辩证理性地面对世界——对大学生世界观的调查与思考

大学生的世界观,由于受社会大环境、小环境的影响而表现出矛盾、困惑、冲突。虽然其主流是唯物的、辩证的,但也存在着非理性的色彩。我们在进行分析思考的基础上期望通过课堂教育与课外教育相结合、学校教育与社会教育相结合帮助青年学生树立科学的世界观以指导其健康成长。     

论科学人生观与大学生成材

树立科学的人生观是我国公民道德建设的重要内容之一。当代大学生只有树立了正确的人生观和为人民服务的人生目的 ,才能端正人生方向 ,正确对待种种人生问题 ,抵制各种错误人生观的腐蚀和影响 ;才能为人生成材奠定坚实的基础 ,迅速成长为社会主义现代化建设的有用人才。     

保持共产党员先进性应具有的世界观、人生观、价值观

保持共产党员先进性,最根本的是要从世界观、人生观、价值观上解决问题。共产党员应具有正确的世界观、人生观、价值观,只有在正确的世界观、人生观、价值观指导下,才能保持共产党员先进性。     

科学发展观视阈下的大学生世界观教育

大学生的世界观教育处于大学教育工作的核心位置,直接决定着大学教育的方向和大学生全面素质的体系化与科学化。科学发展观理论的提出,对大学生的世界观教育工作提供了新的指导思想和教育途径。在大学生世界观教育中融入科学发展观理念,就是要把科学发展观的发展理念、以人为本的理念、全面的理念、协调的理念等与大学生的世界观教育相结合,实现大学生世界观的正确培养和内在养成。     

论新形势下大学生世界观教育长效机制

人的理想、信念决定了他在社会活动中的价值取向,大学生应该具有什么样的世界观,不仅是大学生自身的个人修养问题,也是我国高等教育所面临的关系到我国未来发展的实际问题。本文从当代大学生世界观的现状入手,深入分析了大学生世界观产生的原因,对如何构建当代大学生世界观教育的长期有效机制进行了有益的探讨。     

世界观与宗教

本文针对目前对于哲学的迷惑和对于唯物论的误识 ,论证了必须确认世界本体为物 ,一切现象是物的现象 ,象才有一定的意义 ;进而以人的认识历程为依据 ,探讨了世界观与宗教等发生、发展、变化等问题。认为宗教是人的思想的产物 ,是人对于未知所作的不解答的解答 ,只有唯物论以物为唯一的元 ,才是对这个世界的正确认识。     

论人生观与世界观的关系

<正> 随着社会主义精神文明建设的逐步发展,人生观问题同世界观问题一样,越来越引起人们的关注.人生观同世界观是什么关系呢?人们常说,世界观决定人生观,人生观是世界观的组成部分,是世界观在人生问题上的表现.但是,对人生观是世界观的组成部分和表现的观点,似乎还缺少比较深刻的研究和分析,本文试图就这个问题作一些探讨.一、怎样理解人生观是世界观的组成部分我们说人生观是世界观的组成部分,是从人生观同世界观密切相联的意义上讲的.所谓世界观,就是人们对于整个客观世界的根本观点和看法;所     

解放思想与变革世界观

解放思想的实质是变革世界观。世界观是历史的而不是非历史的,是发展的而不是凝固的。变革世界观,就是使思想从脱离时代特征、世界潮流和创新实践的陈旧观念中解放出来,从禁锢思想的各种僵化的思想前提中解放出来,从在绝对不相容的对立中思维的思维方式中解放出来,从因循守旧和无所作为的精神状态中解放出来,形成远视未来和透视现实的能力,为创新实践开辟道路。     

复杂性科学与机械世界观向生态世界观转型

文章根据复杂系统的一般特性及复杂系统自组织演化规律,论述了机械论世界观向生态文化世界观的三大转型:即实体论向有机整体论的转型,机械决定论向自组织演化论的转型,人与自然的分离对立向人与自然的协同发展转型。     

