学术自由与学术责任

学术自由与学术责任是一对不可分离的范畴。一方面,大学学术自由是实现特殊的学术责任的条件;另一方面,大学要充分、有效、正确地行使和保障学术自由,同样需要履行学术责任。明确上述两个方面,对于我们进一步深入地理解并长久地维护大学的学术自由,有着重要的意义。     

论大学的学术自由和大学活动的学术价值

学术价值与学术自由有着密切的联系。追求学术的价值 ,大学需要学术自由。给予学术自由 ,是为了让大学实现学术的社会价值。学术价值与学术社会价值虽然有区别 ,但本质上是相互融通的。学术自由的限度 ,主要体现在对学术的主观价值偏差的约束上。同样 ,学术的社会价值也具有主观性。社会、大学都应确立正确的价值导向。大学只有实现学术的主观价值与客观价值、学术价值与学术社会价值的统一 ,才能拥有充分的学术自由权     

论学术自由

学术自由是大学的核心理念,全面理解学术自由的内涵有助于更好地认识和理解大学的本质。在对具有代表性的学术自由概念的归纳分析的基础上,探讨了学术自由的主体、内容、性质、范围等方面的问题,试图澄清人们对学术自由存在的模糊认识,以期推动学术自由问题研究的进一步深化。     

学术自由的原则

今天,公开宣称反对学术自由的人已经寥寥无几了。但是,正如“民主”这个名词的情况一样,当某些人自称信奉民主,并在“民主”一词之前再加上“高级的”、“直接的”。或者干脆是“新的”或“人民的”等形容词时,那你就很难断定这些人的特定信念了。尽管如此,如果我们谨慎从事,有准备地进行恰当的区分,我相信,就有可能阐明学术自由在西方高等教育史,     

五四新文化运动与思想自由和学术独立

五四新文化运动与思想自由和学术独立王炯华五四新文化运动是一场伟大的启蒙运动。它使包括马克思主义在内的西学在中国得到广泛的传播，中国人民近代以来的爱国自强运动进入新阶段，并终于发展成为一场改变了历史的人民大革命。五四新文化运动所发生的这一切，原因很多，...     

当代中国价值论研究和哲学的价值论转向

中国的价值论在 2 0世纪末实践标准的讨论中诞生。市场经济所形成的多元价值及其冲突是价值论研究经久不衰的深广社会背景。 2 0多年来 ,我国学者对价值论的研究重点 ,形成了由评价论到价值论 (基本原理 )、再到评价论、再到价值观念论的轨迹。价值论研究促进了哲学本体论的价值论转向和哲学认识论的价值论转向。     

学术自由的哲学思考

从国际比较的角度看，我国近代高等教育的产生谈不上有什么认识依据，学术自由作为舶来品，一经与我国的文化传统与政权组织形式相交锋便面目全非。当然，学术自由的呼声日益高涨。依笔者看来。与其说是争取学术自由，不如说是呼吁学术民主。讨论学术自由问题有两个立足点，或立足于中国学术自由的现状，或立足于当代非人类中心的哲学主题上，出发点不一样，是无法取得共识的。本文试图从哲学发展的走向来审视学术自由问题，得出的结论或许与当前的看法有些不一致，我并不认为这会阻碍学术自由的进展，相反，在差距面前更显出学术自由的重要性。     

论学术自由的价值

大学作为学术机构和教育机构，就其所承接的社会功能而言，它早已进入了社会的“轴心”地带，推动政治、经济、文化的沿革，引导社会潮流的变迁。大学是构成社会大系统的重要子系统之一，它在循着自身规律运转的同时，不可避免地承受着来自其它系统的撞击和影响。但有一点是显而易见的，即只有当大学有着自身相对的完满和独立时，方能支撑其行使历史赋予的功能和使命；否则，大学难以注入和体现其丰富性和多样性的基本精神。自由不能保持，活力就不能释放，也就不能保证大学自由地去追求真理和播散人文精神。由此，大学的学术自由的合理性可见一斑。     

学术自由的道德解读

学术自由是大学之所以为大学的核心。对学术自由的辩护需要我们切入学术自由的历史脉络,在理清学术自由与大学和一般公民自由内在关系的基础上,切实把握学术自由的内涵。由此,深入反思学术自由赖以确立的哲学依据,进而从学术职业的视角阐明学术自由应有的道德立场。     

