蔡和森赴京与湖南留法勤工俭学运动的开展

蔡和森受新民学会委托先期赴京，调查与组织留法勤工俭学运动。在京一年半的时间里，通过华法教育会负责人以及在京湘籍名流的支持与帮助，他设法争取侨工局借款名额，筹措赴法旅费川资，促成华法教育会开办各种预备学校，为湖南青年准备赴法打下坚实的基础。蔡和森赴京不仅实现了新民学会向法国发展的目标，而且有组织地开展湖南留法运动，且使全国留法勤工俭学运动提前进入高潮。     

湖南青年与留法勤工俭学运动的兴起

在蔡元培等人的倡导下,中国于五四运动前后兴起了轰轰烈烈的留法勤工俭学运动.在以毛泽东、蔡和森为代表的新民学会推动下,大批湖南青年进入北京留法预备学校,此举在全国引起连锁反应.华法教育会及有关人士为形势所迫,不得不负"维持之责",从而掀起全国赴法勤工俭学运动的热潮.湖南青年赴法勤工俭学学生人数几占全国总数的四分之一,为留法勤工俭学运动的兴起作出了不可磨灭的重要贡献.     

肖子升与留法勤工俭学运动

肖子升是长沙方面留法运动的最初发起者和主要组织者之一,又是新民学会留法勤工俭学的第一人.在法国期间,他以华法教育会秘书身分协助处理有关勤工俭学事务和华工教育问题,又以学会总干事身分组织在法会员开展勤工俭学活动,因而对于留法勤工俭学运动以及新民学会的留法运动作出了重要的贡献.     

留学贷款与留法勤工俭学运动

滥觞于留法勤工俭学运动并贯穿于运动始终的留学贷款 ,与地方政府津贴一起构成了学生的外部经济来源 ,不仅解决了学生赴法川资不足的瓶颈问题 ,还是造成四川、湖南赴法人数众多的重要原因 ,在推动运动迅速平稳发展、维持在法学生生活学业及培养科学人才等方面发挥了重要作用 ,而且是中国传统助学方式的变种和民国助学贷款的筚路先锋。但是 ,该时期的学生贷款也存在贷款规定不合理、筹集困难、发放与管理混乱等问题 ,给运动带来不利影响。     

四川青年和留法勤工俭学运动

留法勤工俭学运动发轫于 2 0世纪初 ,结束于 192 5年前后。在这期间 ,共有 2 0 0 0名青年远涉重洋 ,赴法工读。四川在中国近代史上以交通困难 ,经济衰败 ,战乱频繁而闻名于全国 ,然而 ,留法勤工俭学运动却在此开展得深入而又广泛 ,单是赴法勤工俭学的人数即达 5 38人 ,为全国之冠。本文回顾了留法勤工俭学运动在四川兴起和发展历史 ,分析了四川留法勤工俭学运动的成因及其特点 ,评价了四川留法勤工俭学在中国近现代史上的地位和作用     

蔡和森与留法勤工俭学运动

蔡和森与留法勤工俭学运动钟穗蔡和森是中国共产党早期卓越领导人之一，杰出的马克思主义理论家、宣传家。１９１８年蔡和森与毛泽东等共同创建了新民学会，旋又积极倡导和组织了湖南赴法勤工俭学运动，举家远涉重洋赴法勤工俭学，并在短短时间内脱颖而出，成为中国屈指可...     

留学与信仰:蔡和森留法期间成为坚定的马克思主义者

蔡和森受新民学会委托,组织湖南学生留法勤工俭学事宜,有力地推进了留法勤工俭学运动.在留法勤工俭学期间,蔡和森以猛看猛译的蛮霸精神,研读了马克思主义经典著作,成为研究和传播马克思主义的先锋.在他的影响下,很多留法勤工俭学学生和国内外新民学会会员,都转变为马克思主义信仰者.另外,蔡和森还运用马克思主义分析实际问题,在理论与实践的结合中,更深刻地理解马克思主义理论.他在留法勤工俭学期间对马克思主义的研究、宣传与运用,为中国共产党领导的革命事业以及中国社会发展做出了重要贡献.     

