简论易象的中国文化意义

<正>一、易象——易之秘密所在 易经由义、理、旬、数等因素构成。其中“象”,具有极其特殊的重要作用。《系辞下能》云:“易者,象也”。《系     

巴蜀文化研究趋向平议

作者提出，在重视研究巴蜀文化自身发展衍变的客体性实践进程的同时，尤其需要对前人的巴蜀文化认识论的发展变化这一主体性思维进程加以研究。发端于本世纪４０年代的近代巴蜀文化研究，在其思维定势上形成了一些误区：如对史料的望文生义、望音生义、用传说强合历史，以及用社会发展史框架硬套巴蜀历史等。巴蜀文化研究需要开辟新途径，这包括需要对史料重新给予科学审视的新疑古派、宏观文化学派以及引进新的研究方法。     

巴蜀文化研究座谈会综述

6月21日,省委宣传部、省社科院和省社科联,在省社科院联合召开了巴蜀文化研究座谈会。来自科研单位、高等院校、省直机关等部门的专家、学者和领导同志50余人,围绕如何进一步组织、推动我省哲学社会科学“八五”规划重点课题巴蜀文化的研究工作,促进我省社会主义精神文明建设这一主题,进行了热烈的讨论。与会者一致认为,巴蜀文化源远流长,是祖国中部长江流域三大地域性文化(余为荆楚、吴越文化)之一,是中华炎黄文化的一个重要组成部分。半个多世纪以来,四川学术界的几代学者,积极开     

巴蜀学术的渊源：先秦巴蜀文化

巴蜀学术的渊源：先秦巴蜀文化邓星盈依照一般的理解，文化乃是人类在社会实践活动中所创造的物质财富与精神财富的总和。现在社会上，把一切东西都称之为文化，仅吃文化就有酒文化、茶文化、营养文化等等繁多的名目。这些虽然与文化的定义并不相悻，但是，这样理解文化，...     

论海洋文化研究的内容、定位及视角

海洋文化包括物质、制度和观念三个基本层面。我国当今的海洋文化研究应当发掘和弘扬中华海洋文化，促进民族海洋意识的提高，为国家海洋政策的研究、制定和完善提供支持。文化解释是海洋文化研究的一个可能的新视角。     

巴蜀符号：巴蜀文化的源头与活水

近年来,四川大学“巴蜀图语的符号谱系与数字人文传播研究”课题组在前人的基础上对巴蜀符号的研究做出了极大扩展。团队在继承川大自徐中舒先生以来在古文字研究领域的深厚积淀的基础上,将现代认知生物学和传播符号学理论与巴蜀符号进行了有机结合。人文传统与前沿科学方法的跨界结合极大地扩展了古文字研究的视域。从前巴蜀符号的讨论多基于研究者的“猜想”,往往各说各话;而在脑电、脑核磁等实验设备的辅助下,研究者可以从大脑反应、激活脑区差异的实证角度对巴蜀文字的性质和表意机制做出探讨,并能一定程度越过“解读”的困难,将巴蜀符号与人类史上多种早期文字进行比较和对话。目前,研究团队已建成学界首个巴蜀符号数字材料库和国内一流文字认知实验室,在认知科学前沿与古文字研究结合的道路上迈出坚实脚步。     

社会主义核心价值体系的基础、内容及意义

社会主义核心价值体系,是中国特色社会主义的重要内容,是社会主义意识形态的本质体现。建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,是文化建设的首要任务,涉及马克思主义理论、中国特色社会主义共同理想、中华民族精神、西方文明价值体系、时代精神、社会公共道德与公民道德等。马克思主义理论结构包括马克思主义哲学、经济学、政治学、文化学、社会学、生态学和人学。社会主义核心价值观的基本理念包括：民主法治、自由平等、公平正义、道德文明、社会和谐。     

战国、秦汉之际巴蜀地区地缘意义述论

关中地区曾经孕育了周、秦、汉、隋、唐等中国最伟大的王朝而作为中国古代前期和中前期的统治重心。从政治地理学视角观察,它也自然成为这些王朝的核心区。而这一核心地理单元随着历史的发展而有一个逐步扩大的趋势,这表现为其对周边具有亲缘地理单元的扩展而使其成为关中地区控制全国的战略纵深,从而形成了一个以关中为核心的地理单元群,而巴蜀地区则在这一地理单元体系中具有其独特的地缘战略意义。     

中国文化心理学:研究意义、内涵与方法

所谓中国文化心理学,是指以中国文化为背景和底蕴,兼顾中国文化与心理学两个角度来研究中国人心理与行为规律的一门心理学分支学科。深入开展中国文化心理学的研究,可以揭示中国人心理的深层内涵,促进当代中国人心理的现代化,从而为中国心理学提供根基,促进新体新用式中国特色心理学建设。为有效开展中国文化心理学的研究,须坚持"一导多元"的方法系统,此方法系统中的"分阶段依次推进"和"语义分析法"非常重要,有必要进行操作性颇强的研究与探讨。     

“四川省巴蜀文化研究中心成立暨巴蜀文化研究规划会议”在成都举行

“四川省巴蜀文化研究中心成立暨巴蜀文化研究规划会议” ,于 2 0 0 1年 4月 5日在四川省社科院讲演厅举行。来自省内各科研机构、高等院校、文博馆所、新闻出版部门、党政机关等单位的 1 50余位专家、学者应邀出席了成立大会。中共四川省委副书记席义方、四川省政协副主席章玉钧、中共四川省委宣传部副部长殷建中、原四川省人大主任杨析综、四川省社科院院长侯水平等领导到会祝贺并发表讲话。席义方同志在讲话中 ,首先代表省委、省政府对中心的成立表示祝贺 ;强调指出 ,中心应积极组织力量 ,做好巴蜀文化研究课题规划 ,在四川省巴蜀文化研…     

西 大开发—巴蜀文化研究

巴蜀文化是指巴蜀地区即主要在今四川省、重庆市境内,自古至今汉族和各少数民族共同创造的具有巴蜀地区特色的地域文化.在实施西部大开发战略中,尤其要大力加强巴蜀传统文化研究与当代实际的结合,并且有必要通过开展学术评论进一步提高巴蜀文化研究的水平.     

