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陈海良 《中华儿女(海外版)》2013,(1):56-61
有人说书法是技巧,有人说书法是一个人的学养,也有人说书法是人生,还有人说书法是文化。每一个喜欢书法的人,对书法的理解可以有不同的解释。我看都对,书法似乎是一个有关中国传统文化的综合体,其"妙用"与"玄通",可谓"邻于神化"之境。大者,可加以玄妙,光翰墨之道,"阐典坟之大猷,成国家之盛业"。小者,"可谓得简易之道,文则... 相似文献
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徐山 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(6)
“進”字的甲骨文形体,其字形为上从隹下从止的会意字,《说文》“从辵,閵省声”的形体分析不确。“進”字的形体义当为鸟在前方而人朝着鸟前进之状。 相似文献
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话题设计甲:这个世界上名与实不相符的事物太多了。一说"地龙",不知道的会以为是多了不起的东西,其实不过是蚯蚓。"白头翁"是一种鸟,"纺织娘"是一种虫,"王不留"是一种草……都让人莫名其妙。乙:我不这样看。我倒觉得事物的名称就应该讲究个性和艺术性。如果给所有的鸟都编上号,分别叫鸟1、鸟2、鸟3……名与实可能相符了,这个世界会失去多少色彩和情趣!甲乙两人的话似乎都有道理,对此你有什么想法和感受呢?请以"名与实"为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。审题指导这是一则关系型的话题,… 相似文献
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有人说他是远见卓识的战略学者,有人说他是游刃有余的外宣专家,有人说他是口若悬河的演讲大师,有人说他是炙手可热的明星教授……而孟祥青却称自己首先是一名军人,一个"忧对天下的军人"。2013年教师节,孟祥青站在聚光灯下,一举入选"学科学术带头人"、"杰出中青年专家"、"从事国防教育满30年"三项殊荣。"搞战略理论教学是兴趣也是使命""有听头,耐琢磨,解渴!"说起孟祥青,北京军区某师师长 相似文献
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有一位领导干部到基层调研,不经意间听到有人称其为"父母官",顿时引起警觉,当即温和地纠正说:"你们才是衣食父母,当领导的只能做人民群众的公仆,我们什么时候也不能乱了辈分呀!"这话说得浅显易懂,却揭示了一个深刻的道理:共产党的干部和旧时的封建官僚有着本质的区别。 相似文献
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庞礴 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):175-179
在汉代,"小说"这一概念主要表述为"小说家",是刘向等人根据书籍分类的实际状况而选择的类称。"家"并非"九家之术"所指学派概念,而是类属之称;"小"不是对学说价值高下的判定,而是指言论细碎、增饰不实;"说"是一种先秦至汉代所存在的"广说诸事"、寓理于事的著述体式。汉人的"小说家"观念是造成后世"小说"文体边界模糊、蔓延的主要源头,有必要进行专门辨析。 相似文献
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陆九渊没有把自己的学问概括为心学,宋代其他人也没有把它概括为心学。到了元代,有人以"本心之学"、"传心之学"来说陆学。不过,从宋末至元,事实上称程朱学为心学者更多见。明代时以心学说陆学的情形多了一些,但不能说已经很普遍。这样说的人似乎多对陆学持批评态度,陈建与唐伯元就是其中的两个典型。明末以心学说阳明学的情形比较多见,"陆王"之说此时也已出现,但未出现"陆王心学"之名。一直到清中叶,此名始出现。在20世纪后半期,"陆王心学"之说大倡,陆九渊被作为主观唯心主义者。 相似文献
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