马上作弊? 马上努力!

正与西方新年不同,中国农历新年因有十二生肖之说,显得别有趣味。今年恰逢马年,微信、微博的新春祝福中,"马上体"风生水起,蹿红网络如"马上有房""马上加薪""马上有孩子"。笔者不甘"落后",套用一"马上体"作为本期话题的标题,希望能"马上有效"!据《三湘都市报》报道:"近年来,中国留学生大量涌入美国各地大学,在校园里中国学生一向是聪明、勤奋的好学生典范,但部分学生却把不诚信之风带到美国课堂上2007年杜克大学福库商学院20名中国留学生集体舞     

写字

话说那次有十多只猴子参加捞月行动,结果空手而归,弄得大街小巷议论纷纷,大家都笑话他们傻。其中一只猴子叫惭愧,事后就对他儿子忠诚说:"孩子,爸爸这辈子只做了捞月亮这么     

真正的领导

正山上有很多猴子,很多游客慕名而来,想看看什么叫"猴急屁股红"。游客经常给猴子喂东西吃,如果猴子配合游客,做几个规定动作与自选动作,就会得到更多的奖赏。猴子越闹,游客越欢。尽管猴子可以吃到游客送的食物,但是它们保持了"自力更生"的好传统,头猴经常带猴子上山摘果子。猴子爬的山路崎岖险峻,有一段路非常狭窄,只能容一只猴子通过。每次猴群"组团"采购,都是头猴在前,样子威武得很。游客看了,说,猴如人,看那只头猴多威风呀,什么     

复活的桃树林

一场大风刮过．山上的一片桃树林全被刮倒了。这可怎么办呀？住在桃林里的几只猴子，难过得哭起来。哭了一会儿，几只猴子一商量，它们要去找有桃树林的山坡安家。只有一只猴子没有走。同伴叫了它几次它都不走，它说：“我不走!我要把这些倒了的桃树扶起来，让它们活过来。”那几只猴子听了摇了摇头走了。留下来的这只猴子，把桃树一棵棵扶好，培土浇水。     

狡猾的狐狸

在一片茂密的森林里,住着5群猴子,每群都有12只。他们相亲相爱,和睦相处。如果有什么好吃的,总是平均分,从来没有人想过要占便宜。有一次,这60只猴子一共摘到了250个桃子,按照惯例,这些桃子应该平均分给每只猴子,可是这该怎么分呢?每只猴子该分到几个,又会余下几个呢?这可把他们给难住了。正在这时,一只狐狸走了过来,他假惺惺地问道“:碰到什么难题了?是不会分吧?我来帮你们分吧,一定让你们满意。”正一筹莫展的猴子们听狐狸这么一说,马上就答应了,同时还嘱咐狐狸,一定要平均分。狐狸一边答应着一边装模作样地数了一遍摘来的桃子,又数了一遍…     

老北京"逗闷子"的话

一 我的父母都是南方人,但我打小儿一直住在保姆家的大杂院里,所以幼时学会了一口"京腔".例如,出门见人是"不熟假充熟,见面就点头";打招呼是"吃了吗,您呐?上街打听道开口先说"请问";请别人让道要说"借光儿";回家叫"撒丫子颠家了";看叫"瞅瞅"或" ";傍晚叫"晚么晌儿";包出的饺子不好看,立不起来叫"仰巴饺子(仰面朝天式)"之类.墙旮旯逮的虫儿有"油葫芦""三尾儿大扎枪"或"土鳖",螳螂叫"挂大扁儿"之类.     

猴王情缘

正近千只猕猴在山谷中自由地跳跃、玩耍,还不时和人近距离接触,俨然猴子和人成了亲密的同伴。这是在房山七渡的"花果山"看到的一景。只要来过"花果山",都会联想到猴王——张随生。早在我国改革开放的初期,张随生就开始自主经营,首先致了富。4年前一次偶然的机会,他听说七渡附近的山上有野生的猴子,就是这条消息,使他的后半生和猴子     

论“寂”之美——日本古典文艺美学关键词“寂”的内涵与构造

"寂"(さび,sabi)是日本古典文艺美学、特别是俳谐(haikayi)美学的一个关键词和重要范畴,在日本古典俳谐论中的"寂"论及松尾芭蕉等人的俳谐创作中,"寂"有三个层面的意义:第一是听觉上的"寂之声";第二是视觉上的"寂之色";第三是精神内涵上的"寂之心"。"寂之心"中又包含了"虚与实"、"雅与俗"、"老与少"、"不易与流行"四对范畴。"寂"体现于具体的俳谐创作中则是"寂之姿",是一种摇曳飘忽、余情余韵的"枝折"(しおり,shiori)乃至"细柔"(ほそみ,hosomi)之美,由此,"寂"概念的内在逻辑结构得以显现。     

速读

正杜绝"假沸"式表态有种现象叫"假沸"。豆浆往往没烧开就会沸腾,这种没煮熟的豆浆喝了容易中毒。"场面人"只表态不表率,形同"假沸",其危害性也与此类似。面对新目标,他们总是言语上狂风暴雨,行动上微风细雨,"决心"在嘴上,"打算"在会上,"落实"在纸上。不当"场面人",意味着知行合一。落实之要,不在传达上级精神不过夜,也不在形式多么轰轰烈烈,重在说到做到有实效。(2月23日《人民日报》)     

神猴三次撬锁“越狱”

英国密西西比州图珀洛水牛公园里的一只猴子几年来屡次成功“越狱”。这只“劣迹斑斑”的猴子叫奥利弗，现年9岁，是一只白脸僧帽猴。早在6年前，它就曾偷偷地溜出公园，在附近的乡间俱乐部里大闹了两个星期。     

汉语中"侧目"的眼神--词义的概括性与具体性

"侧目"一词的意义至少可以分为三个层次一是本义,"不从正面看,斜着眼睛看";二是概括义,"畏惧、愤恨";三是具体义,表示"畏惧、敬畏、窥视、愤恨、蔑视、冷眼"等.这些意义之间错综复杂而又自成系统,形成一个层层统摄的意义网络.这个意义网络给我们的启示是词典上的释义对语言运用中具体意义有涵盖作用.     

