论守法与宗教

宗教有很深的群众基础。宗教通过其宗教教义控制人们的思想和行为,它与法律一样,成为人们行为的准则和规范,通过社会成员的自觉遵守来调节人们的社会关系。宗教信仰、宗教道德、宗教活动等,对公民守法有积极的意义。     

宗教道德初探

宗教道德作为一种社会意识,是宗教与道德密切结合、相互渗透的产物,其根本目的是服务于神学教义。它与世俗道德既相互联系又有区别。宗教道德的社会功能具有双重性,即:神力制裁功能与自我制裁功能;调节功能与抗争功能;杀戮功能与补偿功能。在人类历史上,宗教道:德也随着社会经济、政治的发展而不断变化着自身的形式和内容。     

浅析托尔斯泰浑然天成的艺术风格

托尔斯泰作为俄罗斯19世纪最出色的文坛巨匠之一,他所创作的作品,离不开他自身的宗教思想,在宗教对文学产生着影响的同时,文学也对宗教教义的传播起了推动作用。因为宗教和艺术本是一对孪生兄弟,宗教特征在一定程度上就是性格特征,而托尔斯泰对宗教情有独钟,在自己的作品中宣扬宗教思想,或者借助于宗教教义塑造人物形象。本文从宗教思想、文学形象、爱情观以及托尔斯泰主义几个方面对他浑然天成的文学艺术风格进行了梳理与总结。     

象山心学与禅学关系新探

禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析     

中国伊斯兰教清真寺经济模式及其结构功能探析

中国伊斯兰教清真寺经济是伊斯兰教经济的重要组成部分。作为一种特殊的社会实体,中国伊斯兰教不仅有其特殊的宗教教义思想,而且还有其特殊的经济基础——独特的中国伊斯兰教清真寺经济。中国伊斯兰教清真寺经济在其发展的历史上有着重要的作用和地位。中国伊斯兰教的传播与活动都离不开清真寺经济的支持,它的发展与繁荣必须以一定的经济条件为基础。     

终良教育存在的问题和发展趋势

人们能普遍接受的教育概念是不存在的,这同样适合于终身教育思想的发展。教育思想曾经是,而且现在仍然是一方面同社会和经济因素紧密相联,另一方面同政治、宗教和社会意识形态紧密相联。由各种不同的文明所表达的终身教育,反映着这些文明及其文化传统的特殊性。在20世纪时,终身教育概念已经具有与下列     

试论宗教在当代社会中的嬗变

宗教作为一种社会历史现象,它伴随着人类走过了漫长的历程,经过自身一系列发展演变,到当今已出现了许多与传统宗教完全不同的崭新特点信仰的淡化,教义的淡漠,情感的强化,组织的小型化、分散化、自由化、和社会化,并且出现世俗化的趋势.     

初期伊斯兰教的主要特征及其社会作用

人们常常把宗教作为一种凝固化的意识形态,认为宗教教义与思想体系一旦确立,便不可改变。其实这是一种误解。宗教作为一种历史文化现象,它的产生、发展、变异与人类社会的演变密切相关,它没有自成一体的历史,而是随     

孙中山的宗教信仰特色

孙中山是一位品德高尚的基督徒,更是一位伟大的革命者。他的宗教信仰独具特色：既认识到了宗教之不足,也重视其社会功用;对耶稣救世精神保持着理想主义的信仰;对基督教教义和宗教的功能采用了实用主义的态度。这个特点对他的政治思想和革命活动有一定影响。     

社会主义时期甘宁青伊斯兰教的宗教经济问题

举凡世界任何一种宗教,无不努力争取以其尽可能完善的宗教教义和尽可能雄厚的宗教经济实力,作为赖以生存、发展的两个基本条件。倘若认为,宗教教义是保持信教者信仰的精神支柱,那么宗教经济即为支撑宗教组织和宗教活动的物质基础。从某种意义上说,宗教经济的规模大小、实力强弱,与一个地区一个时期宗教活动的兴盛程度密切相关。一般而言,宗教经济规模大、实力强,则该地区这一时期宗教活动一定较为兴盛;反之,宗教经济规模小、实力弱,则该地区这一时期宗教活动一定比较衰微。我国西北的甘肃、宁夏、青海     

现代资本主义意识形态新特征——思想意识的社会化和资本化

资产阶级意识形态是资本主义上层建筑的重要组成部分,是资本主义社会占统治地位的思想体系。它由资产阶级的政治法律思想、经济思想、道德观、哲学、宗教等观念形式组成为错综复杂的巨大精神网络,影响着整个社会生活。资产阶级意识形态,集中反映着资本主义的经济和政治,并从思想上维护资本主义制度。考察资本主义意识形态发展的轨迹,从中找出它的特征,有利于我们全面深刻地认识资本主义制度。     

