论托尔斯泰思维的文化模式

雷成德《论托尔斯泰思维的文化模式》运用文化学的观点对这位世界艺术大师进行了新的探讨。作者认为托尔斯泰是19世纪整个人类重要的文化现象,他既是历史与现实的产儿,又是一位伟大的文化创造者。     

普列汉诺夫的托尔斯泰论

普列汉诺夫做为文艺理论家和文学批评家,始终是以马克思主义的立场考虑问题,发表意见的。即使在一九O三年以后,他逐渐地在政治和策略上滑到了孟什维主义的泥潭,而在哲学、美学和文学批评方面基本上还坚持着马克思主义的革命立场。这也表现在关于托尔斯泰的一系列评论上,其中包括写于纪念托尔斯泰八十寿辰(1908)期间的《托尔斯泰和大自然》,以及写于托尔斯泰逝世以后(1910——1911)的“政治家的短评·从这里到这里》、《胡涂观念(托尔斯泰的学说》、《卡尔·马克思和列甫·托尔斯泰》和《再论托尔斯泰》等。这一组论文分析了托尔斯泰的宗教世界观,批判了反动派和自由派鼓吹托尔斯泰主义的叵测用心,捍卫了托尔斯泰的艺术真理,充分显示了普列汉诺夫的马克思主义的战斗锋芒。今天研读这一组论文,对于我们全面地理解托尔斯泰的思想和艺术,对于我们坚持文艺批评的科学性都是颇有裨益的。     

读列宁论托尔斯泰

伟大的革命领袖列宁,领导俄国无产阶级建立了世界上第一个社会主义国家,开辟了人类历史的新纪元。列宁在新的历史条件下发展了马克思主义,指引各国无产阶级的革命斗争走向胜利。列宁的光辉将永远照耀着我们前进。列宁对马克思主义美学的发展作出了伟大的贡献。一九○五年,列宁在《党的组织和党的文学》中第一次提出了无产阶级文学的党性原则,奠定了无产阶级文学的思想基础,解决了文艺和革命的关系问题。列宁指出:“对于社会主义的无产阶级,文学事业     

论系统思维模式

系统思维模式是对系统思维内容在结构上的概括与描述。根据人类实践活动提供的有关材料与经验,根据系统思维的规律,通过对系统与思维交叉点的研究,建立一些适当的模式,对于促进我们的系统思维,是非常必要的。 根据不同的概念分类标准,系统思维可以有许多模式,在此我们阐述如下三种。 一、负熵模式     

论思维模式与英语教学模式

不同的客观环境导致各民族不同的思维模式。人类行为无不折射出一定的思维模式 ;思维模式反过来又影响人类的行为模式。本文认为 ,针对中西思维模式差异 ,取西方教学模式之长 ,存我国传统教学模式之精要 ,通过思维训练增强英语语言意识 ,是提高英语教学质量的有效途径     

阿·托尔斯泰论莱蒙托夫

在纪念米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫诞生一百二十五周年的时候,我们注意到对这位伟大的俄国诗人已开始重新评价,以便让他的创作在我国文学史上得到应有的地位。 革命前的俄国评论界有一个根深蒂固的观点,认为莱蒙托夫的创作是一种模仿性的创作,是西欧文学巨大音响的一种回声,他们处心积虑地在英法文学作品里搜寻莱蒙托夫的诗歌小说的人物形象的原型,说莱蒙托夫作品的主人公是西方名著的苍白的复制品。     

论巴尔扎克托尔斯泰现实主义的伟大胜利

一提起西方资产阶级古典文学史上的巴尔扎克和托尔斯泰,文艺同人们便争相称颂,以现实主义的艺术大师赞之不绝,因为巴尔扎克取得了“现实主义的伟大胜利”,而托尔斯泰,则被誉为“最清醒的现实主义”,然而,何谓现实主义的伟大胜利?现实主义的伟大胜利表现何在?即世界观与创作方法的关系这一传统的美学命题一直纠缠着大家的头脑,要求我们作出合理的回答。     

从“复活”实质,看托尔斯泰的乌托邦幻想及其文化思维模式

本文作者认为：《复活》的主人公玛丝洛娃的“复活”与聂赫留道夫的“复活”，殊途同归，在本质上是一致的；它是托尔斯泰“乌托邦式的理想”之产物；体现了沙俄时代宗法制农民的文化思维模式。     

论托尔斯泰的“情感”范畴

托尔斯泰的情感内容极其丰富,在《艺术论》中,他从多个方面对情感进行了详细的阐述。他不仅强调艺术来源于情感,情感是艺术创作的动力,也是艺术表现的内容,而且认为艺术的本质就是情感。     

女性罪犯社区矫正模式论

社区矫正作为一种新兴刑罚执行方式,在推动中国刑罚执行制度巨大变革的同时,也为女性罪犯的矫正模式提供了新的发展机遇。女性罪犯改造已经与社区矫正模式衔接,但是由于女性犯罪动机类型的不同,在社区矫正中面临的问题也不同。原女性罪犯改造模式与社区矫正模式整合,是女性罪犯社区矫正模式发展和完善的最佳途径。     

论女性人力资源的社会开发模式

女性人力资源开发对于经济进步、社会发展和人权保障具有重要的意义.因此,成功的女性人力资源开发绝不仅仅是用人单位的内部管理活动,它要求个人、家庭、学校、媒介、政府和用人单位的积极介入和完美合作.从宏观层面上看,女性人力资源开发的内容和任务多样,所涉及的因素和领域也非常广泛.本文仅从经济学的角度,通过对影响人力资本在市场中谈判力的因素分析,结合女性劳动力市场的信息均衡模型,归纳了女性人力资本开发的三个层面,据此初步提出了一个社会开发模式.     