论留法勤工俭学运动的历史地位

留法勤工俭学运动是新文化运动的初步实践,它为近代中国的政党政治提供了新的平台,亦为近代中国培养了一批革命和建设人才。     

试论留法勤工俭学运动与中国社会的现代化

始于20世纪初,结束于1925年前后的留法勤工险学运动,是中国近现代史上的一件大事,它对20世纪中国社会的进步产生了重大影响,在中国现代化史上占有重要地位,其意义和影响深远。     

留法勤工俭学运动与赴俄留学运动之比较

在廿世纪一、二十年代历史上,出国留学以振兴中华,拯救民族危亡,成为朝野有识之士的共识,也是当时先进青年学生追求新思想的重要途径。而期间,尤以留法勤工俭学运动和赴俄留学运动为翘楚。本文主要着重于比较研究留法勤工俭学运动和赴俄留学运动之异同,同时揭示这两个运动在中国革命和中国共产党历史上的地位。     

蔡元培倡导留法勤工俭学运动原因浅析

20世纪早期 ,蔡元培热情倡导和组织了中国青年大规模的留法勤工俭学运动 ,对推动中法文化教育交流作出了卓越贡献。蔡元培倡导这一运动乃出于对学习以法兰西文明为代表的西方先进文化的浓厚兴趣和迫切认识 ,为提高民族素质 ,促进社会改造 ,以推动我国近代化进程。     

蔡和森非少年中国学会会员考

许多回忆资料和论著把蔡和森当作少年中国学会会员 ,而事实并非如此。从蔡和森在北京及在法国的活动及其当时思想发展态势来看 ,他没有加入少年中国学会 ;从少年中国学会的基本资料来看 ,他也不可能是少年中国学会会员     

论吴稚晖20世纪初期的科学教育思想

在吴稚晖当时看来,教育是一个国家盛衰的"总因",而配称教育二字者只是科学工艺,近代中国的落后挨打就在于科学工艺发展的迟滞。在批判国内旧式教育的同时,他编报印书,普及科学常识以提高国民素质,鼓吹科学工艺来倡导青年劳作。特别是他创造性发起的留法俭学运动和创办海外中国大学,为近代中国培养了一大批急需的高科技人才,在近代中国教育史、中外文化交流史上写下了光辉的一页。     

改革开放以来《法兰西内战》研究综述

《法兰西内战》是马克思主义经典著作之一。改革开放以来,国内学者从巴黎公社、反腐倡廉、民主政治、研究方法等方面对该经典著作进行了深入研究,在研究内容上有新的拓展,在研究的价值取向上注重现实关切,在研究方法上有其他学科的介入。但与此同时,也存在着对某些问题过度地反复研究;对一些重大理论问题和现实问题聚焦不够;多学科的、比较的研究方法有待进一步加强等问题,在今后的研究中需要进一步强化与重大现实问题的结合,进一步创新研究方法。     

中国共产党创建时期的一支劲旅——留法勤工俭学运动和中共旅欧支部的共产党员

五四运动前后,超过1600名中国青年参加了留法勤工俭学运动。他们在法国、比利时、德国、英国等地通过各种形式"勤于作工,俭以求学"。其中的先进分子接受了马列主义,成立了各种革命团体和中国共产党旅欧支部,领导了勤工俭学生和华侨、华人的反帝爱国民族民主运动。还有一些同志,通过其他途径参加了中共旅欧支部的工作。留法勤工俭学运动和中共旅欧支部,为中国革命培养了一大批领导骨干和周恩来、朱德、邓小平等革命领袖。他们先后回国,投身于伟大的革命和建设事业。     

发展形式分析和内在联系探寻——论《法兰西内战》的研究方法

"发展形式分析"和"内在联系探寻"是《法兰西内战》中运用的主要研究方法。这一点首先体现在初稿的文本结构中。马克思具体分析了法国社会的政治发展形式,即第一帝国、复辟王朝和七月王朝、议会制共和国、第二帝国、国防政府、巴黎公社。在此基础上,马克思分析这些发展形式与法国社会有机体的内在联系、发展形式之间的内在联系、社会各部分和方面与不同性质政权的内在联系。     

从辛亥革命到新文化运动:吴虞与民初四川思想界的演变

辛亥前后,四川的新派与旧派进行了激烈的争斗,双方的势力此消彼长,此盛彼衰,形成了拉锯战的格局。吴虞与各方新人物最大的共同点就是"反孔非儒",为此他们求同存异,同心协力,互相声援,加上青年学生的支持和一些旧派人物的逐渐趋新,新文化运动才得以在四川逐渐兴起、壮大。     

"嘉靖八才子"与明代正、嘉之际文坛的复古取向

由以李、何为代表的前七子掀扬的复古思潮,流延至正、嘉文坛激起了不同的回应,演变成或承续其绪、或悖逆其势的两极发展态势,“嘉靖八才子”成为体现此际文坛复古发展态势的一个缩影。他们在文学复古问题上作出的具体反应,涉及到对于前七子文学活动性质的不同理解以及对文学自身价值功能认知上所存在的差异性。“八才子”文学态度的歧异分化,从一个侧面反映了正、嘉之际文坛复古态势发展变化的某种复杂性和曲折性,显示了不同复古取向之间形成的对抗情势。这除了体现对相关问题的反思趋于深化之外,也表明它们彼此的分歧在朝内在深层的角度扩展。