秋瑾诗词中的爱国主义思想

秋瑾是一位伟大的爱国主义诗人。她的诗词无论是感时忧事，还是寄赠友人，都表现了强烈的忧国忧民之心和爱国主义精神。     

杰出的爱国女诗人秋瑾

秋瑾是一个女革命家,一个伟大的爱国主义者,然而她又是近代史上一位杰出的女诗人。“诗言志”,秋瑾的诗主要言的是爱国之志。在我国近代史上,秋瑾的言行、诗文,最集中、最彻底地表现了中国妇女的爱国主义精神。“危局如斯敢惜身,愿将生命作牺牲。”是革命的献身誓言,是爱国的慷慨壮歌。“祖国颓沦人有责,天涯漂泊我无家;一腔热血愁回首,肠断难为五月花。”质朴明朗,直抒胸     

休言女子非英物,归去还道侠与情——评《秋瑾评传》

秋瑾自称"鉴湖女侠",是晚清著名的女革命家.为了纪念这位伟大的女性,2011年4月,欧阳云梓女士出版了她数年精思傅会的力作<秋瑾评传).该书重现了秋瑾这位近代中国的奇女子侠骨与柔情交织、理性与情感并存的一生.全书资料详实,叙事流畅,分析、考辨精要.该书还巧妙地运用秋瑾的相关诗词作为章、节的标题,让人耳目一新.     

须把乾坤力挽回──从诗词看秋瑾人生片段

以秋瑾诗词作为研究资料，梳理其生活片断和思想发展线索，特别是就秋瑾投身革命前后的感情变化，剖析甚详。     

陈伯平生平诸事考

陈伯平是辛亥革命史上的一位杰出的革命人物。他曾经与徐锡麟、秋瑾等光复会员共同策划进行了浙皖起义。由于其英年早逝,加之长期以来学界之研究多侧重在浙皖起义的领导人徐锡麟、秋瑾身上,故对其生平与革命事迹之研究较少。笔者通过对其生平诸事之研究,考证出其出生地所在以及其加入光复会的大致时间与介绍人。     

“鉴湖女侠”——秋瑾

"鉴湖女侠",是我国近代民主革命时期杰出的女革命家秋瑾的别号。秋瑾,字王睿卿,号竞雄,浙江会稽山阴人氏。秋瑾所处的时代正是中华民族灾难深重的时代。她出生在一个官僚地主家庭,从小就具有倔强的性格,她勤奋好学,精武艺,工诗词。18岁时,由父母作主嫁给了湖南湘潭一个大商人的儿子为妻,生有一子一女,但丈夫花天酒地,阴险狡猾,秋瑾同他格格不入,于是毅然离开丈夫家,东渡日本留学。在日本,她幸运地见到了革命先行者孙中山先生,加入了中国同盟会,走上了革命的道路。     

秋瑾和她的诗

秋瑾是我国近代史上一位女革命家 ,也是著名的爱国主义诗人。秋瑾用行动证明了自己是中华民族的优秀女儿 ,同时她又是以沸腾的热血来写她的诗歌。诗人那火一样炽烈的爱国主义热忱 ,那决心为国家民族解放事业英勇献身的革命激情和战斗精神 ,至今仍能给人以强烈的感染力量     

谈秋瑾研究中的一个问题——两次东渡日本与回国的时间

近代著名女革命家、诗人秋瑾,曾经两次东渡日本.这是她革命活动十分重要的阶段,她的革命思想发展成熟的一个关键.她的主要诗作,也是创作在此前后.因此,这两次东渡与回国的时间,实是秋瑾研究中一个较为重要的问题.但不幸的是,这个问题至今还歧说纷纭,莫能定一.     

论秋瑾前期诗词——兼及评价中的一些问题

关于秋瑾诗词的分期,历来论者意见不一。本文倾向于分前、后两期,分界线定为1902年或1903年。不同凡响的闺阁诗是秋瑾诗词的主旋律;其诗词的风格是清新明丽中蕴含着奇警雄健。     

秋瑾之死与晚清的“秋瑾文学”

秋瑾因参与革命、策划武装起义而被捕、遇难,成就了其杀身成仁,舍生取义的革命者的光辉形象.然而,这只是以今人的眼光回望历史得出的结论.时当晚清,占据舆论界主流的声音却以秋瑾的被杀为十足的冤狱,时人有意忽略其革命党的经历,认为秋瑾作为一名爱国爱民的女界先进,其革命的内涵并未越出"男女平权"与"家庭革命"的范畴,指出秋瑾是家庭革命的鼻祖,是具有爱国精神的女中豪杰.这种由"秋瑾文学"而总结的秋瑾形象,虽有偏差,却蕴涵着丰富的时代信息.     

“此生拚为同胞死”——略论秋瑾及其诗歌

翻开中国古代和近代文学史,不难发现,有成就的女作家已经是凤毛麟角,而象秋瑾这样既是著名的革命家又是杰出的诗人,具有深远的影响,的确是绝无仅有了。当然,秋瑾首先是一个革命家,然后才是诗人。她在《赠女弟子徐小淑和韵》(注)中说:“我欲期君为女杰,莫抛心力苦吟诗。”她是把革命放在第一位的。但是,革命家秋瑾和诗人秋瑾实际上并不是矛盾的。我们甚至可以说,正是因为秋瑾后期的革命家情怀,     

秋瑾妇女解放思想及其实践述论

秋瑾是中国近代第一位自觉为民主革命、民族解放和妇女解放献身的女性,她有比较系统的、彻底的妇女解放思想;她的妇女解放思想既来自戊戌维新派,又打上其强烈的个性烙印,富有强烈的实践性、战斗性,超越了维新派水平.秋瑾积极投身妇女解放事业,在中国男女关系千年一变的历史关头,对中国妇女解放运动作出独特的历史贡献,至今还具有重要历史意义,不愧为中国妇女解放事业的开创者.     

