再论"民族"概念与民族问题理论

文章论述了国内外民族概念的提出及使用情况,分析了有关民族、族群等的概念界定,并提出作者自己的观点.探讨了民族问题的概念和当前我国民族问题存在的几个特性,并提出解决当代中国民族问题应注意的几种关系.     

民族问题概念:民族工作的理论依据——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之三

民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系.民族问题具有多重属性,既表现为经济问题,也表现为政治问题,还表现为文化问题,是一个综合性问题,不可能认为是"政治化"或"文化化".民族问题的"一个发展三个关系"的论述表明,社会主义时期民族工作最根本的方面是促进民族发展,实现民族进步和共同发展;协调民族关系,实现民族平等和团结.     

民族关系问题简论

民族关系问题是指一个民族共同体内部与外部或多个民族共同体之间交往时因涉及民族利益或民族权益而产生的矛盾或不和谐问题.它涉及一个民族共同体根本利益或权益,带有全民族性质,是民族共同体内部与外部或多个民族共同体之间为了各自的民族利益或权益而进行的关系协调的反映,实际上是民族交往中的利益矛盾或权益分配不协调.民族利益或权益的非均衡和谐是民族关系问题产生的根源,其实质是包含民族利益或权益在内的民族文化失衡.解决我国当前民族关系问题中的非和谐因素应着重做好三方面的工作.     

关于当前中国民族问题研究的100个思考题

根据多年来对中国民族问题的理论思考和实证研究,作者提出与当前中国民族问题和少数民族发展密切相关的100个思考题,希望关心和长期研究中国民族问题的各界人士能够一起予以关注和思考,希望在交流和讨论中能够不断深化我们的认识和理解,努力争取在一些问题上达成共识。我们相信,对这些题目的积极讨论将会有助于推动相关领域的学术创新和制度创新。     

促进中国民族理论建设达到新高度——金炳镐教授访谈录

我国著名马克思主义民族理论权威学者金炳镐教授在访谈中,回顾了自己从事中国民族理论学科建设四十多年的学术生涯,概括和归纳了自己在构建中国特色马克思主义民族理论的贡献和业绩,简明扼要地介绍了自己最具代表性的五部著作的主要内容及其在中国特色马克思主义民族理论研究方面形成的七个方面的重要观点、重要见解和重要思想。在此基础之上,金炳镐教授还进一步展望和指出了中国民族理论三个方面的发展方向和研究重点。     

增进“国家民族”认同：法国的经验与启示

文章着眼于“铸牢中华民族共同体意识”这一民族理论研究新命题,以国际比较视野探讨了增进“国家民族”认同的法国经验,系统分析阐释了法国的民族问题、民族政策与成效及其对我国的启示。     

中国的民族问题与中国共产党--纪念中国共产党建党80周年

本文简要论述了中国共产党成立80年来认识和处理中国民族问题的理论和实践.作者认为,自中国共产党成立之日起,民族问题就受到了高度重视.80年来,中国共产党坚持将马克思主义与中国的实际相结合,经过不断的实践和探索,逐步摸清了中国的民族问题,特别是社会主义时期民族问题的一般规律,形成了科学的、系统的、具有中国特色的民族理论、政策体系,并进行了成功的实践.在21世纪,只要中国共产党针对新的实际继续不断地充实和完善自己的民族理论、政策体系,保持连续性和稳定性,并切实加以落实,中国的民族问题就会解决得越来越好.     

构建民族认同探析

民族问题在当今世界拥有很强的影响力,尤其在多民族国家中具有长期性和普遍性的特征。处理民族问题应该首先进行有效沟通,其次建立民族认同,最终实现国家认同,是民族问题解决和民族国家稳定繁荣的重要路径。     

关于"民族"与"族群"概念之争的综述

在对近年来国内公开发表的相关文献进行梳理的基础上,对相关观点进行了整理归纳.近年来,我国民族问题研究不断深入、成效显著,学界就很多热点问题进行了较充分的研讨,但也还存在着观点上的分歧与争议.学界讨论的热点之一就是关于"民族"与"族群"的概念之争.     