马克思主义哲学的世界观：唯物的还是实践的

传统马克思主义哲学教科书把世界观理解为物质的世界观。这种物质世界观,恰恰是对本真马克思主义哲学世界观的误解,从而使我们无法真正理解和把握马克思主义哲学的“整个世界观”是“方法”的理论本性。基于此,对传统马克思主义哲学教科书的世界观进行重新理解和阐释,不仅对回归马克思主义哲学本真的世界观即实践世界观是必要的;而且对理解作为“方法”的马克思主义哲学的理论本性,也是必须的。     

马克思“新世界观”实质——从“世界观哲学”演进的视角

传统哲学的世界观以预设的本体作为解释世界的根据、借助于形而上学的抽象思维而确立。然而,内在于意识之中的哲学所信守的那种不变的世界观解释,在面对意识之外不断变化的现实世界时,客观上必然引发哲学的世界观发生变化。马克思新世界观超越了传统世界观哲学的局限,它从人的自身生存活动中去寻求人的活动的价值与意义的根据的理论尝试,是对人与世界存在与变化的现实的、科学的、历史的回答,它实质上已经根本不再是哲学,而只是世界观了。     

世界观与艺术创作新说

世界观应包括本体论、认识论和价值论等方面的内容。世界观中的宇宙观、人生观、价值观对艺术创作的影响各不相同。宇宙观主要影响艺术作品的浅层内容。而艺术作品又融入艺术家的人生观和价值观,艺术是艺术家对现实生活中正的或负的价值事物的真、善、美、益或假、恶、丑、害的感情体验和价值理想的升华与结晶。     

论作为人类教育之根本的世界观教育

世界观教育在人类教育中的根本地位,是由世界观的实质、教育在人的发展中的作用以及世界观与教育不可分割的相互关系所决定的。作为教育中的根本性教育,世界观教育在本质上不是认知性的,而是将认知性包含在自身之内的实践性教育。世界观教育的终极归宿乃是人的生活实践以及人的生活世界的进展与变革。真正的马克思主义世界观教育,应该是深深地植根于现实生活世界,努力朝向人类之理想境界,极力达成人与世界建设性互动的实践性教育。     

有关马克思主义世界观的问题

历史唯物主义是马克思主义的世界观。历史唯物主义研究的是人怎样在实践活动中提高自己的能力, 克服各种“异化”, 成为社会和人类自己的主人。然而人们却常常离开了人这个主体来理解历史唯物主义, 表现出一种 “见物不见人”的倾向; 共产党人应当坚持共产主义理想, 要坚持那些并未过时的共产主义价值观和共产主义的根本目标, 并为共产主义价值观的逐步体现和最终实现人类自身的解放而奋斗。     

实事求是:科学世界观的实质

邓小平对科学世界观的概括对我国现实具有指导意义．考察科学世界观的形成过程证明，实事求是是科学世界观的实质。     

大学生情商状况的调查思考

情商是影响人们成功的重要因素。大学生的情商状况如何 ,不仅直接关系到其学习学业和健康成长 ,而且直接影响到高等教育的培养目标和国家的建设发展。因此 ,关注调查大学生情商状况 ,有目的地加以培养提高 ,对于造就祖国建设的合格人才具有重要意义     

当代大学生政治信仰状况的调查与思考

本文在充分调研的基础上,比较客观准确地分析总结了当代大学生的政治信仰状况,提出了当代大学生政治信仰的特点及存在的突出问题,并就新形势下做好大学生的政治信仰教育工作提出了较具建设性的意见、建议。     

马克思实践的生活世界观

从三个方面即“生活世界”的实践的理解视角、“生活世界”的实践理解、“生活世界”的现实重建 ,探讨马克思实践的生活世界观 ,以此作为对现代西方诸多生活世界理论的一种积极回应     

论马克思的感性世界观

马克思的感性世界是人与物、思维与存在的统一,感性存在与感性活动的统一.其与一般唯物主义的物质世界的根本区别是,它不是独立于人的存在,而是人与物通过对象性关系结合在一起的统一体;其运动不是一个客观的、必然性的过程,而是人参与其中、并影响历史进程的对象性活动.正是感性世界奠定了马克思感性世界观的基础.     

关于马克思哲学世界观的探讨

在分析比较西方哲学和马克思哲学的世界观基础上 ,从哲学的基本观点出发 ,提出一个虚拟世界的概念模型 ,进而认为对于物质世界的真实性 ,单靠实践来进行验证是不够充分的。