笔划圆劲古意毕臻--峄山刻石综述

秦代秦代国祚甚短,只有十五年。虽书同文文字,但篆书范本甚少,峄山刻石作为一个始皇东巡的遗迹,自然弥足珍贵。虽然其为宋儒徐铉摹本,但任然保持了秦篆的形体,又具有宋代玉箸篆的风貌。其篆书艺术的特点,值得我们作进一步的探讨研究,以利于当代篆书艺术创作。     

课堂教学方法之我见

教师的工作是传道、授业和解惑.在传道、授业和解惑过程中,解惑所占的比重较大,要使学生从不知到知,从少知到多知,从不会到会,从会到精.其重点不只是让学生"学会",而是要使学生"会学".只有这样,才有后劲和发展.要让学生知道如何学和如何做,其方法是授之以渔,而不是授之以鱼.教师的工作应是如此,授以技法,让学生终身受益.为此,本文将对课堂教学的一些方法进行简要阐述.     

“潇湘车夫”的雅趣

“潇湘车夫”的雅趣傅白芦结识费天国是近两年的事。他是一位汽车驾驶员，也是一位篆书篆刻艺术的爱好者。工作之余，他刻苦研习篆书篆刻，取得厂可喜的成绩，在国内２０多家报刊上发表过作品，还得过奖。汽车驾驶员中，能有此种雅趣的似不多见。驾驶汽车，需要集中精力，...     

姚利疗肤美容机构

姚利疗肤美容公司成立于1991年，现已发展成集专业疗肤美容、培训、技法开发、产品研发为一体的大型美容机构，自成立以来，先后以“姚利技法”在全国加盟服务的机构近百家，为美容行业培训和输送了大量人才，记得社会爱美之士的一致好评和高度赞誉。     

宋画中淡墨技法所折射出的“求真”美学心理

宋代绘画的写实之风，是促进绘画技法高度发展的重要原因，在这背后隐藏的实际是宋人理学求真思想在绘画领域的影响。有了“求真”的要求，就为绘画技法中淡墨系统的作用提出了巨大的要求，因为淡墨可以作为反映画家简淡气质的媒介。     

以拙胜巧:论辩中的韬晦术

论辩致胜的战略战术是变幻无穷的，有时面对振振有词、攻势凌厉的对手，不妨暂避其锋芒，采用守拙之术，故作糊涂，麻痹对方，虚与周旋，化解攻势，并乘隙反击，出奇制胜．这就是论辩技法中的“以拙胜巧”法。古典兵法《三十六计》中把这种计谋叫着“假痴不癫”．其解语云：“宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。”意思是宁可装作糊涂不行动，不可冒充聪明而轻举妄动。暗中筹划而不露声色，就象雷电在冬季蓄而未发一样。这种战术的诀窍在于“寓聪明于糊涂，以笨拙胜巧智。”用以指导舌战，实为一种高明的技法。例如，第一…     

“劝世老人”浓情吟诵当代“道德经”

1927年，吴书款出生在河南省扶沟县韭园镇吴桥村的一个穷苦农民家庭。父母攒着劲让他读了几年私塾，后来当了32年的村支书，多次被评为优秀共产党员。1988年之后，吴书款“让贤”，回到家里后他一直坚持勤学不辍，仍不断阅读文学史书、报刊，杂志，坚持听广播、看电视，熟悉党的方针政策，积累了丰富的生活素材。     

浅析色彩的表现语言

通过对古典绘画、印象派绘画，以及现代诸流派的材料与技法进行研究，了解色彩的继承和发展轨迹，领悟其精神内涵，增强创新和审美意识，并能运用不同的材质和技法进行绘画创作，强化和丰富自己的创作能力。     

让大学与地方谈恋爱——访厦门理工学院首任公共关系大使吴永长

5月13日，厦门理工学院礼聘全国五一劳动奖章获得者、中国公共关系协会专家委员会委员、厦门市公共关系协会会长吴永长为本校首位公共关系大使。据报道，此举不仅开厦门理工学院聘请知名公关人士任公共关系大使之先河，在中国大陆大学发展史中也是首例。为此，《公关世界》杂志记者（以下简称《公关世界》）在第一时间采访了厦门市公共关系协会吴永长会长（以下简称吴）。     

创造需求的方法

市场如同一块善变的魔方,奇异变幻,就像魔术师的戏法,让观众为之喝彩却又摸不清究竟。但是当你跑到后台去请教内行的师傅时,就会发现魔术师的技法原本是那样的简单和原始。 随着竞争的激化,我们原有的市场渐渐被瓜分,这时老板们该怎么办?     

