师范学校应切实重视“三笔字”教学

目前,一些师范学校对学生“三笔字”书写技能的培养和训练并未引起足够重视,应从提高整个民族素质和加强社会主义精神文明建设的高度出发,切实抓好“三笔字”教学。     

对长跑“失宠”的担忧

时下，从南到北，许多高校都在纷纷取消传统的长跑活动。武汉华中科技大学秋季运劝会上，女子3000米和男子5000米项目被取消，西安30多所高校也不约而同取消了长跑项目。北京科技大学、北京师范大学、首都经贸大学等3000米以上长跑也已取消，替代品则是“400米障碍赛”、“龙卷风”、“编长辫”等趣味项目。     

一个北漂小哥的“快乐”生活

正老北京土话习惯把女孩叫"果儿",漂亮女孩为"尖果儿"。那男孩子呢?叫"孙",英俊帅气的男孩子为"尖孙"。我们公司的北漂小哥小高同志就是个皇城根墙外来北京城的"尖孙"。爱情的渴望在公司的办公室你总是会看到一个忙碌的小伙子的身影,白白瘦瘦,文文静静。因为长得帅气,人也利索,加上干活麻利,大家都喜欢他。有热心大姐问:"交没交女朋友?有个八四年的女生要不要约一下见个面?"小高一句话就把大姐逗乐了:"阿姨,我九一年生的,您有年岁小一点的女孩吗?"我的电脑年头太久,老是出问题,老是麻     

“五能”老人的幸福生活

正中国梦归根到底就是人民的梦。我想,老百姓最好的梦想无非就是过上幸福生活。我的梦当然也就是希望自己家庭幸福、人人幸福。84年前,我生于萍乡吉星街。我的出生,给我们全家带来了一个难忘的故事。那是1930年3月,母亲怀我6个多月了,家里却贫困交加,母亲大病缠身,眼看母子性命难保。此时,天降救星:彭德怀的红军部队来到萍乡吉星街。彭军长亲自安排卫生员给我母亲治病,还送来两块光洋和一袋米,又语重心长地告诉我母亲说,肚子里是"革命娃",一定要把他平安生下来。我们     

温暖的“呼应”

正学校管理中,校长和教师之间,其实在不断地呼应着,达到浸润教师心灵,让彼此朝同一个方向眺望。如果校长的"呼"都能引起教师的"应",同样教师的"呼"都能得到校长的"应",教育管理应该是一种非常理想的境界。那天中午,我到班里拿作业,刚走到隔壁班门口,只见小夏老师生气地往第一排一个男生头上拍了一记。与小夏老师四目相对之后,我没有停留脚步,到班里拿作业后就回办公室。关于师德师风,关于体罚与变相体罚,大会小会讲过多少次,我估计谁也数不清了,但打学生是万     

感恩父母的“家训”

编者的话中国人自古以来看重家庭,很多人家里都有“传家宝”。欢迎您把它们背后的故事写出来,寄给我们,与大家分享交流。相信您的“传家宝”可以感染更多的人,一个积极向上、和谐温暖的家庭愿景与社会梦想,会因此获得更有力的支撑。     

姜堰市的“五到位”

“认识偏”的问题当前,有些同志对必须把社区建设摆上重要议事日程这一事关大局的问题,还存在一些片面认识。有的领导干部对社区建设认识不足,觉得社区建设超越了自身的经济条件,虽然是个好事,但需要花钱,现在搞没有必要;有的民政部门也对自己的牵头地位信心不足,甚     

从“分别文”“累增字”与“古今字”的关系看后人对这些术语的误解

"分别文""累增字"是王筠研究汉字"重文"时从造字角度提出的文字增繁现象,与沟通文献用字的"古今字"有着不同的学术背景和研究目的,属于不同性质的概念。由于角度不同,它们在材料分析上有交集,所以王筠偶尔用"分别文"或"累增字"指称"古今字"的"今字",意在解释这些"今字"的成因,并未改变"古今字"的历史定义。徐灏是曲解"古今字"本义的源头,他把王筠的"分别文""累增字"跟"载籍古今本"并列,而且在分析说明时把"古今字"主要指向"造字相承,增偏旁"现象。后人受此误导,进一步将"古今字"完全等同于具有"造字相承"关系的"分别文""累增字",并认为这是王筠的"古今字"观念,其实不符合王筠的本意。     

巴塞罗那的“签语饼”

浪漫而典雅、热烈而奔放的艺术之都巴塞罗那,是我向往的地方。去年三月,我怀着梦想只身前往巴塞罗那。虽早闻巴塞罗那著名的海鲜饭,却吃不惯每粒饭都是半生不熟的夹生味儿,胃里又时常怀念辣椒炒肉的味道。久居巴塞罗那的中国友人看出我的心思,约我去中餐馆吃饭。刚进门,我的味蕾一下子就惊醒了。在等上菜的间隙,友人告诉我:"中国八大菜系各具特色,在巴塞罗     