新中国70年民族交融发展的基本经验

我国是统一的多民族国家,民族事务历来是各个时期党和国家事务的重要组成部分。中华人民共和国成立以来,中国共产党坚持把马克思主义民族理论与中国民族问题的实际相结合,形成了民族交融发展的八条基本经验,即:党和政府高度重视民族问题和民族工作;形成了中国特色解决民族问题的正确道路;不断夯实少数民族和民族地区交融发展的物质基础;建设各民族共有精神家园,铸牢中华民族共同体意识;大力开展民族团结教育和民族团结进步创建工作;不断推进民族理论政策的创新发展;坚持反对两种民族主义,维护民族团结和国家统一;坚持中国共产党对民族事务的全面领导。     

关于加强民族法学研究的思考

民族法学作为以调整民族关系的民族法律现象为研究对象的新兴学科,是在我国民族法制建设的历史条件下产生和发展起来的,体现了我国民族的进步和社会的发展。民族法学研究须注重本学科的特点,根据社会的发展和要求,在民族法实践的基础上,开展民族法学研究,为现实的民族法制建设服务。     

对民族共同体的多维思考

本文认为,民族是人类脱离血缘关系的氏族和部落组织后必然的客观存在.民族共同体的存在是多样性的.民族是不断变化的人们共同体,在记忆基础上的自我认同意识是其存在的基础.作为人类个体,民族和公民身份是每个人必然具备的社会符号.民族共同体称呼的变化并不能改变其属性,用"族群"代替中国的"民族"是没有必要的.     

近年来中国民族理论研究的热点问题

近年来,我国有学者提出了"以‘族群’替代民族"、民族问题"去政治化"、要实行"第二代民族政策"等观点。我们要坚持中国特色社会主义民族理论,消除这些观点在思想上和理论上造成的影响。     

构建社会主义和谐社会与民族关系

巩固和发展社会主义民族关系是我国构建和谐社会最重要的任务之一。本文依据构建社会主义和谐社会的基本要求,以各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题为出发点,从巩固和发展社会主义民族关系,坚持和完善民族区域自治制度,加快民族发展与“两种资源”保护三个方面进行了论述。同时,针对学术界在观察、思考我国民族问题方面及相关的国际比较研究中存在的问题和个别观点,结合国内外民族问题的理论与实践做了分析和讨论。     

郝时远:坚持用马克思主义民族理论解决中国民族问题

郝时远是当代中国民族学界最具影响力的学者之一。民族理论研究是其学术研究中非常重要的一个板块。他通过对民族词源的考辨、对斯大林民族定义的梳理、对ethnic group的起源与含义的追溯、对中华民族的含义的总结来厘清民族理论中的概念之争。他关注国内外民族问题的态势、背景、走向和中国民族问题解决,致力于对马克思主义民族理论的研究。郝时远的民族理论研究坚持马克思主义民族理论的指导地位,视野深邃、宽阔,注重调查研究,注重理论研究的经世致用。     

认识和处理中国民族问题中的统筹兼顾

本文对统筹兼顾在认识和处理中国民族问题中的重要意义做了论述,认为,统筹兼顾是科学发展观的根本方法,也是我们正确认识和处理中国民族问题的根本方法。统筹兼顾首先要有大局意识,学会抓主要矛盾,又要善于协调各种利益和关系,既要立足现实,又要有前瞻意识。文章提出,在当前民族宗教问题日益成为社会热点的情况下,应善于应对涉及民族因素的特殊事件,切实维护好民族团结;在对中国民族理论政策基本状况的认识问题上,我们应反对否定一切的虚无主义,也应反对墨守成规的保守主义。     

试论新中国民族政策的依据、内容和特点

新中国民族政策具有科学性和合理性、稳定住和可调适性、原则性和灵活性等特点；新中国民族政策实践具有极强的生命力和无比的优越性。我国在加快改革开放步伐，促进杜会主义现代化进程的新时期，坚持长期稳定的民族政策，具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

马克思主义民族理论中的"社会发展总问题"涵义商榷

民族问题是社会发展总问题的一部分,这一论断是马克思主义民族理论的一个基本思想和重要原则.我国部分学者对社会发展总问题的涵义解释为社会所发生的各种问题的总和,笔者认为应该指一个国家或地区在社会发展全部进程中的一定历史时期的社会主要问题、中心问题.本文对此进行了论证.     

近年来中国民族理论研究的热点问题

近年来,我国有学者提出了"以‘族群’替代民族"、民族问题"去政治化"、要实行"第二代民族政策"等观点。我们要坚持中国特色社会主义民族理论,消除这些观点在思想上和理论上造成的影响。     

浅析市场经济条件下民族经济发展的制约因素

本文认为在计划经济和市场经济时期 ,解决我国民族问题的路径选择应有区别。在市场经济条件下 ,解决民族问题 ,主要依靠市场 ;发展民族经济 ,有三大压力 :市场压力、开放压力和利益反差压力