“闽学”新议

"闽学"成词大约在清康熙时,并渐多使用。它原本指称朱熹的学说思想,后在此基础上被引申指称包括朱熹及其门人在内的南宋朱熹学派的学说,以及其后历代闽地理学家对南宋朱子学的继承和发展。"闽学"的学术品格是"旧学商量"与"新知涵养"融为一体,学理建构与经世致用并重,努力在"持旧"中"新变",以期求真务实、经世致用、知行合一,这样的学术品格一而贯之,影响深远,对当代中国社会各界尤其是学界依然具有重要的典范意义。     

从“夷夏”到“中华”：“中华民族”观念形成时期的思想转化

晚清的"夷夏之辨"被认为是某种民族主义,这种看法本身就是民族主义的产物,这有其历史原因。在戊戌变法前后,"夷夏之辨"的内涵在守旧派和革命派之间发生分化,守旧派以"防夷变夏"为目标,守护的是名教和皇权,革命派则以民族革命为导向。1900年后,种族论和民族主义先后主导思想舆论,"夷夏之辨"因缺乏革命学理而被舍弃。在民族主义的影响下,"中华"取代"夷夏"成为中国人的身份符号,尽管维新派(立宪派)和革命派对"中华"内涵的理解有差异,但经过1905-1907年间的民族主义争论,"中华"内涵渐趋一致,成为不同派别共同的话语基础,在此基础上,"中华民族"成为构建"中国"的主体表达。     

毛泽东“二战”时期对党建的贡献

毛泽东同志对中国革命和建设事业有着卓越的贡献,特别是关于在半殖民地半封建的中国建设无产阶级革命政党的理论与实践,进一步把马克思列宁主义普遍真理与中国革命的具体实践结合起来,研究中国革命的特殊规律,创造性地解决了这一马克思、恩格斯和列宁都未遇到过的问题,对丰富和发展马克思列宁主义的建党学说作出了独特的贡献。     

“鲲鹏”:由原型神话到现代革命诗学具象——论毛泽东权威意志的精神涵义

毛泽东的诗语和他的政治学说在审美理想和实践风范上有着难以分剖的内在联系.他的诗语不仅形象、灵动和优美、雄强地展示着他政治美学的内涵,而且更深刻地透晰出了中国传统文化的诸多内涵."鲲鹏"这一诗化美学具象作为毛泽东权威意志的诗学基调,始终雄劲灵动地贯穿在毛泽东和中国革命的历史线索之中.在毛泽东理性和情感世界中占有特殊地位的"鲲鹏"这一艺术美学具象,所蕴含的有关中国革命和革命文学全新的审美经验和感受,是准确进入和把握毛泽东乃至中国革命的情感史和理性史的一把神奇的钥匙.     

中国历史上的“行为学说”

"行为学说"是西方现代企业管理理论中的一个重要组成部分和重要发展阶段.这一学说着重研究职工在生产活动中形成的相互关系,人们的社会心理因素如人的本性、社会需要、动机、内驱力等.它产生于本世纪20年代,其发源地是美国.这一学说,初被称为人际关系学说或人群学说,1949年由一批学者在美国芝加哥大学开会商量,定名为行为科学.     

“云南三王”:从“亢慕义斋”走出的革命者

在马克思主义传播史上,北京大学马克思学说研究会是中国马克思主义传播史上成立最早、影响最为深远的团体。100年前,李大钊组织有进步思想的北大学子在这里翻译了大量外文马列著作,成为有组织研究和宣传马克思主义的先行者。最早的翻译队伍中,有3位云南人,他们是德文组的王有德和法文组的王复生、王德三,被同学们称为"云南三王"。     

异化理论与“西方马克思主义”的社会政治学说

异化理论是"西方马克思主义"者批判资本主义的主要思想武器，又是他们思考社会革命问题的基本依据和建构"新社会主义"理论体系的基础。"西方马克思主义"将其社会政治学说建立在异化理论基础上，表明了它的非马克思主义性质。     

从“地之子”到“党之子”——论解放区文学中革命农民形象的生成

《在延安文艺座谈会上的讲话》开启了农民作为革命文学绝对表现主体的历史新纪元,曾被愁云惨雾笼罩的"愚弱国民"在革命的震荡中翻身、成长,以一种明朗刚健的形象取代了那张布满时代沧桑的悲苦脸庞。从古中国的"地之子"蜕变为现代中国的"党之子",革命是解放区农民最坚实的精神内核,并渗透到他们的日常生活领域。     

挣脱“创伤性记忆”的怀抱

福柯的"对抗记忆"理论强调主体的"儹越式感性体验",帮助我们充盈和纠正被建构的"记忆";本文以"创伤性记忆"为切入点,揭示当下"新历史主义话语"与"国家意识形态话语"之间微妙的同构关系;小说<人面桃花>再现中国革命中被遗忘和遮蔽的"感性"因子,凸现"感性革命"柔软,而又不乏"原始强力"的特质,完成了对"新历史主义"话语的扬弃.     

论社会主义发展观的“实践革命”本质

马克思的实践哲学使社会主义成为了一个实践的命题,因而社会主义成为了一种历史活动、一种实践革命和人类解放学说。科学社会主义由此成为了一种历史活动而不仅是思想活动,进而实质成为一种人的解放发展观。现实的社会主义运动由于其革命内涵不能不具有各自的实践创新色彩,中国社会主义作为一种后发现代化发展方式实际表现为现代问题的中国式提法。     

“诗言志”与“百兽率舞”——民族音乐传说的启示

"神人以和"与"诗言志"是上古时期重要的文艺思想,该文用西方"快乐"学说与中国民族音乐传统论述了"诗言志"、"神人以和"、"百兽率舞"和谐风化关系,言简意赅地提示出"神人以和"这一"天人合一"的德艺内涵.     

