印度的部落

(一)简介在印度社会制度中部落占很重要的地位,它属于最落后的阶层。在全世界就部落分布而言,印度是部落人口较多的国家之一。印度部落的发展情况各有不同。他们与文明社会的人比,极为落后。人类学家给他们以不同的名称:如土著人、原始民族、山     

印度对部落地区的开发:总政策和某些具体政策及其执行情况

印度的部落社会包括众多规模不一、发展也不平衡的部落集团。目前,印度有大约250个表列部落。他们讲大约105种语言和225种方言。除操达罗毗荼语和雅利安语的部落外,还有众多属于南亚语系的部落。后者包括中印度的桑塔尔人、蒙达人、霍人、科尔库人、萨瓦拉人、加达巴人以及梅加拉亚利的卡西人和尼科巴群島的尼科巴人等科尔或蒙达语族人。从经济学的角度来说,部落社会中有以狩猎-采集为生的原始居民;有游牧者、轮耕者、定居     

孟加拉国的加罗人:一个为生存而斗争的森林民族

背景据估计,居住在孟加拉国的各加罗人部落人口在10万人以上。加罗部落的起源不清楚,但却很久远。据美国民族志学家伯林的说法(他于1963年写了第一部详细论述加罗人的民族志著作),他们的历史很可能早于次大陆平原的印度人文化。他认为,他们可能构成了东南亚山区文化类型的最西端。加     

被遗忘的米佐拉姆犹太人

及至19世纪末期,印度米佐拉姆邦犹太人的先祖还是猎人头者。这个名叫约瑟夫的穷苦人,是个很虔诚的犹太人,以木匠为业。约瑟夫的儿子叫萨米埃尔,他有三个姐妹:雷贝加、蓓思萨贝和萨洛美。雷伊是他们的姓,雷伊家族居住在印度新诞生的一个邦——米佐拉姆邦的首府艾兹瓦尔的一座山腰的吊脚木屋内。米佐拉姆是一块充满传说的土地,40年来,一直禁止外国人进入,现根据新德里的决定,第一次掀开了它那巨     

吐谷浑地方统治制度的演变

本文对吐谷浑的地方统治制度进行了系统研究,指出其地方统治制度大约经历了三个发展阶段,即酋邦部落制,酋邦、宗族部落制并行和汗国宗族部落制阶段,并对各阶段涉及的一些具体问题进行了考证。     

善修梯田的哈尼族

“红河红,红河深,红河两岸是黄金;黑山黑,黑山峻,黑山顶上是森林。”这是红河两岸哈尼族人民用来歌颂红河两岸的富饶和壮丽的一首民谣。哈尼族有49万多人,分布在云南省南部的红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、思茅、楚雄等地区。在红河哈尼族彝族自治州有27万多人,主要聚居在红河两岸,紧挨着我们亲密的兄弟之邦越南民主共和国。哈尼族是一个有悠久历史的民族。早在唐代就有关于他们的历史记载,当时南诏所辖“三十七蛮部”中,有溪处甸部、伴溪落恐部、铁容甸部、官桂思陀部等,均系哈尼族的部落。元、明两代,各部落首领先后得授土司衔;明、清两代,设亏容(即铁容)左     

《印度的部落》前言

“部落”这个词对热衷于下定义的人来说是有些捉摸不定的。由于各种社会往往在发展过程中冲破原来定义范围,因而,要想给部落下一个大家都能接受的定义是非常困难的。所以我们顶多只能列出部落的各种特点。F·G·贝利认为,如果一群人“直接掌握资源,并非间接地依靠附属于他人的地位来享受经济产品,而且在当地总人口中占较大的比例”,那么就可以把这些人称之为一个部落。这无疑是一个有启发性的说法。今天,由于社会政治的思维方式,“部落”一词身价倍增,已没有多大的学术意义。正因为如此,要说出生活在印度     

评杨茂盛新著《中国北疆古代民族政权形成研究》

关于国家形成问题,摩尔根和恩格斯曾提出“氏族—(胞族)—部落—部落联盟—国家”的形成模式,美国人类学家塞维斯又提出了“队群—部落—酋邦—国家”的形成模式。我国学者又将上述两种理论重新进行归纳整合,提出了“队群—氏族—部落—部落联盟(或酋邦)—国家”的形成模式。杨茂盛先生不同意上述观点,他在对中国古代北方民族政权乃至整个中国民族政权形成进行全面考察的基础上,提出了“氏族部落—宗族部族—国家”的新的国家形成理论,对于推动民族与国家形成理论的深入研究和探讨,将起到一定的作用。     

印度斯坦人

印度斯坦人是南亚印度民族集团之一。分布在北方邦、中央邦、德里邦、拉贾斯坦邦、哈里亚纳邦、比哈尔邦以及全国各大城     

墨西哥的阿兹特克人

阿兹特克人是墨西哥的一支印第安人部落。在西班牙人征服以前,他们居于特诺奇蒂特兰,即今天的墨西哥城。阿兹特克,意为“鹰之人民”。原只用来称呼一个小部落,后来,则泛指在人种、语言及文化等各方面都相同的几个集团。他们以阿兹特克人为首,逐渐扩展,最终占有了今日南墨西哥     