黄定山：荣誉是人生的“换马”驿站

2010年7月20日,几乎拿遍了中国戏剧界权威奖项的北京市政协委员、总政歌剧团团长黄定山又荣获了＂新世纪杰出导演＂证书。他说：＂我要把这一天作为艺术人生的驿站,换乘一匹快马,扬鞭奋蹄奔向更远的目标。＂ 曾记得2008年我祝贺他当选北京市政协委员时,他也是这句话,不过少了其中＂艺术＂二字。那么,黄定山委员至今经历了多少＂人生＂和＂艺术＂的＂换马＂驿站？恐怕我眼前的这位佩戴中国人民解放军大校军衔的著名戏剧影视导演自己都记不清了。     

论清末民初的“新国民”思潮

清末民初,随着民族危机的进一步加深与西方近代启蒙思想的影响,人们的眼光从器物、制度的维新升华思想文化心理层次上,出现了一股"新国民"思潮."新国民'思潮以求国、立国、建国为线索,以确立爱国主义为宗旨,给今天的"新国民"思潮及社会主义精神文明建设以有益的启示,促进了一种新的向上的和符合时代要求的民族精神的诞生.     

网络民意是对领导雅量的“大考”

“中央党校副教授洪向华近日接受采访时，对抱怨网络，怨恨网民的领导干部提建议。少批评网络，多检讨自己，工作做好了就不怕网民抓辫子。”     

论“以德治国”对精神文明建设的继承与创新

邓小平关于社会主义精神文明建设理论在特定的历史时期形成 ,并随着社会实践的发展不断丰富和完善 ,对我国社会主义现代化事业起到了巨大的推动作用。江泽民同志的“以德治国”重要思想顺应了中华民族跨世纪发展的需要 ,是对邓小平精神文明建设理论的继承和创新。在坚持中发展 ,在继承中创新 ,是一切科学理论永葆旺盛活力的关键之所在。深刻理解“以德治国”的重要思想 ,在实践中自觉贯彻实施 ,对促进我国社会主义现代化事业具有重大的意义     

社区里的“家”文化

南 岗 区南岗区是哈尔滨市的中心区,黑龙江省委、省政府所在地,是国家民政部城市社区建设试点单位。这个区争创“全国文明城区”的活动开展得有声有色,社区文化更是五彩斑斓。3月下旬,中央文明办到此考察并给予较高评价。     

高校领导干部要做“勤俭节约、艰苦奋斗”的楷模

“勤俭节约，艰苦奋斗”是我们党的优良传统和克敌制胜的法宝。高校的现状和国情证实，我们仍需要继承和发扬艰苦奋斗的精神，特别是高校的领导干部要当楷模，要注重把作风建设与提高自身素质、师德建设、和谐校园文化建设结合起来，只有这样，才能完成党和人民赋予高校的人才培养、科技创新和服务社会的光荣使命。     

贯彻落实“三个代表”要求 促进人的全面发展

认真贯彻落实“三个代表”要求 ,是促进人的全面发展的重要途径和根本保证。现阶段 ,要以“三个代表”重要思想为指导 ,大力发展社会生产力 ,加强社会主义文化建设 ,实现最广大人民的根本利益 ,为促进人的全面发展创造条件。     

坏树如何能结出好果子——康德宗教哲学对基督教“改过迁善”问题的反思

继三大批判以后,康德在《单纯理性限度内的宗教》一书中全面阐述了自己的善恶观,把人的弃恶从善视作道德教育的主要目的之一。对基督教现有的神学道德理论进行分析和批判,试图建立起基于理性的宗教,即道德宗教。针对道德律令中最核心的“改过迁善”问题,康德深入分析了人性中的自由善与根本恶,将善与恶的转折归于自由意志下的向善禀赋和以该禀赋为基础所设的理性宗教上,继而作出了全新的解释。     

勤工俭学的“异与同”

正互联网早已让世界越变越小,信息传递每天都在用极快的速度进行着,这带来的不仅是经济的全球化,还有文化的融合。"18岁之后离开父母开始独立生活"的西方理念正在影响着如今的中国大学生们,于是他们开始追随另一个"全球化"的潮流——利用课余时间做兼职打工(Part-time Job)。——编者我是一名在英国攻读硕士学位的中国留学生,在完成繁重的学习任务之余,我还在一家中餐馆里做Parttime(兼职打工)。有时和国内的朋友在网上聊天,他们总是不解地问我:"只是     

高校领导干部要做“勤俭节约、艰苦奋斗”的楷模

勤俭节约,艰苦奋斗是我们党的优良传统和克敌制胜的法宝。高校的现状和国情证实,我们仍需要继承和发扬艰苦奋斗的精神,特别是高校的领导干部要当楷模,要注重把作风建设与提高自身素质、师德建设、和谐校园文化建设结合起来,只有这样,才能完成党和人民赋予高校的人才培养、科技创新和服务社会的光荣使命。