文艺的与时俱进－论江泽民对毛泽东文化思想的坚持和发展

1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，标志着毛泽东文艺思想的形成和成熟，开创了中国革命文艺的新纪元。改革开放以来，作为党和国家的第三代领导人，江泽民同志不仅对文艺工作做了很多指示，阐明了党在新时期的文艺政策，而且还有许多独到的见解。江泽民同志的一系列讲话是对新时期丰富而生动的社会主义文艺实践的再认识和新总结，是种科学的理论形态，是对毛泽东文艺思想的坚持和发展。     

论文艺的科学发展观及文艺制度的建设

文艺的科学发展观贯穿于党的三代领导人的文艺思想中,指导延安文艺、新中国文艺、新时期文艺及文艺制度的建设和发展。文艺的科学发展观体现为文艺的社会发展观、文艺的科学辩证发展观、文艺的创新发展观和文艺的可持续性发展观。党的文艺方针、政策、措施、法规及其一整套行之有效的文艺制度、体制、建制、机制的实施,保障了文艺的健康顺利发展,形成了社会主义文艺及文艺制度发展模式。     

毛泽东文艺思想在新时期的继承和发展

毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶.毛泽东文艺思想作为毛泽东思想的重要组成部分,也同样是全党智慧的结晶.我们党的第二代、第三代领导人在坚持和发展毛泽东文艺思想方面同样作出了卓越的贡献.在我国经济迅速发展的新形势下,提出了建设有中国特色的社会主义的文化.尤其是提出不继续提文艺从属于政治,文艺又不脱离政治;反对资产阶级自由化和精神污染,不搞指导思想多元化;精神产品要以社会效益为最高标准,不搞商品化;解放思想,大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果等主张,为建立有中国特色的社会主义文艺指明了方向,对文学艺术的发展具有十分重要的指导意义和现实意义.     

继承与发展马克思主义文艺理论的典范——毛泽东文艺思想探索之二

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的具体组成部份,它是马克思主义文艺理论同中国文艺实际相结合的产物。几十年来,毛泽东同志就文艺问题发表的一系列著作、讲话,就其观点、立场、方法而言,已经形成具有中国民族特色的毛泽东文艺思想理论体系的主架。当然,毛泽东文艺思想是一个“泛”的概念,就象毛泽东思想一样,它还包括中国其它一些领导人诸如周恩来、陈毅、邓小平等对文艺问题的论述,但是,就其主体来讲,当是毛泽东继承和发展     

论建国以后毛泽东文艺思想的形成与发展

毛泽东对文艺思想的发展,主要表现在:一、把是否“有利于社会主义改造和社会主义建设”作为衡量社会主义文艺的重要标准。二、提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。三、阐述了“古为今用,洋为中用”、反对“全盘西化”的思想。四、提出了革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法。五、探讨文艺特殊规律,提出了一系列精辟的论点。邓小平的文艺论述是毛泽东文艺思想在新时期的发展。这主要表现在:一、深化和发展了对毛泽东文艺思想的认识。二、指明了“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方向。三、进一步阐明了文艺必须与人民紧密相结合的理论。四、强化了描写社会主义新人的观点。五、突出了反对资产阶级自由化的重要意义。江泽民对毛泽东文艺思想的发展也做出了贡献。     

以人民为本位：新中国领导人文艺思想钩沉

以人民为本位是新中国领导人文艺思想的核心。毛泽东“民族的、科学的、大众的”思想,邓小平的“人民需要艺术,艺术更需要人民”的思想、江泽民的“三个代表”的思想和胡锦涛的“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的思想,共同构建了文艺与大众关系的开放体系,深化了社会主义文艺的意识形态性质。     

茅盾后期文论片谈

从新中国成立到一九八一年,可说是茅盾文学活动的后期。这三十二年,茅盾“在党的领导下,有意识,有目的地鼓吹党的文艺方针,毛主席的文艺思想”,把这当作“最光荣的任务”。作为文化部长、作协主席,他涉及到了文艺方针、文艺运动、文艺思想的各个方面;身为作家、批评家,他最为关注的仍是现实主义、艺术技巧以及民     

人民是文艺工作者的母亲——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》围绕文艺与人民的关系 ,就文艺的一系列问题特别是文艺与生活的关系问题作了雄辩、深刻的分析。邓小平同志、江泽民同志在新时期就“人民是文艺工作者的母亲、生活是文艺工作的源泉”这一真理 ,作了进一步的深入论述。党中央三代领导核心的见解是一脉相承的 ,毛泽东文艺思想在新的历史时期得到了继承、丰富和发展     

试论鲁迅早期的思想和文艺观

三鲁迅早期革命民主主义的文艺思想,是在当时激烈的民族斗争和阶级斗争的风雨中形成的;是鲁迅的世界观,首先是他的革命民主主义思想和爱国主义(?)神在文艺上的具体反映。而从民族民主革命的客观需要出发,提倡“叫喊和反抗”的文艺,则是他早期革命民主主义文艺思想的集中体现。     

历史让我们沉思——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东文艺思想不只是毛泽东个人的文艺思想。《讲话》集中体现了毛泽东文艺思想。“文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的”这一思想,是整个毛泽东文艺思想的基石。完整准确地理解和贯彻毛泽东文艺思想直接关系到文艺的发展与繁荣。毛泽东文艺思想是新时期文艺发展的指针。     