中国现代文学视野中的“古典主义”阐释

古典主义在中国研究论题的拓展性探究将不可避免地触及三方面内容:一是一个被遮蔽了的研究论题:古典主义在中国;二是古典主义与20世纪中国新月派文学创作之现象分析;三是以"现实主义"解读"古典主义"的局限。事实上,展开"古典主义在中国"论题研究的视境,不仅可以勘探性定位、指述与审视古典主义与儒家传统学说的内在偶合性的思想蕴涵,而且足以使人们透过古典主义与现代中国20世纪文艺创作现象之新视点勾勒、总汇与披露而获得一种理性启示的思想张力。     

论近代中国进化论"多源多流"的特点

近代中国进化论的思想来源,主要有三个方面一是中国古代变易思想;二是今文经学的朴素进化观;三是西方进化学说.康有为、严复、章太炎、孙中山、陈独秀、李大钊等近代思想家对进化论进行吸收和改造,形成各具特点的进化论学说.康有为吸收中国传统变易思想和西方自然科学进化观,形成"三世"说的进化观;严复思想则是达尔文、斯宾塞、赫胥黎思想的综合产物;章太炎受达尔文进化论和拉马克学说的影响,将革命引入进化论;孙中山信仰达尔文学说,提出"突驾说";陈独秀和李大钊受达尔文进化论和柏格森创造进化论的影响,分别提出"抵抗力"和"民彝"史观.因此,近代中国进化论具有"多源多流"的特点,在"多流"之中又有其共性.     

萨义德学说的“中国化”

中国学界对萨义德的关注集中在他的"东方主义"理论,而对他关于"巴勒斯坦问题"和"知识分子问题"的阐述却较少论及,导致以抨击东方学而著称的萨氏学说旅行到中国后遭到了碎片式、片面化的理解,这种萨氏学说的"中国化"长期以来一直影响着我们对萨义德理论的深入理解.     

新时期“文革”大学叙事中的“校园生态”

新时期的"文革"大学叙事真实地反映了特殊政治文化语境中的大学"校园生态":高考招生制度被废除,正常的教学、管理和学术活动悉被破坏。缺乏制度保障和人身自由的大学校园已不再是学术活动的场域,更遑论知识分子生活的社区,它成为了"文化革命"的"前沿阵地"。半个多世纪以来中国现代大学所累积形成的大学校园生态至此遭受了毁灭性的破坏。然而,在对"文革"大学往事的否定性叙述和批判式反思的过程中,既有令人惊颤的校园场景,也不乏令人感动的人生片段。     

“五行”之“火”考

<说文>系统记载五行学说,而释"火"欠妥.系统分析"火"之形音义,发现"火"之甲文象火焰上升之形,"火"与"燬"实为同源转语,"火"之本义应为"物燃而生之光焰";笔者以甲骨卜辞及相关文献为据,发现五行学说与中国先民火祭文化有关.     

关于“国家”理论的若干思考

长期以来,学术界重视探讨马克思主义国家学说与非马克思主义国家学说的本质差异,却忽略了中华传统的"天下"、"国家"观与近代以来从西方土壤中产生的"主权国家"概念的重大差异,牵强地使用"主权国家"概念去解读古代的中国和古代中国的民族关系,造成了理论上的不少失误和混乱。我们应该遵循"主权国家"的游戏规则来处理当今世界的国家关系,但也应坚持按中华先民共同遵循的"大一统"游戏规则去认识历史上的中国。     

论卓炯学说的理论地位和历史使命——纪念中国经济改革理论先驱卓炯先生百年诞辰

全面回顾卓炯一生的重大理论贡献,将卓炯经济理论概括为"卓炯学说"。该学说完成了一场由产品经济论转到社会主义市场经济论的理论革命,推动了相应的经济体制改革,开辟了中国社会主义市场经济新时代。卓炯学说的科学性、创新性和前瞻性,在国内和国际社会主义经济理论史上,都是绝无仅有、独占鳌头的。我们纪念卓炯百年生日的最好礼物,一是学习和弘扬卓炯学说,建立壮大"卓炯学派",二是设立卓炯经济学奖,充分发挥卓炯基金会的作用。     

阿Q“大团圆”的“始料不及”说异议

贫困不堪,备受压迫和凌辱而又浑浑噩噩的阿Q,当他走投无路濒于绝境的时候,辛亥革命起来了.他"神往"革命,"投降"革命,结果反被革命新贵以莫须有的罪名枪决示众,胡里胡涂地成了这场革命的牺牲品,这是鲁迅在他的名篇《阿Q正传》中,为主人公写下的名之曰"大团圆"实际并不团圆的悲惨结局.     

马克思主义的积累学说不容篡改

万恶的"四人帮"对马克思主义政治经济学任意篡改,肆意践踏,采取各种恶劣手法进行歪曲和攻击.一个社会主义企业要不要盈利,国家要不要积累,被他们在理论上搞颠倒了、混淆了.马克思主义的积累学说被他们篡改了、践踏了.现在,我们应该加以彻底清算和澄清."四人帮"搞乱马克思主义积累学说的一个突出表现:就是把社会主义企业的利润与资本主义企业的利润混为一谈.大家知道,马克思主义积累学说是马克思主义政治经济学的重要组织部分.革命导师