略论秋瑾诗

秋瑾是我国资产阶级民主革命时期的一位激进的女革命家,是旧民主主义革命的先驱者之一,同时又是一位有才华的革命诗人和作家。她在短暂的一生中,不仅用一腔热血在中国资产阶级民主革命史上写下了悲壮的一页,而且也以满腹豪情谱写出不少充满爱国热情和革命思想的诗篇,在中国近代文学史上闪耀着不灭的光辉。     

现代潮籍女诗人冯素秋研究

冯铿的姐姐冯素秋不仅家学渊源,遍读诗书,工于吟咏,有诗词稿《秋声》集二卷,而且胆略过人,曾立志要继承秋瑾的未竟事业,秘密策划革命,准备起义.后与丈夫蔡梦香一起在潮汕兴办女子教育,培养了大批优秀人才.她敢于反抗封建礼教,追求自由恋爱与婚姻,倡导女性独立自强.作为潮汕早期的革命者、教育者、女权者、女诗人,堪称一代女杰.可惜,因病未满三十而亡,诗词稿也在日寇陷潮时被毁,仅存剩句“今夜夜窗灯似豆,更无魂向此中销”.     

女革命家&#183;女作家&#183;女性形象——三个视角看秋瑾

秋瑾是我国民主主义革命著名活动家,妇女解放运动的先驱.从女革命家、女作家、女性形象三个不同的视角重新审视秋瑾的一生,旨在聚焦其独特的人生价值,解构传统的社会观点,通过社会革命和文学革命的实践,缅怀秋瑾英雄的一生.     

秋瑾与南社

秋瑾是一位杰出的女革命家,辛亥革命前夕在她的故乡绍兴壮烈牺牲,她又是一位卓越的爱国主义诗人和作家,她的那些激昂慷慨、洋溢着革命激情的不朽诗篇,具有明朗豪迈的风格和强烈的艺术感染力。她的崇高的爱国主义革命思想和品德及其作品,直接或间接地影响了南社诗人和作家。同时,在她的灿烂壮丽的生命史中,曾与南社中的徐自华(寄尘)、徐蕴华(小淑)、陈去病(巢南)、宁调元(太一)、柳亚于(弃疾)、高旭(天梅)、吕碧城(遁天)等等有着密切的关系和革命的友情。本文试图以此作一番阐述。     

昗季芝非昗芝瑛考

秋瑾诗词中有写给吴季芝的诗三题、词一阕,这就是《清明怀友》、《季芝姊以诗相慰次韵答之》二章、《寄季芝》三章和《金缕曲·送季芝女兄赴粤》诸作。吴季芝,是秋瑾少女时代(泛指婚前)的女友,并非后来与秋瑾结盟的女书法家吴芝瑛。近读研究秋瑾的论著,多把吴季芝误为吴芝瑛,我以为这是不妥的。     

慷慨悲歌风雨亭

绍兴府山的风雨亭,是公元一九二九年为纪念近代民主革命烈士秋瑾而建造的。亭柱悬一副草书对联:“江户矢丹忱,感君首赞同盟会;轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂。”此联系孙中山先生所撰。秋瑾,于一九○四年去日本留学,一九○五年七月见到伟大的革命先行者孙中山;     

略论秋瑾对资产阶级民主革命宣传的贡献

本文认为秋瑾具有杰出的宣传才干。首先,秋瑾掌握了当时先进的理论武器——资产阶级民主主义思想;第二,秋瑾具有广博的知识,广泛的兴趣,琴棋书画,文韬武略,路路精通,为宣传的成功打下了坚实的基础;第三.秋瑾具有出色教育家的才干,这是宣传成功的关键;第四,秋瑾具有突出的组织协调能力,体现在她接替徐锡麟任大通学堂督办上。本文还论述了秋瑾在辛亥革命期间进行资产阶级民主思想宣传活动的特点、内容和作用。特点是:(一)声泪俱下、口若悬河的演说风格,带有强烈的爱国主义色彩,常使听者动容,热血沸腾。(二)创办革命报刊,利用报刊作阵地,揭露清政府的腐败,宣传妇女解放,号召人民起来革命。(三)积极从事学校教学,利用三尺讲坛,传播科学知识,宣传民主革命思想。内容有妇女解放的思想、武装革命建立共和的思想、教育救国的思想。创造了中国近代史上的十个第一,推动了辛亥革命高潮的到来。     

论毛泽东诗词的“大我”形象

毛泽东同志是伟大的无产阶级革命家、政治家和人民领袖,同时也是一位伟大的诗人.多年来,人们对毛泽东诗词的理解和研究往往多从毛译东同志作为一个人民领袖的角度出发,较多地注重诗词对客体的表现上,而忽略了对诗词表现主体方面的研究,更没有注意到诗词对客体的表现很大程度上是通过对主体的表现来达到的.本文着重从诗词对主体表现的角度,就诗中之“我”及其在表现上的一些特点来谈谈自己的一点浅见.