试析中国伊斯兰教的伦理思想

一宗教伦理思想是宗教教义与思想体系的组成部分,它反映出宗教对自然、对社会、对人自身及人际关系的具体认识及所持态度,从而引申出种种价值标准与行为准则来规范信徒的行为,是宗教中最贴近现实的部分。世界上各个宗教都有与其教旨相应的宗教伦理思想与道德行为规范。伊斯兰教的宗教伦理思想是以调正和维护人与真主之间的关系为出发点而规范     

基督教与佛教伦理思想比较研究

基督教和佛教都是高度伦理化的宗教 ,伦理思想是其宗教教义的重要内容。从伦理之来源、道德依据、行为规范、人性论、社会意义等方面对基督教和佛教的伦理观进行了比较 ,分析二者伦理观之同异 ,从而阐扬了两教的伦理价值。     

儒学宗教化与宗教儒学化——云南民间宗教组织洞经会考察

儒学与宗教在中国社会场景相遇之后,面临如何处理彼此关系的问题。三教合一的民间宗教组织洞经会在云南省大部分地区均有分布,其组织结构、行动方式和文本内容等整合了儒学与宗教的核心思想,目标在于以宗教强化儒学思想,以儒学解释宗教教义,此即儒学宗教化和宗教儒学化两个维度。在具体社会场景中讨论洞经会的组织、行动和文本等要素的整合机制将对儒学田野研究以及儒学与宗教的关系研究具有重要参考价值。     

宗教对人口发展的影响

宗教作为一种社会文化现象,对社会人口的发展产生不同性质的深层影响。首先,宗教观念会促使人们形成多子多孙和自然生育的生育观,或厌恶生育的生育观;其次,宗教感情会促使人们以宗教意志和教义要求来规范自己的生育行为;再次,宗教礼仪、生育祈祷和宗教禁忌影响着人们的生育率水平;最后,宗教组织的规模及发展状况,在一定程度上影响着人们的婚配状况和人口增长的速度。     

中原学与佛学(上)

<正>一、佛教的基本教义佛教是中国四大宗教之一,它是现存宗教里面思想理论最丰富的一个宗教。儒、道、佛等思想文化的起源与传播,都与中原大地有着紧密联系。在佛学还没有传入之前,中国人的思想主要是由儒道两种思想构成。东汉年间,印度佛教传入洛阳,自此,中原大地创造了诸多中国佛教史上的第一。洛阳白马寺,被誉为佛教“祖庭”;     

宗教对人口发展的影响

宗教作为一种社会文化现象,对社会人口的发展产生不同性质的深层影响。首先,宗教观念会促使人们形成多子多孙和自然生育的生育观,或厌恶生育的生育观;其次,宗教感情会促使人们以宗教意志和教义要求来规范自己的生育行为;再次,宗教礼仪、生育祈祷和宗教禁忌影响着人们的生育率水平;最后,宗教组织的规模及发展状况,在一定程度上影响着人们的婚配状况和人口增长的速度。     

新兴宗教团体存在的心理因素分析

新兴宗教的大量涌现反映了当代世界社会现实与传统价值观之间存在着的巨大分裂，这一分裂在个人的价值意识中表现为理性和情感的矛盾，当传统的价值观不能回答时代的问题，从而不能论证人类存在的终极意义时，为了满足精神的需要和对生命意义的领悟、追求，不少人便不得不在主流社会之外寻觅以填补精神的真空。新兴宗教的各种形式及其教义是宗教在其发展过程中作出的适应性调整，它的出现有客观的社会根源和心理根源。因此，对新兴宗教要作具体分析，不能把新兴宗教简单地等同于“邪教”。     

论景教的"他者"特征与景教碑的文化身份

景教 ,在西方亦称“聂斯脱利派” ,是基督教的一支。景教因其教义跟正统的基督教之教义相左 ,而被后者视为异端。这样 ,景教在西方基督教文化中就成了一个“他者”。在中国文化中 ,由于景教所传播的宗教思想跟中国传统思想在本质上的不同 ,它就更是一个“他者”。但景教为了在中国传播 ,它又努力跟中国本土文化相适应、融合 ,广泛地采用佛教和道教的术语来阐释自己的教义 ,这又使得它带有中国传统文化的某些特征。     

伊斯兰文化与先进文化

伊斯兰文化,包括以伊斯兰教教义为核心的宗教文化、经济文化、科学技术文化、文学艺术文化、婚姻家庭文化、衣食住行文化和其他社会风俗文化。在历史上,它曾是阿拉伯地区的先进文化。在当代中国,它的精华部分,可以熔铸在中国特色社会主义文化之中,成为当代中国先进文化的重要组成部分。