张正明先生与巴蜀文化研究

张正明先生在长江文化和楚文化研究领域有着很高的造诣,这已为学术界所熟知,然则张先生对长江上游的巴蜀文化也有着精深的研究.1986年四川广汉三星堆"祭祀坑"青铜制品群的重大考古新发现震撼了学术界,其中大量的青铜人物、动物雕像以及金杖、金面罩等珍贵文物,为国内考古界所未见,更为历代文献所未载,这就使学者们不得不认真思考这批文物的文化因素的由来.我于1989年3月写成一篇题为《古代中国西南的世界文明--论商代长江上游川西平原青铜文化与华北和世界古文明的关系》的论文,是提交当年11月在河南开封举行的中国先秦史学会年会的参会论文.     

论大学生心理技能训练的意义、内容和方法

在探讨大学生心理技能训练的含义和意义的基础上,将大学生心理技能训练内容体系分为认知技能训练、操作技能训练和心态调控技能训练三个方面,讨论了通过系统的课程教学训练、过程与认知自主支持训练、互联网络平台支持等途径对大学生进行心理技能训练的方法。     

简论因明研究的现代意义

简论因明研究的现代意义颜华东因明是古印度的佛家逻辑，它是古代世界三大逻辑传统之一。早在１５００多年前，因明就随着佛教传入了我国。我国的佛教分为汉传佛教和藏传佛教两支，它们都对因明的研究、传播和发展作出了举世公认的贡献。中国是因则名副其实的第二故乡，因...     

文化消费与当代人的文化价值观:研究的目的、意义和方法

文化消费是现代人文化行为方式的重要组成部分,是现代社会发展不可忽视的重要内容。认真研究当代人文化消费的内容、方式和特点,不仅可以使我们准确地了解和把握当代人文化价值发展的基本趋向,而且还可以为建立社会主义市场经济、促进社会的健康发展寻找到现实有效的方法和依据。 (一)问题的提出 20世纪80—90年代,中国社会生活发生了巨大的变化。经历了“史无前例”的“文化大革命”和改革开放大潮激烈震撼的中国人,第一次体味到了作为“现代人”的滋味,他们迎和着时代的节拍,迈着当代人所特有的轻松步伐,迎接新世纪的到来。 现时代是一个文化的时代。文化时代的表述和概括从其现实的意义上来看包含以下两个方面的内容:第一,现代国家的各种要素以文化的方式被综合地表现出来。美国著名的社会学家阿列克斯·英格尔斯在谈到现代人的定义时指出:“一个现代国家的鲜明特色就被视为大众教育、城市化、工业化、科层     

巴蜀史研究的新篇章——记“巴蜀的历史与文化讨论会”

一九八六年,是巴蜀史研究取得可喜进展的一年。自从新华社报导了去年在四川广汉县三星堆遗址的考古重大发现后,引起了关心巴蜀史研究的专家、学者们极大的兴趣。人们踊跃参加由四川省历史学学会,四川省社科院历史研究所、川大历史系等十单位联合发起,在四川广汉县召开的首届“巴蜀的历史与文化学术讨论会”。来自北京、四川等八省市的历史、考古、语言、民族学、人类学。以及地质、水文等方面的专家、学者共120余人参加了会议。从11月3日到6月,与会者围绕着巴蜀的族属与源流、巴蜀的历史与文化两个中心议题,各抒已见,相互切磋;对不少问题都有新的阐述,标志着巴蜀史研究揭开了新的篇章。笔者仅就会议讨论的一些问题,作扼要的评述。     

巴蜀新生代诗的文化思考

本世纪末中国文学,似乎要回应世纪初新文学在诗歌领域的突破,涌激出一股新诗潮。他们公然蔑视根深蒂固的“优美”、“意象”等诗学范例,大胆反叛一切既有的文学模式,以一种“集香木以自焚”的决绝态度和大无畏的“莽汉”精神,超越一切,“非非”一切,破坏一切,以求从根本上刷新诗坛。他们追求的不仅是“划时代”里程碑价值,更在寻求一种“创世纪”的意义。因此,我们将之称为“新生代”。其中,无论从哪个角度看,以“非非”、“莽汉”、“整体主义”（或“现代史诗”）为代表的巴蜀新生代诗,都具有典型的代表意义。天下未乱蜀先乱…     

巴蜀文化发展渊源的探索

关于巴蜀文化的渊源,有人认为是西氐羌文化者,亦有持源于宝鸡或汉中殷文化者。王毅在《成都大学学报》今年第一期撰文认为,巴蜀文化绝非仅指一、二民族创造的文化,而是一个多民族的融合体。从已有的文献和考古材料来看,主要有四大来源:①四川盆地及鄂西一部份地区的土著文化。已发现的有资阳鲤鱼桥、汉源富林,以及铜梁等遗址,川东与湖北交接地带有大溪文化,这些早期的开发活动奠定了该地域人类文化发展的基础;②江汉平原入迁民族。夏商之际,江汉为苗人集团的聚