毛泽东思想在新时期的重大发展

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物;它来自革命斗争实践,又是中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东思想是以马克思列宁主义的普遍原理为理论基础的。     

关于防“左”反“左”的若干思考

本文是作者继《试论极“左”现象》(《北京社会科学》1993年第3期)一文之后又一篇研究极“左”现象的专题论文。该文揭示了国际共运史上极“左”现象的发展趋势和特征,揭露了制造极“左”灾难的险恶动机与客观恶果,提出了新时期防“左”、反“左”的若干实际问题,高度评价了邓小平同志关于“中国要警惕右,但主要是防止‘左’”的理论意义和实践意义。     

“三个代表”重要思想:新时期毛泽东思想的继承和发展

"三个代表"重要思想是毛泽东思想在新时期的继承和发展。首先,"三个代表"重要思想坚持了毛泽东"实事求是"的思想路线,在新的实践基础上继承和发展了马克思主义;其次,"三个代表"重要思想在"生产力的发展"、"文化建设"、"为人民服务"以及"党的建设"方面,都继承和发展了毛泽东思想,是与毛泽东思想一脉相承的理论体系。     

“三个代表”重要思想：新时期毛泽东思想的继承和发展

"三个代表"重要思想是毛泽东思想在新时期的继承和发展.首先,"三个代表"重要思想坚持了毛泽东"实事求是"的思想路线,在新的实践基础上继承和发展了马克思主义;其次,"三个代表"重要思想在"生产力的发展"、"文化建设"、"为人民服务"以及"党的建设"方面,都继承和发展了毛泽东思想,是与毛泽东思想一脉相承的理论体系.     

从戴厚英看“新时期”初期文学中的“人”

"新时期"初期文学的"人"声鼎沸中的"人",是由眼睛和心灵组构而成的克服了动物性的神人。正因为是神人,"人"才会认定世人的心早已蒙尘、朽坏,并试图给他们施行洗心、换心的外科手术。洗心、换心术其实是一种诡谲的修辞,它的结果一定是发现"我们"都有一颗红亮的心,"我们"从来就是"人"。     

邓小平理论与防“左”反右

一个革命和建设理论的成熟与否，关键看这一理论在贯彻中能否避免“左”的和右的错误。邓小平建设有中国特色的社会主义理论，从它形成的前提条件和总体内容及每一条纲领，都规定了是一个比较成熟的理论。     

从三次历史性转变看毛泽东思想的形成和发展

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和党的十二大政治报告中指出:我们党成立以来六十多年的历史,经历了三次大的、历史性的转变。第一次转变就是从大革命的失败到土地革命的兴起,第二次转变就是从第五次反围剿的失败到抗日战争的兴起;第三次转变就是社会主义时期、一九七八年底召开的党的十一届三中全会。在我们学习与探讨毛泽东思想     

初级阶段理论——新时期毛泽东思想的重大发展

探讨社会主义社会发展阶段问题,认定中国社会在世代更迭的社会发展序列中的历史方位,是社会主义自身建设和完善的一个根本性的韬略。社会主义初级阶段理论的建构,是新时期改革开放大潮催生出的我国社会主义理论的惊世之作,是毛泽东思想重大发展的显著标志。对其进行深入的研究,有助于我们站在现实的中国大地上,开创社会主义理论和毛泽东思想研究的新局面。 一、丰富了经典作家关于“社会发展阶段”的理论 应该承认,社会发展阶段论,是以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典     

从转喻与隐喻看新时期小说的发展

从转喻与隐喻的叙事形态角度考察新时期小说的发展 ,将其分为四个时期进行分析 ,并得出结论 ,小说应在转喻与隐喻的适度融合中兼顾写实与象征 ,以诗意内涵提升小说的艺术价值     

从“荷马问题”看西学研究

当代中国的西学研究,大致呈现出“以西格西”、“以西格中”和“以中格西”三种形态.本文以西方经典研究的典范——荷马研究为例,具体分析国内学界在荷马研究领域对上述三种研究方法的应用.透过中国的荷马研究,中国学人深入认识西方、最终回归本土、复兴国学;乃至运用国学传统阐释西方经典的努力可见一斑.     