列·托尔斯泰小说中女性形象的文化内涵

列·托尔斯泰的小说中塑造了众多形象各异、个性鲜明的女性形象 ,如试图反抗自身命运、追求爱情的安娜 ,温顺善良、富于自我牺牲的圣母形象吉提 ,以及受尽苦难、最终获得新生的玛丝洛娃。这些女性形象具有高度的典型性和深刻的文化内涵 ,分别反映了托氏的道德标准、宗教理念和家庭思想 ,同时也揭示了俄国社会动荡不安的现实和作者对俄国社会前途的探索。     

论甘地与托尔斯泰世界观的二重性

俄国大文豪列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰生前与印度民族独立运动的卓越领导人、圣雄甘地未曾谋面．可是临终前几年却与他结成了莫逆之交。1905年9月2日．旅居南非的甘地以《托尔斯泰伯爵》为题．在其创办的《印度舆论》杂志上撰文写道：‘’一般来说，就连西方人也必须承认，当今世界上无论如何也找不出任何其他一个人．堪与博学多闻、聪明理智的托尔斯泰伯爵并驾齐驱”。①是什么原因促使甘地发出如此石破天惊的慨叹呢？这要从他们二人世界观以及政治主张的共识谈起。托尔斯泰出生于1828年．是俄国伟大的批判现实主义作家，也是一位世界上…     

论托尔斯泰人物塑造的艺术技巧

托尔斯泰在塑造典型人物时,极为重视性格的鲜明生动和多样性,把人物放在矛盾极其复杂的现实环境中,从性格的流动性,典型动作和细节,内心独白描写来刻画人物。     

学习列宁论托尔斯泰的几点体会

如何正确地对待托尔斯泰文学遗产,历史评说不一。早在廿世纪初,俄国的自由派,为欺骗与麻痹人民群众的革命意志,好为他们的妥协投降辩护,曾大肆吹捧托尔斯泰是“公众的良心”、“生活的导师”,极力宣扬他的“勿以暴力抗恶”的反动说教;我国的“四人帮”,出自他们篡党夺权的需要,则以极左的面貌出现,说什么巴尔扎克、托尔斯泰都是剥削制度的辩护士,要“彻底批判”、“彻底扫荡”。这都是违背了历史辩证法的,是反马克思主义的形而上学的资产阶级观点。当前,在我们的一些研究文章中,也还存在着忽左忽右的观点。一句话,如何正确看待托尔斯泰文学遗产这一老问题,至今未得到彻底的解决。     

论基督教与世俗人文主义的思维模式

面对人类社会的危机,人们应当适时改变思维模式。文章以西方基督教和西方当代世俗人文主义为剖析对象,考察它们的思维模式,在比较中指出它们的对立面与相通处。文章第一部分概述两种思维模式的准则和思维框架;第二部分指出中国学术界以往对两种思维模式之关系理解上的误差;第三部分进一步分析两种思维模式的优劣,指出西方世俗人文主义者继承了西方人文主义的传统,也从基督教中吸取了一些成分,但由于它没有为自己的世界观、方法论建构一个牢固的基础,因此,在对人和人性的看法上陷入了人类中心论和科学万能论的偏差。     

鞋匠托尔斯泰

一个谈笑风生能场合，有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除去会写小说还能干什么？当时在场的人都觉得这句玩笑话说得过分了。可当时已年近花甲的托尔斯泰，并没有对朋友的嘲讽还嘴，为了回应朋友的调侃，他亲手制作了一双高鞘牛皮靴送给了大女婿苏霍京。苏霍京哪舍得将老岳丈这么珍贵的礼物穿在脚上，便将皮靴摆上了书架。     

学学托尔斯泰

俄国著名作家列夫·托尔斯泰在青年时期,曾一度不好好读书,考试总是不及格。后来,他作了一次认真的自我“反省”,找出了原因,并做了如下笔记:(1)缺乏毅力;(2)自己欺骗自己;(3)青少年轻浮之风;(4)脾气太躁;(5)生活太放纵;(6)缺乏反省。他十分痛恨自己的错误行为,把它看作一条条不断噬咬自己的毒蛇,决心一切“重新开始”,并毅然跟随哥哥尼古拉从军,从此走上了文学创作之路,终于取得了辉煌的成就。托尔斯泰的这一段经历,至少有三点值得青少年学习和借鉴。一是善于时时进行自我反省。对自己要“一日三省吾身”,找出自己的毛病;否则,就会骄傲自大…