引起心理失衡,进而导致身心疾病。因此,为避免这种盲目攀比的心态,职场人不要对自己过分苛求,应当把目标和要求定在自己能力范围之内,懂得欣赏自己的成就;     

“孔雀公主”的爱情

当北方还是凛冽深冬的时节，我们在四季如春的昆明走访了舞台上第一个"孔雀公主"刀美兰，并随刀美兰和她的丈夫王施晔先生回到她的故乡西双版纳，回到她熟悉的小竹楼和傣族乡亲们中间。刀美兰最早成功扮演了孔雀公主，曾是中国东方歌舞团的台柱子。这位西双版纳高高飞起的"孔雀公主"，一天学也没上过！翠绿的凤尾竹遮盖着一栋栋竹楼，我们循着凤尾竹下那条蜿蜒绵长的小路，看到光着脚在澜沧江畔长到12岁的刀美兰，是怎样从傣家小竹楼走上中国大舞台的......传说故事里的孔雀公主爱上了王子召村屯，现实生活中"孔雀公主"刀美兰也有了美满的归…     

《孔雀》：一种渴望纯真的姿态

《孔雀》讲述了一个普通中国家庭的历史,它把那段特殊岁月的故事娓娓道来之后,似乎为第五代导演关于文革记忆的讲述画上了一个暂时的句点。从陈凯歌的《霸王别姬》开始,中国过于丰富的近现代历史对于个体命运的纠缠就成了一种通用的叙事模式,无论是《蓝风筝》、《活着》,还是《阳光灿烂的日子》都力图在个人化的文革记忆中取得历史与艺术之间的平衡。《阳》淡化了前几部影片中具有强烈伤害性的社会外力背景,而《孔雀》此番所努力营造的正是与其一脉相承的"淡淡的哀愁";稍有迥异的是,《阳》的"大院子弟"可     

没有情人的情人节

情人节要到了,报纸电台电视台都在起哄。虽然我也曾在这一天买过花,但内心里却一直对这个所谓的节日很抵触。首先这个名称不伦不类。在汉语语境中,情人这个词当然有它特定的所指,与爱人或者婚姻伴侣根本就不是一回事。     

雪茄·格瓦拉

格瓦拉那一张叼着雪茄的照片风靡全球。不知道是格瓦拉成全了雪茄还是雪茄成全了格瓦拉? 很难说清楚“偶像”这个词的确切所指——因为很难说它是褒还是贬。可事实上,格瓦拉叼着他的雪茄就成了偶像;就在文化工业的生产中变成了一种近乎商标性质的标志。我们不知道格瓦拉地下有知会不会同意他就这么变成了一个偶像,但他所反对的制度竟如此成功地包装了他的形象这一定是他不乐意接受的。乐观一点的人会说,在这样的商业行为存在着裂隙,保存着革命的星星之火;而悲观一点的人会说,这一种制度居然能如此利用它如此坚决的反对者,这实在是一件可怕——非常可怕——的事情。     

交换的进化

一、大脑容量与交换契机 雄孔雀修长绚丽的尾巴曾经给达尔文带来深深的苦恼和困顿。其实在生物的世界里，不乏与之等量齐观的现象，比如长颈鹿的身高和人类大脑的容量。长颈鹿身高6米，雄性的体重达到一吨，每天吃掉的树叶湿重60多公斤。它不仅在现存的动物中身高第一，并且比身高第二的非洲大象高出两米。     

感悟小语

你能从一只脱尽了羽毛的孔雀身上发现,它的美全是皮毛。——冯骥才 信心比信仰高明多了,信仰是别人帮你思考。——美国哲学家富勒 世界上没有绝对的喜剧和悲剧,从悲剧中能够走出来,那就是喜剧;沉湎于喜剧之中,那就是悲剧。——人生箴言     

工业企业中的非正式群体与职工的人际交往——北京第三机床厂调查

在群体中与他人交往,是人类的基本需求之一。个体在与他人的交往中获得承认、友爱和归属感,同时在与他人的交往中进行社会化,认识自己,形成自我概念。正如马克思指出的:“人们是自己的观念、思想等等的生产者。但这里所说的人们是现实的,从事活动的人们,他们受着自己的生产力的一定发展以及与这种发展相适应的交往(直到它的最遥远的形式)的制约。”马克思这里所指的交往,包括了个人间的精神和物质交往。这就是说,受     

杨国清，与孔雀共舞

杨国清，与孔雀共舞文／刘军，范涛图／罗天文未来有两种可能─—也许有那么一天，所有动物园中的动物都奔向它的祖先居住的地方，这一天就是野生动物的节日；如果有一天，所有野生动物都因失去生存空间而消亡，那么这一天就是人类的末日。南京雨花台烈士陵园东侧，有一处...     

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