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陈添智 《青春男女生.妙语》2006,(3)
春日的阳光明媚又忧伤草儿乘着飞在心头翱翔一半是泪,一半是痛夹着思念的雨,如此匆匆夏蝉的鸣叫高亢又烦悲伤草儿驾着云袱在眼间心房一边是爱,一边是恨伴着爱恨的雷,蔓延滋长秋空的高旷深远又明朗草儿带着笑凌于天上一天是笑,一天是哭随着苦乐的叶.飘零惆怅冬雪的洁白纯真又感伤草儿携着情舞在脸庞一瓣是湮灭,一瓣是希望舔着重生的思念,我在成长思念草儿@陈添智~~ 相似文献
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“你快回来,我一个人承受不来,你快回来,把我的思念带回来……”一首深入人心的歌曲,打开了一段大家都不愿提及的记忆。他,20多岁丧父,40多岁丧母。如今74岁的他又添丧子之痛。好在他的内心足够强大,在重大车祸的伤痛和阴影下,他用顽强的意志并以最快的速度康复。他——田连元,第一位将评书引入电视的表演艺术家,教会了我们两个字——坚强。2014年5月28日,不是中国的重大节日,也不是什么纪念日,却让我的生活翻了个翻儿。 相似文献
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花娟 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(2):26-27
美国浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的短篇小说《罗杰·马尔文的葬礼》描述了鲁本从一个心地善良的年轻人堕落成一个心理阴郁、人格扭曲的罪人的过程。从弗洛伊德的人格结构角度出发,鲁本堕落的原因在于本我、自我与超我的不平衡。 相似文献
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冯佳 《中国农业大学学报(社会科学版)》2009,26(3):123-135
在民国纷呈的政坛上,清隆裕太后的葬礼不过是过眼烟云,然而对于紫禁城小朝廷来说,葬礼却是一件进入了历史记忆的"大事".葬礼的表征是文化的,然其所指则往往是政治的,而隆裕太后葬礼正是这样一个交杂了政治动机与政治目的的舞台.透过清廷与民国在这次葬礼中的礼仪往来,正可洞悉二者之间关系的深层内涵,并进而反思辛亥革命尤其是与清帝退位相关的若干问题.从葬礼的仪式角度出发,文章试图尝试这样一种分析思路:透过仪式看政治.此外,文章还尝试建立一种近似于感知的时间观,由此审视历史记忆得以形成的机制.总之,文章试图由隆裕太后葬礼的分析入手,进而探索以紫禁城小朝廷为视点的民国政治史研究的新路径. 相似文献
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青恒 《青春男女生.妙语》2007,(4)
一天空高而远,清澈得虚无。络绎缤纷的桃花在山风中簌簌而落,遗失满地花红。许多时候我就这样静卧在桃花树下,思念着山那端天地初开之时的灵石。思念串连成线,终有一日,巨石迸裂,化为一石猴。那猴子便是我思念千年的人。我被猎人射杀,得灵石的庇护才得以存活。停在他的三丈之 相似文献
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唐燕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):123-125
葬礼是对生命终极关怀的隆重表达。汉族丧葬因地方习俗不同其仪式呈现出多样而厚重的文化意义体系。本文旨在通过对四川一个汉族农村M村葬礼习俗的田野调查,来理解当地对葬礼中符号的阐释,并认知其隐藏的地方文化体系。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(1)
三月,春雨潺潺而下;思绪茫然的我,压抑着心中的郁闷,无济于事;在雨中,我有一把很小,很小的伞,小到不足以依靠;伞下是我绵渺似的企盼,却随着那洒落的雨滴蹉跎成了泡沫;紧攥着手中的思念,思念的泪水随着伞尖那滑落的雨滴颤落;纵然双肩驮着风雨,我也不愿就此沉沦下去;然而我始终不明白,人们的心中为什么会有思念这一种情怀? 相似文献
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十五的月亮静挂西窗辉落东院, 举头同望你也思念我也思念。 我灯前读家书次次难离手, 你灯下细端详女儿的照片。 我说香港回归华夏同庆, 你说那边何时九九归一。 思念之潮流在我的心里也流在你心里, 合家团圆是你的心愿也是我的心愿。 相似文献
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陈锦超 《青春男女生.妙语》2006,(6)
三月,春雨潺潺而下。思绪茫然的我,心中郁闷。在雨中,我有一把很小、很小的伞,小到不足以依靠、伞下是我绵渺似的企盼,却随着那洒落的雨滴蹉跎成了泡沫。紧攥着手中的思念,思念的泪水也随着伞尖那滑落的雨滴颤落。纵然双肩驮着风雨,我也不愿就此沉沦 相似文献