一流大学与学术自由

提出了“一流大学”是一个客观存在的相对概念及一流大学应该向社会贡献三种成果等观点。通过分析国内外一流大学的办学实践,论证了“学术自由是一流大学的灵魂”的有关观点,并在进一步阐述一流大学学术自由合理存在的逻辑依据与学术权力的基本特征的同时,从三个侧面探讨了落实学术自由理念,实现创办一流大学理想需要遵循的一些原则。     

一流大学与学术自由

提出了“一流大学”是一个客观存在的相对概念及一流大学应该向社会贡献三种成果等观点。通过分析国内外一流大学的办学实践,论证了“学术自由是一流大学的灵魂”的有关观点,并在进一步阐述一流大学学术自由合理存在的逻辑依据与学术权力的基本特征的同时,从三个侧面探讨了落实学术自由理念、实现创办一流大学理想需要遵循的一些原则。     

美国大学制度变迁和学术自由的经验性探讨

文章通过历史考察的方式,对美国大学制度变迁和学术自由的维护等进行了一些经验性探讨,探讨了在与社会场景交互作用中的美国大学的内在摩擦与碰撞、冲突与缓解问题,并从中提炼出了其得以发展和品质提升的核心所在.     

孙冶方学术思想初探

孙冶方是在新中国学术界具有重大影响的著名学者。对他在治学实践中勇于“标新立异”、不讳言“拾人牙慧”和独到的治学方法进行阐述、探讨，可以从不同角度昭示他学术思想的不同侧面     

新价值论与传统价值论的比较：新价值论是对传统价值论的合理综合和发展

传统“三元价值论”的首创者和继承者斯密、萨伊试图告诉人们：在生产、分配中,人与人之间、人与自然之间的关系自然和谐,不存在尖锐的矛盾。马克思虽然发现了资本主义社会人与人之间的尖锐矛盾,资本主义条件下人与自然的对抗性矛盾,但并未准确指出矛盾的原因及解决矛盾的方案。新“三元价值论”针对传统价值论的问题和缺陷,论证各生产要素在价值创造过程中总和的及各自的贡献,揭示了人与自然之间及人与人之间对抗矛盾的根源,进而提出消除矛盾的基本途径。新价值论不是对传统价值论的简单否定,而是对传统价值论的合理综合和发展     

学术自由演进的文化逻辑

从文化视角透视学术自由的演进历程可以看出,学术自由是一个根植于西方社会的概念,西方社会根深蒂固的"自由"与"理性"传统是大学学术自由得以孕育而生并延绵不绝的关键所在.作为现代大学制度合理内核的学术自由能否成功移植,不仅取决于大学组织自身的特点,还取决于大学组织所置身的文化环境.学术自由在我国大学的实现不仅需要解决制度创新问题,更需要文化的创新.我国文化创新之根本在于恢复人的主体地位,使人获得真正的自由.     

大学学术自由的内外制约

自由与制约是一对相互依存的矛盾体,大学学术自由是有制约的。文章通过分析大学学术的内外部环境,认为大学学术自由主要受到八个方面的制约:其中内部的制约因素有学术自身的概念、学术道德、学者的价值观和人的认识能力;外部的制约因素则包括社会责任、政治体制、经济规律、法律法规等。     

学院时代美国大学的学术自由

在美国高等教育史上,通常把南北战争爆发之前这段时期称为学院时代。在此期间,美国高等教育仿效欧洲尤其是英国模式而建立,与欧洲大学的学术自由传统有着非常密切的联系。然而,由于条件所限,此时美国大学及其教师所享有的学术自由却十分有限,他们为争取学术自由进行了艰苦的努力,并取得一些局部性的胜利。考察学院时代美国大学的学术自由,有助于更加全面而科学地理解美国大学学术自由的发展及现状。     

诺贝尔奖与学术自由探析

通过对1901-1999年诺贝尔自然科学奖获得国别等的分析研究，指出：诺贝尔奖获奖大部分出自大学，而且，这些大学都有一个共同特点，即自由的学术环境；继而提出我国的一流大学要想跻身于世界一流大学行列，就必须实现诺贝尔奖零的突破，要想实现诺贝尔奖零的突破，就必须有自由的学术环境。     

学术自由历程及其启示

本文通过学术自由发展过程中不同环境条件下导致相去甚远结果的论述,启迪人们摈弃偏见、公正客观的理解和处理学术自由和高等教育的关系,造就融洽的教育发展氛围,促进高等教育再上新台阶。     

彭老总提倡学术自由

彭老总一贯提倡学术自由,不仅在军事学术上如此,而且对于社会上的一般问题也是如此。