中国当代文艺思想及其流派

当代文艺思想史是当代文艺运动和文艺实践的产物 ,反过来又推动和指导文艺事业的发展。当代文艺思想的整体格局由一元向多元、由封闭向开放、由传统向现代的转换和延展初步建构了自身的完整体系 ,显示出鲜明的时代性、民族性特征。当代文艺思想在以毛泽东文艺思想为核心的前提下 ,主要形成了“发展派”、“阐释派”、“人本学派”、“学院派”等思想流派     

毛泽东政治诗学的现实魅力

毛泽东同志的文艺思想体系是一种独特的政治诗学。由于它抓住了“文艺为最广大人民群众服务”这一根本问题,所以,它也具有“经济意义”。毛泽东同志的文艺思想是保证在社会主义市场经济形势下文艺事业健康发展的理论参照。     

卢那察尔斯基的美学、文艺学思想

卢那察尔斯基是列宁文艺思想的首倡者,又是“社会主义现实主义”创作方法确立的“功臣”。他关于文艺本质、文艺与社会的关系、文艺的阶级性、党性的论述,以及在社会主义悲、喜剧问题上的建树,较早地回答了社会主义文艺中出现的具体问题,在马克思主义文艺思想史上占有重要地位。     

人民是文艺工作者的母亲 --纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年

毛泽东同志<在延安文艺座谈会上的讲话>围绕文艺与人民的关系,就文艺的一系列问题特别是文艺与生活的关系问题作了雄辩、深刻的分析.邓小平同志、江泽民同志在新时期就"人民是文艺工作者的母亲、生活是文艺工作的源泉"这一真理,作了进一步的深入论述.党中央三代领导核心的见解是一脉相承的,毛泽东文艺思想在新的历史时期得到了继承、丰富和发展.     

三代领导人与我党文化建设思想的发展

我党第一代领导人毛泽东提出的“双百方针”,是我党对文化建设内在规律的把握;我党第二代领导人邓小平提出的“科学技术是第一生产力”与“两手抓,两手都要硬”,是我党对文化建设历史地位的认识;我党第三代领导人江泽民提出“三个代表”与“积极进行文化创新”,标志着我党找到了社会主义文化建设永葆生机和活力的必由之路,有助于中国文化建设与世界开展文明对话,确保中国特色社会主义文化立足于世界文化之林。     

延安时期毛泽东文艺思想研究及对现实的意义

毛泽东文艺思想是20世纪对中国影响最大的文艺思想。其思想最完整、最准确的表述是在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中。毛泽东文艺思想作为中国共产党的文艺指导思想,对当时和其后一定时期的文艺实践发挥了积极的作用。随着和谐社会建设目标的提出,文化建设的重要性与日俱增,这同时也掀起了重新研究毛泽东文艺思想现实意义的一波波热潮。本文旨在重新理解毛泽东文艺思想的基础上探究其对现实的意义。     

毛泽东文艺思想的价值观

本文阐述了毛泽东文艺思想从文艺创作主体、文艺作品与文艺接受主体的斗争实践和精神需求之间的关系来确定的文艺的三个价值取向.强调了毛泽东文艺思想关于文艺应该从思想内容与艺术形式相统一的高度表现、确证、肯定人民群众的革命斗争实践和革命精神,使人民群众观照到自身的本质力量的文艺价值观;强调了毛泽东文艺思想关于艺术家思想感情上的革命性要求,目的在于使艺术家有更大的审美创造主动权,使作品有更深刻的审美意蕴.     

试论鲁迅早期的思想和文艺观

鲁迅早期革命民主主义的文艺思想,是在当时激烈的民族斗争和阶级斗争的风雨中形成的;是鲁迅的世界观,首先是他的革命民主主义思想和爱国主义精神在文艺上的具体反映。而从民族民主革命的客观需要出发,提倡“叫喊和反抗”的文艺,则是他早期革命民主主义文艺思想的集中体现。鲁迅一开始从事文艺运动,就有明确的革命目的。他既痛恶封迠士大夫将文艺视为消闲的工具,也反对资产阶级的“为艺术而艺术”。他从革命斗争的需要出发,自觉地用     

在现代化高潮中焕发社会主义文艺的生命力——学习毛泽东、邓小平、江泽民关于文学艺术的经典论述

邓小平、江泽民关于文学艺术现代化的论述同毛泽东文艺思想一脉相承，那是因为，新时期党的文艺思想是毛泽东文艺思想体系合乎逻辑的发展，毛泽东文艺思想的根本观点至今仍有指导意义，甚至今天的许多国家大事都在毛泽东的构想之中。毛、邓、江关于文艺现代化的经典论述，其现实指导意义是：正确处理坚持“二为”方向和“双百”方针的关系，塑造社会主义新人同人物多样化的关系，以及对中国传统文学和外国文学的继承问题     

欲进复退——评周扬1962年提出文艺“为最广大的人民群众服务”

196 2年周扬提出文艺“为最广大的人民群众服务” ,是周扬对中国革命文艺的历史和现状进行严肃的思考的结果 ,旨在为纠正当时文艺指导思想存在的一些问题、调整党的文艺政策提供一个根据 ,由于周扬文艺理论体系的核心———文艺从属政治、服务政治———未变 ,追求政治性文艺的目标未变 ,因而随着当时形势的变化 ,他立即又退了回去。所以 ,在一定的意义上 ,可以说这是他文艺思想的一次“欲进复退”。