以实击虚──乘隙而攻的论辩技法

我国古代兵法很讲究‘“虚”与“实”的辩证关系。《孙子兵法》十三篇，就有《虚实篇》进行了专门的论述。《兵家要语》中讲‘“善学兵者，通于虚实之变，遂可人于神微之奥。’”也就是说，只有精通于虚实之变的人，才能算是懂得谋略的神妙。其实论辩也是这样，变幻莫测的虚实战术是克敌制胜的有力武器，而虚实战术最常见的方式是“以实击虚”。本文就一些论辩实例来谈谈这种技法的运用。所谓“以实击虚”技法是指在论辩中论敌用一些虚妄的、无法验证的问题来企图难倒辩者时，辩者反其道而行之，以一些具体的、实在的问题来回敬对方，争得主…     

正午之阳 明日之光——弘午印象

“全球的能源短缺让我们感到危机，环境污染让我们心痛，胡锦涛总书记的节能目标让我们感到沉甸甸的责任，国务院把‘节能环保，减排降耗’定为国策让我们感到振奋!这项全人类的事业任重而道远，其工程之庞大、任务之艰巨，让我们深知这是一项造福子孙后代的伟业，同时也蕴涵着巨大的商机!所以，‘弘午人’义无返顾地跨上了这艘时代巨轮。”弘午集团叶国栋如是说。     

文化宫

危急病例 医院同事打电话到吴医师家：“三缺一，快来啦 !”吴医师放下电话，太太体贴地问：“怎么了，这么晚了医院还有事 ?” 　　吴医师装出一副很无奈的样子说：“是非常危急的病例，已经有三位医师在等了……” 500只鸭子 一个男教师在教室上课，有几个女学生在课堂上讲小话，他气恼地说：“两个女孩子发出的嘈杂声大致等于 1000只鸭子发出的声音。”一天，男教师的妻子来学校找他，女学生报告说：“老师，外面有 500只鸭子找您 !” 粗心的教授 费尔丁教授向来粗心大意。妻子让他把一包垃圾顺道丢到楼外废物箱里，他却糊涂地提着上…     

无锡吴文化旅游资源的开发问题

一、无锡“吴文化”的渊源与发展 吴文化即吴地、吴人的传承文化。吴地,一般说来即是以太湖流域为核心、包含西至南京,北至扬州、淮阴一线以南地区,东合上海,南括浙西地区。若以吴语的流传范围来说,则南可至浙江温州、永嘉之地,东至上海,北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带,西至镇江丹阳的交界处。吴文化就是指吴地人民在数千年社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和,也即是吴人的文明。其核心是指吴地人的精神风貌、观念意识、心理态势和人格风范以及价值观念、传统风俗习惯等。     

中国美容第一人

姚利疗肤美容公司成立于1991年，现已发展成集专业疗肤美容、培训、技法开发、产品研发为一体的大型美容机构，自成立以来，先后以“姚利技法”在全国加盟服务的机构近面家，为美容行业培训和输送了大量人才，赢得社会爱美人士的一致好评和高度赞誉。姚利技法是美容的哲学，是对美容真谤的理解，姚利技法是美容业感性到理性过程的体现，姚利技法是现有美容业困惑和迷茫的最佳解决方案。     

名家书画：东方玉铭

东方玉铭（原名孙玉明）二十世纪六十年代出生，汉族。毕业于东北师范大学美术学院，现就职于吉林工程技术师范学院艺术学院，自幼随父习画，后经大学系统专业学习；自参加工作以来，一直从事美术教育，绘画创作之事业，历三十余年而不辍，意志弥坚，潜心梦境绘画研究；对梦的周遭性，梦的连续性及梦之象征性进行专题研究，综合材料技法的实践与探索，创建了自己独特的绘画语言与风格，自成一家。     

世界之窗

新加坡设计师吴杰森在新加坡国家博物馆展出一把造型奇特的，命名为“鱼丸怪物”的毛绒靠椅。这把靠椅的底座有一个水袋防止这个圆形毛绒座椅倾倒。虽然外形可怖，但设计师在座椅里安装了LED情绪灯，能让用户躺在里头舒服地读书、休息。     

老人言

朋友多不是坏事，喝酒多不是好事，酒后丢掉原则肯定会出事。南京市潘如舟私贪一文，不值一文。贡献一分，价值十分。江永县吴炳琅认识自我比认识别人困难，超越自我比超越别人更困难。常宁市陈运社真正的朋友，总是在你痛苦的时候，为你分担痛苦；在他快乐的时候，让你分享快乐。湘乡市曹普初和平与真理，既非强权所能屈服，亦非战争所能毁灭。冷水江市吴文蔚坐而言，不如起而行；说一尺，不如做一寸。湘潭市龚铁汉古今中外求治之法：诛杀十个盗匪，不如罢免一个贪官。老人言!抚顺市@周素云     

女人越不快乐，好男人就越少

女人为什么不快乐?让我们先来转引著名作家吴若增先生在一篇文章中讲述过的一个故事.     

浅析民族声乐演唱中的声与情

中国的民族声乐艺术博大精深，随着时代的发展文化的变迁，中国民族声乐以崭新的姿态屹立于世界艺术之林。作为民族声乐的研讨者，要热爱民族声乐，科学地学习民族声乐，通过不断地努力使自己的技法更纯熟，音乐更动听。所以科学的声音技巧和准确生动的情感表达都是非常重要的。