从“山寨”新义看词汇发展

近段时期＂山寨X＂词族非常流行,在百度中输入＂山寨＂能查到5000多万条和＂山寨＂有关的信息,其中大多数属于＂山寨X＂词族。但此处＂山寨＂的意义同它的本义已经相去甚远。＂山寨＂产生了新的语义——仿冒、伪造的,而且在这一语义的基础上又衍生出更为丰富的语义。通过对＂山寨＂新义的来源、＂山寨X＂所形成的语义场、＂山寨＂新义的语义层次、＂山寨＂的词性、＂山寨＂进入副名结构＂很X＂、以及＂山寨＂进入的不同语模等各种语言现象进行探讨,可以窥探社会状况和语言本身的规律对词汇发展的影响。     

“毛泽东思想”概念的形成与发展

“毛泽东思想”概念的形成与发展是一个过程 ,经历酝酿、命名、确立、曲解、定义时期。随着马列主义与中国实际相结合的不断深化 ,“毛泽东思想”概念的内涵与外延都有了新发展。     

从“曲高和寡”看高品位电视节目的发展

在社会转型期,我国高品位电视节目受到了前所未有的冲击。本文分析了当前高品位电视节目“曲高和寡”的原因,并分析了我国高品位电视节目发展趋势。     

从“群众路线”看“中国梦”——论党在新时期对“群众路线”原则的新发展

“中国梦”是中华民族为了实现民族伟大复兴的夙愿,是每个中国人的最高理想,体现了中国人民的整体利益。它涵盖了现实与理想的统一,个人与集体的统一,局部与全局的统一。群众路线是党的生命线与根本工作方针,是引领和团结广大人民群众为共同的理想而奋斗的根本保证。面向2l世纪,党中央以群众路线团结与引领广大人民群众为共同的“中国梦”而努力奋斗,坚持以批评与自我批-／~-的思想武器纯洁领导干部队伍,深刻体现了马克思主义的人民主体地位与“共同体”思想,突显了中国共产党人的理论自信、文化自信与制度自信。     

从民族认同看新时期凉山彝学发展

［摘要］凉山彝学在民族认同的推动下席卷整个区域，同时凉山的发展也促进了凉山彝学的蓬勃态势。从民族认同的角度可以发现整个凉山的彝学事业大发展的部分原因。     

姚文元的从“右”到“左”

1957年4月，毛主席在最高国务会议上说：“这次整风，非党员自愿参加，自由退出。这就是整风的办法。我攻你，你攻我，有意见就说，党内外打成一片，此即整风。”姚文元在这些文字中吸了吸鼻子，嗅出其中要搞“大民主”的气息了，于是乎猛写文章，猛提意见，写得越激进越叫好，提得越尖锐越招人，他在“辨证法的名义下”以“一家之鸣”在百家中“大鸣大放”过．     

从“和合文化“看新时期中国外交策略

“和合文化”是中华民族自我发展和追求和谐生活的精神支柱,奉行以此为出发点的外交理念是民族精神和时代发展的必然。本文从“和合文化”出发,探讨新时期中国外交的发展走向。     

从适用范围问题看“日台条约”

作者主要通过利用中国台湾地区所藏的未刊档案,结合美国、日本的资料来梳理1952年"日台条约"之适用范围问题的来龙去脉.通过回溯美、日、台三方在谈判过程中的表现,重点探讨台湾当局所起的作用,呈现这一双边条约背后的多边运作.     

从科学技术的发展看“三个代表”的先进性

世界科学技术的发展对人类社会生产力、文化以及人民群众的利益需求有着拳足轻重的作用,"三个代表"重要思想的提出顺应了世界科技发展的趋势,具有无可比拟的先进性和科学性.