印度各邦简介

印度是实行联邦制的国家,到1979年为止共有22个邦、9个直辖区。它把同巴基斯坦有争议的查谟和克什米尔印占区算作印度的克什米尔邦,并把它在1975年吞并的锡金也作为印度的一个邦。此外并将中印边界东段非法的麦克马洪线以南我国的九万多平方公里的地区划为它的阿鲁纳查尔邦直辖区。印度居民为62,000万人,居世界第二位。人口在一千万以上的民族有印度斯坦(主要分布在北方邦、旁遮普邦、比哈尔邦、中央邦)、泰卢固(安得拉邦)、孟加拉(西孟加拉邦)、泰米尔(泰米尔纳德邦)、锡克(旁遮普邦)、马拉地(马哈拉施特拉邦)、古吉拉特(古吉拉特邦)、阿萨姆(阿萨姆邦)、奥里亚(奥里萨邦)、坎纳达(卡纳塔克邦)、马拉雅拉姆(喀拉拉邦)等十一个,其中印度斯坦族人口最多,占全国总人口的46.3％。印度于1965年1月宣布以印地语为国语,但仍继续把英语作为官方语言。——译者     

古代的东斯拉夫人

<正> 十、南部和西南部东斯拉夫人的考古文化特点 我们已谈完了南部和西南部俄罗斯人的部落。如上所述,他们的部落的民族特点几乎是模糊不清的,这证明氏族部落生活在很古老的时候就已逐渐消失了。 底维尔人的陪葬品几乎完全与第聂伯河及     

吉津加利人的婚姻安排

“吉津加利”,是对直到最近仍居住在斯特瓦角南部和伯利斯河周围的人的专称。当我1958年至1960年进行实地调查时,他们大部分正居住在距他们的故乡30英里的地方。他们的故乡蔓宁里达于1957年在利物浦河口建立了政府。东北阿尔亨兰人属于吉津加利的“布雷拉人”。瓦耐(Warner)把这些人包括在叫孟金人的8个部落之中。虽然,他承认他们有着同其他部落很不相同的语言,且同西部诸部落在语言上有关,但同其他孟金人部落有亲属关系。这种亲属制不是以母系交错从表婚为基础     

俾路支人的风俗习惯

在生存斗争中,每个部落都面临着变幻莫测的情况和永无休止的部落争端。因此,从史前时期到现在,他们不得不采取一种独特可行的方式,以实现其物质的和侵略的目的。在维护群体的这一法则面前,俾路支人也毫不例外。俾路支人的部落制度一般说来,每个部落都有一片专门的地区,不管是通过战争赢来的,还是通过部落     

印度东北地区部族分离主义运动探析

印度东北地区位于南亚和东南亚的连接点,其战略位置十分重要。该地区包括阿萨姆、那加兰、梅加拉亚、特里普拉、米佐拉姆、曼尼普尔6个邦以及所谓的“阿鲁纳查尔邦”。①按印度官方统计数据,该地区总面积为255037平方公里,占印度总面积的8%;人口为3741万,占印度总人口的3%。②该地区也是印度部族的主要聚居地区,大约有200个表列部族。③自印度独立以来,该地区的一些大部族为了从国家政治中心获得自治(成立单独的邦或独立建国)而采取了各种形式的斗争,包括政治斗争、武装叛乱乃至恐怖主义活动等。这种分离主义运动与部族冲突、宗教矛盾交织在…     

美国霍皮人

居住在美国亚利桑那州的霍皮人是印第安人的一支。他们自称是和平的人民,但白人文化和美国政府的影响,正使他们部落内部分成两派。大约8,000名霍皮人居住在亚利桑那1,000平方英里的印第安人保留地内。以前,他们的村庄建筑在高高的平坦的岩石上,住房用沙石盖成。由于白人文化的影响,越来越多的霍皮人离开古老的村庄,到下面建立他们的新家园。在新家园里,交往很随便,     

泰国的山区部落——泰国清迈部落研究所(1987年)

“山区部落”在泰国特指少数民族,他们绝大多数居住在泰国北部和西南部的边远高原地带。1959年,泰国政府开始认真注意到这部分人,同年,成立了国家山区部落委员会。目前,为数众多的政府或非政府机构同山区部落有关联。它们包括:一些军队和民间的组织,若干联合国的专门机构和私人志愿组织等等。其中最为重要的是:皇家山区部落发展项目机构。     

美国联邦政府及各州和地方政府的印第安人服务概览

在美国建国的时候,印第安人部落是一些强大的、独立的集团。在美国独立战争期间,他们既企图和不列颠又企图和殖民主义者建立联盟。年轻的美国在与这些部落交往时,把他们作为独立的集团,派遣类似大使的代表和他们谈判。总统和国会不得不经常讨论与印第安人的关系及对策,宪法第8章第1条规定,联邦政府对与印第安人的关系负有主要责任,同时,国会负责调整与印第安人部     

满洲北部的驯鹿通古斯人

在俄国的民族学文献中,居住在满洲西北部的部落叫做马涅戈尔人和鄂伦春人,他们属于北通古斯群体,与他们同时期的果尔特人和满洲人则属于南通古斯群体. 有过这样的推测,北通古斯人最初在成吉思汗的压力下或者还在更早些时候流落到北方.他们中的大多数人留在了那里,直到今天还分布在北方广阔的冻土地带.然而,某些部落又返回了满洲.他们是如何返回和何时返回的,却是一个无法解开的谜. 著名的美国学者E·J·林格伦在偏远荒凉的满洲西北角进行考察旅行时,研究了这个当     

简讯

司马义·艾买提会见日本部落解放研究所访华团全国玫协副主席、国家民委主任司马义·艾买提,今年10月24日,在北京会见了日本部落解放研究所访华团全体成员,宾主进行了亲切交谈。由村越末男教授率领的日本部落解放研究所第一次友好访华团,一行5人,是应国家民委外事司、政法司的邀请,来华作为期十天的参观访问的。在华期间,他们参观访问了上海、南京、四川、北京等地,并与有关单位进行了学术座谈和交流。部落解放研究所系日本部落解放同盟、大阪府、大