读书札记五则

对古代汉语中的某些注解,作者认为欠妥,并提出了自己独到的诠释。     

读书札记五则

一、“新体”的概念“新”本意为初,见《广雅·释言》记,《淮南子·齐俗》：“而刀如新剖硎”,注：“新剖,始制也”。再为更旧日新,修旧日新。“体”的本意为身体,形状也。易系辞日：“故神无方易无体”,注曰：“方体者,皆系于形器”。又为规制格式日体,如云国体、政体、文体、字体。又为成形也,《诗经·大雅·行苇》曰：“方苞方体”,笺日：“成形也”。体在几何学上具有长阔厚三度者谓之体。而“新体”者,为修旧体而为新范式。出于旧式,而又有别于旧体,是前不见古人的新范式书法。无论是结构体式还是笔画形态、体势,都继承古人书法之源,综合古人书写规律,得其本质又有区别。     

《书舶庸谭》中的戏曲史料二题——美国国会图书馆读书札记之三十七

董康的曲学贡献与《书舶庸谭》的版本提起近代戏曲研究史上的先躯,人们绝对不会忘记王国维(1877—1927)和吴梅(1884—1939)。然而与王、吴同辈,年齿且高于二人的董康,却在曲坛上销声匿迹已几近半个世纪了。这固然是因为他晚节不终之故。不过倘若不因人废言、因人废行的话,则董康对于戏曲研究的贡献,实不在王、吴之下。董康,字授经,一字绶金,别号诵芬主人,江苏武进入。清同治六年(1867)生,光绪十六年庚寅(1890)进士,清季设馆修订法律,曾与其役;入民国后从事报馆生涯数年,又游学欧陆,返国后历任大理院院长、修订法律馆总裁、司法总长、财政总长等职;后又任法科大学教授、律师等;1937—1945年历任北平伪政府职;1947年病     

明末遗民顾苓和他的《塔影园集》——美国国会图书馆读书札记之十八

顾苓,字云美,苏州人.(顾苓的籍贯,有吴县、吴江、长洲、元和诸说,今皆属苏州.)他的戏曲作品《宿香亭》传奇虽已佚,然《塔影园集》,包括文四卷、诗一卷,今存.每卷首页题“吴郡顾苓云美”.明亡后,顾苓以遗民自居,在那个风云激荡的时代里,称得上是一位坚持民族气节的文人.     

清代子弟书之源流嬗变考略

子弟书（单唱鼓词）,是清代八旗说唱文学的重要一支,是中国鼓词在发展过程中的一种特殊形式。本文追源溯流,概述了八旗子弟们初期创编说唱子弟书的盛况及其后来的发展情形,是研究子弟书的创作缘起、发展过程以及兴盛而衰的重要参考资料。以期从文献的角度形成对子弟书源流嬗变的系统认识,力求对这种特殊的文化现象做出理性的阐释研究,希望从中寻找一种新理念、新启迪,为我们民族说唱文学的的传承与振兴提供参考借鉴。     

张埙和他的《竹叶庵文集》——美国国会图书馆读书札记之四(下)

戊戌、己亥(1778—17779),张埙丁母忧去官,但他未能在家乡赋闲,而是被早已赏识他才能、时任陕西巡抚的毕沅,延揽入幕,远赴关中。《渡渭集》即作于此时。这一年半时间,张埙不仅没有虚度,而且得到了另外一些收获。当时,毕沅命属下各县修志。兴平知县、元和人顾声雷,扶风县令熊家振,先后聘张埙与事。今存之乾隆刊本《兴平县志》25卷、《扶风县志》18卷,即皆由张埙主修,顾、熊在序言中皆备极推崇。     

张埙和他的《竹叶庵文集》——美国国会图书馆读书札记之四(上)

张埙是苏州作家,乾隆间的文化名人,诗词作品既丰,在当时评价亦高,他与沈德潜、蒋士铨、赵翼、戴震、毕沅、翁方纲等交往,同时又始终参与了《四库全书》的编纂工程,是内阁中书派成员之一。本文在通读张著《竹叶庵文集》的基础上,旁及同代作家文集,从生平、著作、交游、艺术才能与艺术兴趣等方面,对张埙进行了全面的探索。文章勾画了张埙的生平辙迹,大致概括其成就、影响。本文之作,为清代文学研究提供了关于张埙的系统材料。     

丰碑——读书札记

54年前,正读初中的我,在老师的指导下,怀着无限崇敬的心情,认认真真地阅读了方志敏烈士的遗著《狱中纪实》《可爱的中国》等作品。这是当时中学生们必读的课外读物。其中,对《可     

汪柱的里籍及居地之再探索——美国国会图书馆读书礼记之二十二

汪柱,字石坡,号铁林,著《梦里缘》、《诗扇记》传奇,合称《砥石斋二种曲》,今存乾隆刻本,并附刻了他的杂剧六种.汪柱为乾隆间重要曲家之一.然而他的里籍,却是一个至今没有真正弄清楚的问题.由于汪柱的诗文集今未见,《砥石斋二种曲》的传本亦极少见,所以对于他的生平,我们知道得很少.本文着重探索汪柱的里籍及居地,希望能有所釐正.一.今人的著录汪柱的戏曲作品,不见于清人戏曲书录;今人的著录,可以举出以下五家.傅惜华《清代杂剧全目》汪柱小传云其“江苏松江人,原籍徽邑.”     