战无不胜的猴子

从前,有一对仙人夫妻,他们常常到山顶上下棋,在他们下棋的地方有一棵树,树上住着一只猴子。这只猴子经年累月地躲在树上看仙人下棋,终于练就了高超的棋艺。不久,这只猴子下山找人挑战,结果没人是它的对手,国王     

"叫"上位化的过程、动因、机制及影响

先秦西汉时期,"叫"的出现频次极低.东汉至隋,喊叫义"叫"的用例总数已略高于"唤";鸣叫义"叫"的用例开始出现.唐五代时期,"叫"在{喊叫}子域中的用例总数已跃居首位,但在{鸣叫}总域中,其文献分布率仍远不及"鸣".宋元时期,随着鸣叫义"唤""鸣""吟""啼"等的语素化,"叫"取得了{叫}概念域强势上位词的地位.明清至今,{叫}概念域基本上形成了"叫"一家独占的局面."叫"的上位化是子概念域两次融合的结果,子概念域融合的动因源自古今范畴化方式的改变,汉语双音化的趋势也起了推动作用,子概念域融合的机制是转喻."叫"取得强势上位词地位之后,{叫}概念域的词汇系统大大简化.     

“引”体考辨

"引"既是一个词调类型,也是一个重要的词体名称。历来对"引"的解释主要有:以"引"为曲,认为"本是古代琴曲的名称";以"引"为唐宋大曲之乐段,"犹如大曲之散序";以"引"为仪式活动中的"导引"或组曲调首曲,如戏曲之引子;以"引"为一种歌唱方式,或是"引唱""歌引",或是引申曼衍。"引"体含义丰富,并随着词体历史形态的变化而演变,不宜单从某一个方面进行界定。     

会跳舞的大王

森林里举行联欢会,猴子跳了一支舞,它跳得好极了,动物们都很喜欢。野兔就提议说:"猴子跳舞跳得好,我们选它做大王吧。"于是,这只会跳舞的猴子就当上了动物们的大王。     

"打鼓儿的"生活智慧

少言寡语,遇事低调,性格内向的人,叫"老蔫儿"。为人不太地道是"蔫土匪";平常能忍,气不忿儿时,暴跳如雷是"蔫人出豹子";烟不出火不冒,办事有主心骨是"蔫有准儿"。还有个广安门的俏皮话儿,把牛街小吃艾窝窝,跟白云观打金钱眼捏到一块:艾窝窝打金钱眼——蔫,准。     

猴子下棋

一只猴子长年累月在山上的一棵大树上观看树下的两位仙人下围棋，学到了一手高超的棋艺。后来，这只猴子下山找人挑战，结果每一个人都不是它的对手。国王知道后很生气，全国这么多围棋高手竟然败给了一只猴子，于是就召集群臣商量对付猴子的策略。其中一个大臣自告奋勇要求与猴子对弈。国王问他：“你有把握吗？”大臣回答：“只要您答应我比赛时在桌子上放一盘水蜜桃，我就一定能战胜它。”     

“马上成功”与“马上行动”

正欣逢马年,与马沾边的词都很红火,譬如"马上"。马上是时间副词,即立即、迅速之意。商人希望马上发财,官员盼望马上晋升,光棍希望马上结婚,"蜗居"一族期盼马上有房,艺人祈求马上成名,运动员希望马上夺冠,耕耘者希望马上收获,贫困户希望马上脱贫,学子希望马上毕业,娃娃希望马上长大……总之人人都希望在最短时间里实现自己的美好愿望。     

县域精准扶贫存在的问题及对策——基于湖北省Z县典型调查的实证分析

精准扶贫是一项系统工程,由精准识别、精准帮扶、精准管理、精准考核四个子系统构成。"两项制度衔接"政策的出台,使得精准扶贫已经日益机制化。但不能忽视的是,在实践中,精准扶贫的四个环节中"脱靶"的现象非常突出,并衍生出一些问题。突出表现在精准识别"脱靶";精准帮扶"失准";精准管理"粗放";精准考核"片面";精准扶贫"畸轻畸重"。针对上述问题,立足实践,提出对策:(1)"聚焦"识别;(2)把脉意愿,"靶向"帮扶;(3)强基固本,动态化管理;(4)完善精准扶贫考核机制;(5)精准帮扶更加注重公平。     

客乡特产“红”“黑”“白”

闽粤赣边区的赣州、汀州(今福建龙岩、三明地区)、梅州33个县,既是客家人的聚居地和大本营,也是著名的原生态农耕稻作文化区。这里有三种特产:"红"——广东省梅州府兴宁县(今广东省梅州市兴宁县)的红曲";黑"——福建省汀州府永定县(今福建省龙岩市永定县)的豆豉;"白"——江西省虔州