清代女词人吴藻——读词札记

词,随着南宋的灭亡而衰落。到了清代,又有重新抬头的趋势。有人誉为颇似两宋,但无论词家及词作,其数量虽多,较有成就的却少。而吴藻可算是其中的一片凤毛,一支麟角。吴藻,字苹香,号玉岑子,浙江仁和(杭州)人,生于清仁宗嘉庆初年,约公元1800年左右。稍后于龚自珍、林则徐出生。     

不能风化的记忆底片——读书札记

鲁迅与儿子周海婴在他的《鲁迅与我七十年》里,这样写道:一九三六年的大半年,我们的日子总是在忧喜交错之中度过。遵照母亲的嘱咐,每天我从三楼下来总     

故实·生平·年代——读鲁迅书信札记

读大作家的书信是很有兴味的事情,从中往往可以看到比他的作品更明晰的意见,而且可以借此钩稽文坛的故实,探索作者的生平。反过来,也可以依据信中所包含的故实和生平考订书信的写作时间。鲁迅书信中适例甚多,试举三则,以发其凡。其一,《鲁迅书信集》附录致王志之断片,注云:“此断片据收信人作《鲁迅印想记》所引抄存。此信约写于1933年。”后来包子衍同志重加考证,订为写于1934年5月22日。按之信中所涉及的文坛故实,此信当写于1933年5月10日。鲁迅与王志之通信始于1932年底。1932年冬鲁迅因母病有北京之行,其间曾会见北京左翼文艺界人士,对“北平左联”的工作有所指示,其主要内容是:“纠正关门主义,如何对     

人同此心,心同此理乎?——比较文学读书札记

前一段,有学者称发现了“中国的罗蜜欧与朱丽叶”,这在许多关心比较文学的人中引起很大兴趣。原来,在清人纪晓岚(纪昀)的《阅微草堂笔记》中,记载了一则爱情故事,讲述一女子为达到抗拒包办婚姻,与自己所爱的男子一起生活的目的,采用了服药假死的手     

十六世纪的“上海”——双屿历史地理考略

浙江双屿在历史上一度驰名世界。明嘉靖五年一二十七年（1526—1548）,它是我国沿海的国际贸易转口码头,航运直达亚欧、非洲一些国家。外国文献中也有称双屿港为LIAMPO（宁波）的。日本学者藤田丰八则誉双屿为“十六世纪的上海”。据查考,明代的双屿即今舟山市六横岛。 一 据《明史·朱渡纨传》记载:“初,明祖定制。片板不许入海。承平久,奸民阑出入,勾倭人及佛郎机诸国入互市。闽人李光头、歙人许栋踞宁波之双屿为之主,司其质契。势家护持之,漳泉     

徐夤生平及其《尚书惠蜡面茶》之“冰碗”考略

晚唐五代作家徐夤的《尚书惠蜡面茶》是福建暨武夷茶文化史上最早的咏茶诗,对研究福建及武夷茶文化早期历史极具文献价值。然该诗作者的生平及诗中“冰碗”所指,学界与茶界释义甚少且多讹误。其实,只要案之史志文献,佐以考古材料,结合徐夤诗作及其交游,对上述问题略加考论,答案即明。     

山水辉映 读书胜境——江苏盱眙县中学

有水无山而少刚劲,有山无水而缺灵秀。 江苏盱眙县中学雄居第一山之巅,东拥连绵苍翠的戚家山与清风山,西瞰烟波浩渺的淮河与洪泽湖,占山得水,山水辉映,既秉承山之胸襟与意志,又吸纳水之灵感与神韵,堪称读书胜境。 早在公元以前,汉代大儒、孔子第十二代孙孔安国为临淮太守时候在第一山(当时叫南山)建造先圣晏居殿,广招四方门徒,设坛讲经,传道授业,开第一山兴学历史。从盛唐至晚清,第一山文运昌盛,兴学不衰,先后建有崇圣书院、登瀛书院、淮山书院、敬一书院等。今天第一山上摩崖石刻“杏坛”两个大字尚可依稀传递出古代第一山的遗风流韵,魁星亭更是第一山兴学的见证。魁星指北斗星的第一星,明代科举制度以五经取士,第一名称经魁。在第一山建魁星亭寄托家乡父老对莘莘学子的殷殷厚望,激励晚     

莱辛和他的《拉奥孔》——读书札记

一在古老的希腊神话里,就流传着拉奥孔父子三人被毒蛇咬死的故事。约在公元前十二世纪,特洛伊国王的儿子帕里斯借出使希腊之机,拐走了斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦(传说她是天帝宙斯和莉达的女儿)。于是希腊调集精兵十万,由阿加门侬统帅,渡海远征特洛伊。战争进行到了第十个年头,双方死伤无数,但希腊军仍然未操胜券。这时希腊军中的奥德赛(一译俄底修斯)献了一条智赚特     

睁大瞳孔找出《金瓶梅》的艺术——读书札记

在《金瓶梅》研究领域,文化研究的半壁江山的态势已成定局,这是对这部小说研究空间被拓宽的最好证明.但是,出身于中文系的学人往往欠缺相关学科的训练,邯郸学步的结果是文化没研究成,文学的诗意也不见了.小说审美与文化研究发生了抵牾.在文学被边缘化的情况下,“金学”研究领域应有一部分坚守者,把自己的审美的灵性、感悟、体验重新张扬起来,让《金瓶梅》的艺术研究成为一个流派,打破目前潜隐着的一种文学研究与文化研究相互抗衡的尴尬,使二者各行其道,互相参证,互补相生.     

社会主义商品流通及其运行规律——《资本论》读书札记

该文共三部分,因篇幅较长,分别在本期和下期两次刊载。     

社会转型时期人文知识分子的精神自救——20世纪文论札记之五

1993年到1995年期间的人文精神的讨论,具有深刻的社会背景,涉及到许多复杂重要的问题,虽然这次讨论本身是匆匆收场的,但它却体现出了社会转型时期人文知识分子一种深切的自我反省,与对自身精神困境与出路的执著探寻.